邵景林

摘 要：結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就歷史課堂教學(xué)中如何喚起學(xué)生的創(chuàng)新精神進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：歷史；課堂教學(xué)；創(chuàng)新精神

我們今天所處的時(shí)代，是充滿著挑戰(zhàn)和機(jī)遇的信息時(shí)代，是立足現(xiàn)代，走向未來，立足中國，走向世界的教育創(chuàng)新時(shí)代。創(chuàng)新教育作為一種教育思想，只有充分暴露在學(xué)校教育活動(dòng)中，才能釋放出巨大的能量，發(fā)揮出教學(xué)效益。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主體活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人才的主陣地。那么，在歷史教學(xué)中，如何喚起學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

一、營造氛圍，喚起創(chuàng)新的勇氣

有句名言，崇拜權(quán)威就等于扼殺智慧。然而，在傳統(tǒng)的課堂中，權(quán)威無處不在，書本權(quán)威、教師權(quán)威、“優(yōu)生”權(quán)威，他們無不束縛著學(xué)生的思想和行為，創(chuàng)新更是無從談起，要喚起學(xué)生的創(chuàng)新勇氣首先重要的是要營造“愛”的氛圍，“沒有愛的教育是貧乏無力的”。就課堂教學(xué)來說，從步入課堂開始，教師就必須精神煥發(fā)，情緒飽滿，從言語到動(dòng)作，甚至眼神，都要充滿著對學(xué)生的信任，對歷史學(xué)習(xí)的激情。教師神采奕奕、笑容可掬的神態(tài)、教師一聲有力且充滿激情的“上課”，教師對學(xué)習(xí)探索成果的熱情鼓勵(lì)都將感染學(xué)生，引發(fā)他們對歷史學(xué)習(xí)的良好感受。記得有一次在課堂上討論“對秦始皇做一個(gè)簡單評價(jià)”。當(dāng)我指導(dǎo)學(xué)生用課本知識(shí)進(jìn)行概括分析時(shí)，有個(gè)學(xué)生站起來說：“老師，我認(rèn)為秦始皇是個(gè)‘暴君?！彼又_列了一些如坑儒活埋知識(shí)分子，役使幾百萬人修筑長城、阿房宮等例子說明。課堂氣氛瞬間的沉默后，幾個(gè)學(xué)生發(fā)表了支持意見，但更多的學(xué)生持否定態(tài)度，當(dāng)時(shí)我鼓勵(lì)了這位學(xué)生，同時(shí)與大家一起討論了為什么是“暴君”的含義，又指導(dǎo)他們一定要學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)看待問題，把歷史人物置于特定的時(shí)代背景下考察、分析，實(shí)事求是地評價(jià)，并進(jìn)一步就“暴君”還是“一代梟雄”展開辯論、深入探討，最后達(dá)成一致認(rèn)識(shí)，即“秦始皇應(yīng)是一代叱咤風(fēng)云的政治家、軍事家，對中國歷史發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用”。通過討論，既增強(qiáng)了學(xué)生探討問題的爭鳴意識(shí)，又活躍了課堂氣氛，在綜合歸納的基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅得出一個(gè)比較準(zhǔn)確的新結(jié)論，還掌握了評價(jià)歷史人物的思維方法。這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的積極性，營造一種活潑、和諧的教學(xué)環(huán)境，喚起學(xué)生創(chuàng)新的勇氣。

二、飛揚(yáng)個(gè)性，喚起創(chuàng)新的才氣

教育專家如是說：“21世紀(jì)最需要的是什么？是創(chuàng)新，創(chuàng)新的土壤是什么？是個(gè)性。地球上沒有兩片完全相同的葉子，課堂是最好的生長個(gè)性的土壤！”因此，我們的課堂應(yīng)因人而異，注意學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立見解，這樣才能喚起學(xué)生的創(chuàng)新才氣。歷史課堂教學(xué)是一門有動(dòng)有靜、有張有弛的節(jié)奏感極強(qiáng)的藝術(shù)，急時(shí)像瀑布，奔騰而下，一瀉千里，緩時(shí)似清泉，綿綿不斷，涓涓流淌。比如，《重慶談判》這一事件，其關(guān)鍵之處就是要揭露蔣介石電邀毛澤東到重慶談判是個(gè)陰謀，可設(shè)計(jì)出下列問題：重慶談判的理由是什么？蔣介石對中共的態(tài)度是什么？當(dāng)時(shí)的實(shí)際行動(dòng)有何表現(xiàn)？毛澤東赴渝否？談判結(jié)果怎樣？抓住關(guān)鍵層層遞進(jìn)，不僅可以激發(fā)思維興趣，還可更好地理解重慶談判的意義。另外，從教材的疑難處發(fā)問。如，美國“門戶開放”政策，學(xué)生不易理解之處在于政策的內(nèi)容，可以這樣設(shè)計(jì)：有人相信美國對華的門戶開放政策是為了保持中國領(lǐng)土完整和主權(quán)完整的。應(yīng)怎么看這個(gè)問題？在講授這些知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑并積極探索答案，重視和鼓勵(lì)學(xué)生異想天開和別出心裁的念頭。學(xué)生各抒己見，個(gè)性在課堂里得到充分的張揚(yáng)，從而喚起學(xué)生創(chuàng)新的才氣。

三、放飛想象，喚起創(chuàng)新的靈氣

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識(shí)的源泉?！痹跉v史課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生海闊天空地想象，讓他們的思維縱橫千里、任意馳騁，在心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。

例如，在總結(jié)《三國兩晉南北朝》時(shí)，提問：這一時(shí)期的民族事例有哪幾種途徑？其目的是要求學(xué)生在較寬的時(shí)代范圍內(nèi)從諸多民族事例的歷史現(xiàn)象中，歸納知識(shí)，總結(jié)規(guī)律，從而認(rèn)識(shí)民族事例這一進(jìn)步現(xiàn)象，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力這一歷史客觀規(guī)律。在秦始皇建立郡縣制問題的教學(xué)中，首先提問：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的原因是什么？在這一提問的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到借鑒歷史，不重蹈覆轍，是秦始皇實(shí)行郡縣制的原因所在。在提問、思考、做答過程中，學(xué)生的歷史思維得到進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而獲得運(yùn)用舊知識(shí)解決新知識(shí)中問題的能力。兩宋是“積貧積弱”、政治腐敗的歷史時(shí)期，而這一時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)卻空前發(fā)展，其原因何在？這是一個(gè)值得思考的難題。面對這求異思維的提問，學(xué)生競相張開思維的翅膀，在兩宋三百多年的歷史空間內(nèi)，自由想象，多向思維。在回答問題時(shí)，他們各抒己見，充分顯示各自思維的新穎和獨(dú)創(chuàng)，在他們對這一歷史問題進(jìn)行多角度、多層次分析的同時(shí)，激起了學(xué)生去探求知識(shí)的欲望，從而喚起創(chuàng)新的靈氣。

面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才已成為新課程改革的重中之重。歷史教學(xué)必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，為創(chuàng)新型人才而服務(wù)，相信，只要我們在歷史教學(xué)中營造一種平等、和諧、融洽的氣氛，讓學(xué)生的個(gè)性飛揚(yáng)，打開想象的大門，放飛想象的翅膀，定能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。

（作者單位 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十二師三坪學(xué)校）

編輯 王團(tuán)蘭