李榮

摘 要：對現(xiàn)代信息技術(shù)做了界定、對數(shù)學(xué)教學(xué)方面的理論依據(jù)做了分析，然后對信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教育關(guān)系的內(nèi)涵做了梳理，對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；數(shù)學(xué)教育；內(nèi)涵

隨著社會的發(fā)展，21世紀(jì)初，我國的教育領(lǐng)域向著新的方向發(fā)展，信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教育上的應(yīng)用越來越深入。教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中使用信息技術(shù)，為教師有效使用信息技術(shù)進行教學(xué)和建設(shè)新課程資源等方面提供了支持。事實上，將信息技術(shù)引入國內(nèi)數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域是困難重重，美好的構(gòu)想與現(xiàn)實之間存在一定的落差。針對這一情況，本文從信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教育關(guān)系的內(nèi)涵方面進行分析梳理。

一、信息技術(shù)概念的界定

1.傳統(tǒng)觀點認(rèn)為信息技術(shù)是利用現(xiàn)代傳播工具，如計算機、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等各種先進設(shè)備結(jié)合科學(xué)的方法，對文字、圖像、聲音、音像等信息進行獲取、加工、存儲、傳輸并加以利用的一種技術(shù)之和。

2.現(xiàn)代觀點認(rèn)為信息技術(shù)是對信息進行管理和處理時采用的各種技術(shù)的總稱。主要是通過計算機和通信技術(shù)研究開發(fā)安裝和實施信息系統(tǒng)及應(yīng)用軟件，包括傳感技術(shù)、計算機技術(shù)和通信技術(shù)等。

二、信息化與數(shù)學(xué)教育關(guān)系的認(rèn)識

隨著教育改革的不斷深入和現(xiàn)代科技的發(fā)展，將計算機對文字、符號、動畫或聲音視覺調(diào)配處理功能合理引入教學(xué)過程，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)教學(xué)方法有機融合，取長補短以獲取最佳教學(xué)效果。數(shù)學(xué)是一門抽象性、邏輯性較強的科目，枯燥難懂，多媒體技術(shù)的恰當(dāng)運用，能通過形象直觀的演示有效突破教學(xué)中的難點，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，把教學(xué)信息以豐富、生動的多媒體形式表達出來，改變課堂教學(xué)形式。

三、教育信息化下用信息技術(shù)輔助教學(xué)的理論依據(jù)

1.“經(jīng)驗之塔”理論

美國著名心理學(xué)家戴爾曾提出“經(jīng)驗之塔”理論，該理論認(rèn)為人通過自身各種感覺器官初步形成認(rèn)知能力，并通過行為實踐獲取直接經(jīng)驗。而通過視聽途徑得到的是讓人產(chǎn)生具有“親切感”的間接代替經(jīng)驗，通過思考理解又得到間接的抽象經(jīng)驗。它強調(diào)人的認(rèn)知能力經(jīng)歷了由具體到抽象、由特殊到一般的發(fā)展過程。

2.建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助學(xué)習(xí)獲取知識的過程中，包括有教師和學(xué)習(xí)同伴的幫助，學(xué)習(xí)參考資料的使用，同時通過意義建構(gòu)的方式也可以獲得知識。建構(gòu)主義認(rèn)為情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素，其中強調(diào)對真實情境的創(chuàng)設(shè)，并把真實的情境創(chuàng)設(shè)看作是意義建構(gòu)的必要前提；而多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)真實情境當(dāng)之無愧的有效工具。信息技術(shù)為真實情境創(chuàng)設(shè)提供了更多的選擇性，為有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提供了幫助。

四、信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教育關(guān)系的內(nèi)涵

1.數(shù)學(xué)教育中的兩個原則

（1）“數(shù)學(xué)化”原則

荷蘭數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)必須通過數(shù)學(xué)化來進行。數(shù)學(xué)化是指人們對所處客觀世界進行觀察、認(rèn)識和改造重塑的過程中，運用數(shù)學(xué)的思考方式來分析說明客觀存在的現(xiàn)象及問題，并對此進行加工整理的過程。

（2）“再創(chuàng)造”原則

弗賴登塔爾說的“再創(chuàng)造”，其核心是數(shù)學(xué)過程再現(xiàn)。學(xué)生“再創(chuàng)造”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程實質(zhì)上是倡導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)與實際相結(jié)合，從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題并思考解決。數(shù)學(xué)問題來源于現(xiàn)實生活，教師要通過精心設(shè)計問題，讓學(xué)生動手實踐，自己思考，尋求解決問題的方法。

2.信息技術(shù)可揭示教育中的數(shù)學(xué)美

打開電腦，或多或少我們都能從中發(fā)現(xiàn)一些奇妙的與數(shù)學(xué)有關(guān)的東西。神奇的數(shù)字，美輪美奐的幾何圖形，建筑物的對稱設(shè)計……這些處處存在著一種數(shù)學(xué)美。在信息技術(shù)日新月異的今天，一些精彩的三維動畫，還有一些活靈活現(xiàn)的視覺效果將各種抽象的數(shù)學(xué)知識清晰具體地呈現(xiàn)出來，給我們以美的享受。

3.信息技術(shù)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運用的價值追求

現(xiàn)如今大多數(shù)的授課模式仍是以學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)聽課為主，教學(xué)內(nèi)容和時間上有很大的統(tǒng)一局限性。而現(xiàn)代信息技術(shù)與數(shù)學(xué)的靈活整合，不僅可以充分利用網(wǎng)絡(luò)豐富的信息共享資源、方便及時交流互動；而且豐富了教學(xué)形式，打破了時空和地域的局限性，使知識互動，主觀能動性加強，使學(xué)習(xí)更加人性化。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人和主體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指引者、輔導(dǎo)者、協(xié)助者。

多媒體信息技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中的應(yīng)用是不可或缺的，對教學(xué)效果的提高起著很重要的作用。但現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)的使用與傳統(tǒng)媒體并不完全沖突，二者是相輔相成的。教師在進行教學(xué)設(shè)計中應(yīng)考慮實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)緊密結(jié)合，充分發(fā)揮各自的教學(xué)優(yōu)勢。我們應(yīng)積極探索，提高自身教學(xué)素養(yǎng)和能力，自覺努力學(xué)習(xí)和掌握信息技術(shù)和數(shù)學(xué)課程整合的教學(xué)方式、方法，力求找出最佳途徑，使數(shù)學(xué)教育教學(xué)的改革和發(fā)展再上一個新臺階。

參考文獻：

[1]張奠宙.數(shù)學(xué)美與課堂教學(xué).天津：數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2001.

[2]齊民友.數(shù)學(xué)與文化[M].長沙：湖南教育出版社，1991.

（作者單位 甘肅省慶陽第一中學(xué)）

編輯 魯翠紅