從教40多年，特別是近十幾年來(lái)，中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)人大附中）校長(zhǎng)劉彭芝所撰寫(xiě)的教育專(zhuān)著、理論文章、專(zhuān)題報(bào)告以及實(shí)踐感悟有上百萬(wàn)字，涵蓋了她關(guān)于素質(zhì)教育、教育創(chuàng)新、課程改革、建設(shè)一流中學(xué)、如何做好中學(xué)校長(zhǎng)、如何促進(jìn)教育公平和優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展等方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。

周雖舊邦 其命維新

“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸?！?2013年1月20日，“人大附中教育家辦學(xué)實(shí)踐研討會(huì)”在該校舉行，劉彭芝校長(zhǎng)在主報(bào)告中以馮友蘭先生的這副對(duì)聯(lián)開(kāi)篇，闡述了自己從事教育工作40多年，擔(dān)任人大附中校長(zhǎng)十幾年，對(duì)教育問(wèn)題的哲學(xué)思考。她說(shuō)，思想來(lái)思想去，最能準(zhǔn)確表達(dá)我這十幾年切身感受的正是“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”這兩句話(huà)?！瓣U舊邦以輔新命”，說(shuō)的是，我們這個(gè)國(guó)家雖然很古老，但是它一直與時(shí)俱進(jìn)，有因有革，不斷創(chuàng)新，至今仍然充滿(mǎn)生命力；“極高明而道中庸”，講的是，做人做事的道理很多，其中最高明的辦法是不走極端，注意分寸，把握好度，穩(wěn)中求進(jìn)。這兩句話(huà)，是中華民族在前進(jìn)道路上化解各種矛盾、協(xié)調(diào)各種關(guān)系、克服各種困難的最大法寶。這兩句話(huà)，既是中國(guó)哲學(xué)的命脈，也是中國(guó)教育的精華。

劉彭芝說(shuō)，人大附中能有這十幾年的又好又快發(fā)展，能有今天這樣的局面，從一定程度上講，就是因?yàn)閷?duì)“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”這兩句有所領(lǐng)悟，并認(rèn)真實(shí)踐。具體可以用六句話(huà)24個(gè)字來(lái)概括，即中國(guó)情懷、世界視野、有因有革、返本開(kāi)新、追求卓越、勇于擔(dān)當(dāng)。

在劉彭芝看來(lái)，教育無(wú)國(guó)界，但教育家有祖國(guó)。中國(guó)的教育工作者，必須扎根于中國(guó)大地，有中國(guó)泥土的芬芳；中國(guó)的教育工作者，必須心里有中國(guó)情懷，身上有中國(guó)印記。這是中國(guó)教育工作者安身立命的根本?！?/p>

她說(shuō)：“在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，世界幾乎成為地球村的今天，關(guān)起門(mén)辦教育，不僅不應(yīng)該，而且也不可能。因此，在當(dāng)代中國(guó)，教育在樹(shù)立中國(guó)情懷的同時(shí)，還要有世界視野。無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的被動(dòng)開(kāi)放，還是最近30多年的主動(dòng)開(kāi)放，開(kāi)放之后如何科學(xué)處理中外關(guān)系，都必須是文化領(lǐng)域的一個(gè)核心問(wèn)題。這個(gè)核心問(wèn)題處理得好不好，影響至關(guān)重大?！?/p>

劉彭芝舉例說(shuō)：“東海有圣人，西海也有圣人；中國(guó)有優(yōu)秀文化，外國(guó)也有優(yōu)秀文化。在文化觀上，我們必須有一種開(kāi)放的胸襟。在正確處理中外關(guān)系上，就像大海，百川來(lái)了都接納，但百川入海后，味道都變咸了。百川來(lái)了都接納，這是有容乃大；味道都變咸了，這是以我為主。因此，正確處理中外關(guān)系，我們要做大海。說(shuō)到底，還是要堅(jiān)持以我為主，‘洋為中用。把中國(guó)情懷與世界視野結(jié)合起來(lái)，我們就成了大海?！?/p>

“在當(dāng)代中國(guó)辦教育，當(dāng)然必須積極吸收借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的教育理念和方法，但這種吸收借鑒不是照搬，更不是西化，而是消化吸收以后的自我充實(shí)和完善。作為當(dāng)代中國(guó)的教育工作者，我們既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，我們要學(xué)習(xí)人家的好東西，我們自己也要有好東西讓人家學(xué)習(xí)。我們的教育大樹(shù)，既要扎根中國(guó)大地，又要掌握外國(guó)各種先進(jìn)的養(yǎng)護(hù)方法，讓這棵大樹(shù)長(zhǎng)得更好。我們要通過(guò)洋為中用，最終形成民族的、科學(xué)的、大眾的，面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化的中國(guó)教育，這樣才是真正的教育自覺(jué)、教育自信、教育自強(qiáng)?！币虼?，當(dāng)代中國(guó)教育家只有兼具中國(guó)情懷、世界視野的教育家才有新作為、大作為，才能在造福中國(guó)人民的同時(shí)，對(duì)世界教育事業(yè)和全人類(lèi)文明進(jìn)步做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

與科學(xué)處理中外關(guān)系相比，如何科學(xué)處理古今的關(guān)系，是個(gè)長(zhǎng)久的話(huà)題。中國(guó)素以“崇文重教”著稱(chēng)，中國(guó)的教育曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間處在世界最高水平，孔夫子不僅是中國(guó)教育的祖師爺，在全世界教育界也有著至高無(wú)上的地位，他的誕生日成為許多國(guó)家和地區(qū)的教師節(jié)，他的有教無(wú)類(lèi)、因材施教，直到今天還是教育科學(xué)中的至理名言。金科御立、孔子之后，從朱熹到王陽(yáng)明，再到蔡元培、陶行知，中國(guó)從來(lái)不乏開(kāi)天辟地、頂天立地的偉大教育家，他們的教育思想和教育業(yè)績(jī)永遠(yuǎn)是中國(guó)教育工作者的驕傲，永遠(yuǎn)是中國(guó)教育事業(yè)的寶貴財(cái)富。劉彭芝認(rèn)為，作為一名當(dāng)代中國(guó)的教育工作者，把好傳統(tǒng)繼承好，把老祖宗的經(jīng)典運(yùn)用好，是一種基本的職守和擔(dān)當(dāng)。在此基礎(chǔ)上還要根據(jù)社情、國(guó)情、世情的變化有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，這也是一種基本的職守和擔(dān)當(dāng)。能站在巨人肩上前進(jìn)，是一種大幸運(yùn)。光講繼承不講創(chuàng)新，我們就不能進(jìn)步；光講創(chuàng)新不講繼承，我們就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育事業(yè)的永續(xù)發(fā)展，必須是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，也就是有因有革，返本開(kāi)新。

正是按照這樣的思想，人大附中這十幾年積極探索，爭(zhēng)取走出一條熔鑄古今中外、綜合創(chuàng)新、別開(kāi)生面的成功之路。一方面，努力把自己辦成“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、世界國(guó)際一流”的中學(xué)，辦成展示中國(guó)素質(zhì)教育成就的窗口。另一方面，充分發(fā)揮一流中學(xué)的輻射效應(yīng)，通過(guò)電子網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓全國(guó)各地中學(xué)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。

劉彭芝說(shuō)，辦好人大附中，是一種引領(lǐng)；幫扶薄弱學(xué)校，是一種擔(dān)當(dāng)。引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)是人大附中工作的“一體兩翼”，是完整而真實(shí)的人大附中。也正是在引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，人大附中認(rèn)真履行自己的社會(huì)責(zé)任，努力成就一所中學(xué)的價(jià)值最大化下，變“獨(dú)善其身”為“兼濟(jì)天下”，讓更多的學(xué)校分享到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，借鑒成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

截?cái)啾娏?隨波逐浪

云門(mén)宗是禪宗五家七宗之一，開(kāi)山祖師云門(mén)文偃禪師有著名的“云門(mén)三句”，即“涵蓋乾坤，截?cái)啾娏?，隨波逐浪。作為理是普遍的，合天蓋地；從每一事上看，即如截流只是一個(gè)斷面，因此，理就是整個(gè)，事就是斷面”。

“涵蓋乾坤”，指絕對(duì)真理遍布天地之間，涵蓋整個(gè)宇宙；“截?cái)啾娏鳌?，指制止學(xué)僧按原有不正確的思路思考問(wèn)題，要改變思維路線(xiàn)。“隨波逐浪”，指要適應(yīng)參學(xué)者的個(gè)性和實(shí)際水平教禪。

劉彭芝校長(zhǎng)用其中的“截?cái)啾娏鳎S波逐浪”來(lái)概括她對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)知。所謂“截?cái)啾娏鳌?，就是要在第一時(shí)間中止每一個(gè)人不好的意念、不好的習(xí)慣、不好的方法，而教給他良好的意念、良好的習(xí)慣、良好的方法。所謂“隨波逐浪”，就是及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的潛能和特長(zhǎng)，尊重他的個(gè)性，挖掘他的潛能，發(fā)揮他的特長(zhǎng)，給他最適合他的教育。

對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，“截?cái)啾娏鳌保怯兴鳛?；“隨波逐浪”，在一定意義上是無(wú)為而治?！敖?cái)啾娏鳌?，?cè)重以教師為本；“隨波逐浪”，側(cè)重以學(xué)生為本。合起來(lái)，就是教育工作完整意義上的以人為本，就是教學(xué)過(guò)程中完整的教學(xué)相長(zhǎng)。素質(zhì)教育的真諦和精髓就在這八個(gè)字之中。

推而廣之，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，學(xué)校管理工作的推陳出新，教職員工的隊(duì)伍建設(shè)，其要義，也可用“截?cái)啾娏?，隨波逐浪”八個(gè)字來(lái)概括。

相比之下，“截?cái)啾娏鳌比菀鬃龅?，我們的教育多少年?lái)也是這么做的；“隨波逐浪”則要難得多，我們實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，關(guān)鍵就在這“隨波逐浪”上。也正是因?yàn)椤半S波逐浪”，人大附中涌現(xiàn)出來(lái)很多人才，在不經(jīng)意間就會(huì)有很多國(guó)內(nèi)、國(guó)際大獎(jiǎng)出現(xiàn)。

劉彭芝認(rèn)為，衡量一個(gè)校長(zhǎng)的教育觀是不是科學(xué)、政績(jī)觀是不是正確，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是他對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)知和實(shí)踐水平。素質(zhì)教育是人大附中的主線(xiàn)，貫穿在教學(xué)工作的全過(guò)程；素質(zhì)教育是人大附中的精髓，滲透在教學(xué)工作的各方面。人大附中能取得今天這些成績(jī)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的結(jié)果。

人大附中推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐，可以總結(jié)、提煉為四個(gè)方面：第一，一定要做到真實(shí)。真心實(shí)意、真才實(shí)學(xué)、真抓實(shí)干。第二，一定要有大情懷。第三，必須抓住能力這個(gè)關(guān)鍵。第四，一定要做到堅(jiān)持。劉彭芝認(rèn)為，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的能力，方式方法很多，但最重要的鏈條是，讓學(xué)生把知轉(zhuǎn)化為識(shí)，把識(shí)轉(zhuǎn)化為智，把智轉(zhuǎn)化為能。從某種意義上講，轉(zhuǎn)知為識(shí)，轉(zhuǎn)識(shí)為智，轉(zhuǎn)智為能，就是素質(zhì)教育。

從2002年開(kāi)始，人大附中的辦學(xué)就走出了校門(mén)，先后與中西部7個(gè)省市12個(gè)地區(qū)的中學(xué)“手拉手”聯(lián)合辦學(xué)；每年接納這些地區(qū)和北京周邊薄弱校的學(xué)生幾十人至數(shù)百人在人大附中短期“留學(xué)”；采取多種形式培訓(xùn)外地師資；探索了通過(guò)托管、承辦、深度共建等形式幫扶周邊薄弱校；向周邊學(xué)校輸送幾十名優(yōu)秀干部和教師；成立基礎(chǔ)教育共建共享聯(lián)盟；建立“卓越校長(zhǎng)、卓越教師”培訓(xùn)基地；組建人大附中聯(lián)合學(xué)?？傂５仁喾N“幫扶”模式，為優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)揮輻射作用積累了有益的經(jīng)驗(yàn)。

愛(ài)和尊重為關(guān)鍵詞

從教40多年，劉彭芝最深刻的感悟可以用兩句話(huà)概括，即“愛(ài)是教育的最高境界，愛(ài)是自然流溢的奉獻(xiàn)，尊重是教育的真諦，尊重是創(chuàng)造的源泉”。其中，愛(ài)和尊重是其核心理念，也是其辦學(xué)的關(guān)鍵詞。

在她看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的生命，都有自己的稟賦特長(zhǎng)，自由幸福地發(fā)展是他們成長(zhǎng)的需要，學(xué)校如果對(duì)他們的興趣愛(ài)好給予尊重，為他們的個(gè)性發(fā)展搭建平臺(tái)，孩子們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)、生活就不再是枯燥的、痛苦的，而是充實(shí)的、快樂(lè)的，在這樣的狀態(tài)下，他們的身上往往能產(chǎn)生讓我們驚異的能量，真的能創(chuàng)造出奇跡。人大附中辦學(xué)取得的成功，其精髓都在這幾句話(huà)里。有了愛(ài)與尊重，校長(zhǎng)就會(huì)有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子們、員工們的發(fā)展需求；才會(huì)去努力創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生、員工發(fā)展的教育，才能頂住壓力，無(wú)私奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，執(zhí)著追求。

劉彭芝說(shuō)，“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要深入骨髓。校長(zhǎng)創(chuàng)新最重要的使命是什么？是激發(fā)每一個(gè)教師員工創(chuàng)造的激情和潛能，并把它轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育業(yè)績(jī)，也就是要激活每一個(gè)細(xì)胞?！蹦敲?，如何才能做到激發(fā)與激活呢？關(guān)鍵是尊重。尊重是創(chuàng)造的源泉，你只有尊重校園里每一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，尊重他的發(fā)展訴求，才能發(fā)現(xiàn)他的亮點(diǎn)，千方百計(jì)地為他搭建平臺(tái)，讓他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，活出精彩；這個(gè)學(xué)校才會(huì)涌動(dòng)著不竭的創(chuàng)新活力，就會(huì)出現(xiàn)教育奇跡。

與此同時(shí)，激發(fā)每一個(gè)教師員工創(chuàng)造的激情和潛能，還要形成一種機(jī)制，一種文化，一種氛圍，也就是我們?nèi)舜蟾街腥顺?ài)說(shuō)的一個(gè)詞“氣場(chǎng)”，它會(huì)不知不覺(jué)地影響著每個(gè)人，改變著每個(gè)人。在這樣的環(huán)境中，每個(gè)人都是學(xué)習(xí)者，都是創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

如何使獨(dú)生子女在中學(xué)階段心理健康地發(fā)展，形成良好品格，學(xué)會(huì)溝通與合作，是擺在教育工作者面前的曠世難題。更何況還要面對(duì)家庭教育的復(fù)雜問(wèn)題。因此，劉彭芝校長(zhǎng)在全校教職員工中大力倡導(dǎo)愛(ài)的教育、尊重的教育，高度重視學(xué)生的心理問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，為每一位教職工提供施展自己才華和抱負(fù)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育。

課程改革要處理好六種關(guān)系

劉彭芝認(rèn)為， 新課程改革要處理好六種關(guān)系，即一定要處理好變與不變、自下而上與自上而下、有意義和有意思、現(xiàn)實(shí)性與超前性、增加與減少、校內(nèi)和校外的關(guān)系。

課程改革要搞好，首先要進(jìn)行哲學(xué)層面上的思考，正確處理好變與不變的關(guān)系，做到“變”中有“?！保拍苁拐n程改革進(jìn)入“化”的境界。進(jìn)化是一種常態(tài)，課程改革也在不斷進(jìn)化，正確的態(tài)度是觀化、參化、安化，即觀察課改、參與課改，在課改中安身立命。

課程改革要取得成功，必須上下達(dá)成共識(shí)，自下而上與自上而下形成良性互動(dòng)。課程作為教育的主要載體，進(jìn)行改革必須有國(guó)家政策的支持和政策創(chuàng)新，更重要的是要確立教師的主體地位，發(fā)揮教師的首創(chuàng)精神。國(guó)家有科學(xué)的規(guī)定動(dòng)作，各個(gè)學(xué)校各個(gè)教師都有拿手的自選動(dòng)作，在規(guī)定動(dòng)作中完成任務(wù)，在自選動(dòng)作中出新出彩，最終形成自下而上與自上而下的良性互動(dòng)。

正確處理好有意義和有意思的關(guān)系，是學(xué)校教學(xué)永恒的主題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們的興奮點(diǎn)和注意力更多地集中在有意義上，相比之下，我們對(duì)一節(jié)課是不是有意思、有多大意思，則一直不太重視。我們有強(qiáng)調(diào)文以載道的傳統(tǒng)，對(duì)一節(jié)課是不是有意義、有多大意義一直非常重視，但我們的課堂教學(xué)中還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)有意思。

教學(xué)的真諦在于寓有意義于有意思之中，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生快樂(lè)的過(guò)程，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生主動(dòng)的行為，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生合作研究的過(guò)程，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。課程改革的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，都應(yīng)該放在“既有意義，也有意思”上，這是課程改革得失成敗的關(guān)鍵所在。

課程改革應(yīng)該是一種常態(tài)，對(duì)待課程改革最好的態(tài)度就像高手下棋，走一步看兩步，棋下在一角，但心中是整個(gè)棋局。教育問(wèn)題的關(guān)鍵可以歸納為八個(gè)字，即“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”，這是兩個(gè)層次，兩個(gè)階段，在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)，二者可以同時(shí)進(jìn)行。

在不遠(yuǎn)的將來(lái)，中國(guó)教育必然會(huì)進(jìn)入到強(qiáng)調(diào)“因材施教”的階段。因此，課程改革一方面要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要因地制宜、因校制宜、因班制宜、因人制宜。每所學(xué)校在課改上都應(yīng)該有自己的特色，每個(gè)老師在課改上都要有自己的風(fēng)格。理想的課改，應(yīng)該是春蘭秋菊、各擅勝場(chǎng)、推陳出新、百花齊放的生動(dòng)活潑的局面。

進(jìn)行課程改革，有兩種風(fēng)險(xiǎn)，一是知識(shí)量信息量只能增加不能減少，培養(yǎng)學(xué)生口徑要寬，知識(shí)儲(chǔ)備要豐厚，綜合素質(zhì)要高，掌握終身學(xué)習(xí)的方法和本領(lǐng)；另一種風(fēng)險(xiǎn)是要通過(guò)課程改革，真正減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生活得快樂(lè)。

這顯然是一對(duì)矛盾，正確處理好增加與減少的關(guān)系，解決好這對(duì)矛盾，是對(duì)教育工作者的重大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。唯一的途徑，就是提高教學(xué)質(zhì)量。從某種意義上說(shuō)，課程改革就是現(xiàn)在的一堂課要產(chǎn)生過(guò)去兩堂課甚至幾堂課的效益，讓學(xué)生既學(xué)得多、學(xué)得好，又學(xué)得不累。

如此一來(lái)，我們必須做好三件事情：一是學(xué)校要樹(shù)立質(zhì)量立校的理念，走內(nèi)涵式發(fā)展之路；二是教師要有“本領(lǐng)恐慌”，要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高本領(lǐng)；三是要高度重視并切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)科研工作，研究總結(jié)出高效率高質(zhì)量的教育教學(xué)方式。

課程改革要提高質(zhì)量，產(chǎn)生事半功倍的效益，還必須要正確處理好校內(nèi)和校外的關(guān)系。我們既要辦好有形的學(xué)校，讓校園成為一方凈土，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園；又要辦好無(wú)形的學(xué)校，廣泛吸納、充分利用社會(huì)上的各種智力資源，為學(xué)校的教學(xué)服務(wù)。有了這種大視野、大氣派、大格局，我們的課程改革就一定能邁上新臺(tái)階，開(kāi)創(chuàng)新局面，取得新成就。

結(jié)語(yǔ)：在中國(guó)基礎(chǔ)教育界，劉彭芝校長(zhǎng)以“兼濟(jì)天下”的崇高使命和教育追求，以博大寬廣的胸襟接納不同的教育思想，不僅善于兼收并蓄古今中外各家各派的教育思想，而且能夠結(jié)合國(guó)情和校情提出自己的教育主張，從而，成就了她“一生為一大事來(lái)”的教育追求。

（來(lái)源： 新華教育）