張爽

摘要：俗話說：“入境問俗，入國問禁?！庇捎谖幕尘?、風土人情、生活經(jīng)驗的不同，各民族語言中數(shù)字所表達的語義和表現(xiàn)形式就有很大的差別。世界上每個民族都有自己的數(shù)字文化，俄羅斯民族亦然。數(shù)詞作為一種數(shù)字文化，客觀地反映出俄羅斯民族的宗教信仰、風俗習慣、社會狀況等文化背景。俄語數(shù)字所蘊藏的文化涵義豐富多彩，由于俄漢兩個民族歷史和文化存在很大的差異，俄漢數(shù)字語義大都帶有鮮明的民族特點。因此，學習不同的民族語言的數(shù)字不只局限于對表象的理解，還應該重視文化背景知識，以達到恰當使用，準確翻譯，更好地掌握語言知識。

關鍵詞：俄語；數(shù)字；數(shù)詞文化

中圖分類號：H353文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2014）01-0158-03

無論是哪個民族、哪種語言，都會有自己獨特的數(shù)字文化，而且表現(xiàn)形式也不盡相同，其中俄羅斯民族的數(shù)字文化便是世界民族文化百花園中的一朵奇葩[1]。從漢民族和俄羅斯民族的發(fā)展歷史來看，人們都賦予數(shù)字特殊的意義，主觀地認為數(shù)字可以總結(jié)過去、預測未來，一些數(shù)字能帶來幸運和吉祥，甚至帶來財富，而另一些數(shù)字則會帶來災難，甚至貧窮。許多數(shù)字在言語交際中已遠遠超出了自身的數(shù)字意義，而是具有一定的文化語義內(nèi)涵。因此，它們或表示福禍兇吉，或具有一定寓意，或象征具體事物，或體現(xiàn)某種情感。那么，在語言的跨文化交際中，了解俄漢兩個民族所蘊含的數(shù)字文化含義的差異十分重要。本文就俄漢民族數(shù)詞在運用時產(chǎn)生的文化差異性進行分析和比較。

一、俄羅斯人崇尚7，而中國人崇尚5和9

俄羅斯人崇尚數(shù)字7，絕非偶然，應該說與基督教文化的影響有著緊密的聯(lián)系?；浇陶J為上帝用六天創(chuàng)造萬事萬物，第七天休息，要祝福這一天，使其神圣化。于是《圣經(jīng)》中“創(chuàng)世記”有七天的記載；耶穌在十字架上說了七句話，基督教講七種美德（信、望、愛、智、義、勇、節(jié)），七種遭受永劫的大罪（驕傲、妒忌、憤怒、懶惰、吝嗇、貪食、好色）等等。

俄羅斯人通常認為數(shù)字“7”是完美、吉祥、幸福的數(shù)字[2]，這與中國人對數(shù)字“9”的喜愛十分相似。在俄羅斯人的心目中，“7”這個數(shù)字所包含的意義最為復雜。在俄語單詞中，“家庭”這個單詞就是由七個“我”而構成的，即用“семь” +“я”構成 “семья”。除此之外，帶“7”的俄語成語、諺語和俗語也很多，且含義深刻。如：Для милого друга семь вёрст не околица（諺）為了去看朋友，多繞七里路也不嫌遠，Семь раз примерь， а один раз отрежь（諺）三思而后行。俄羅斯人認為天堂有七層，地獄有九層，七重天堂當然越往上越快樂，福氣越大，九層地獄越往下越痛苦，因此就出現(xiàn)了Быть на седьмом небе，即如登天堂這一成語。

總而言之，“7”在俄語成語、諺語及俗語中，已經(jīng)不是單純的具體表示數(shù)字的意義，而是泛指多數(shù)，大量的意思，還可以表示高興、戲謔、贊揚等各種情感意義。

在漢民族五千年的文化中，“5”也是一個非常吉祥的數(shù)字，并且被賦予了特殊的文化特征[3]。由于“5”處于1至9的正中間，所以人們又把“5”看成是四平八穩(wěn)的象征。漢文化崇尚數(shù)字5，還受陰陽五行理論影響，中國古代的思想家認為世間萬物均是由金、木、水、火、土構成的。在古代，人際關系被稱為“五倫”，人的行為準則和道德修養(yǎng)被稱為“五?！?。漢族人愛“5”在成語中也有體現(xiàn)，如：五谷豐登、五花八門、五湖四海、五體投地、五彩繽紛等等。

對于中國人來說，最富有神奇色彩的數(shù)字要算“9”了?！?”與俄羅斯的“7”的意思很相似，如“九霄云外”象征著極高，與“на семьмом небе”如出一轍。“9”這個數(shù)字的象征意義，在我國可以說歷史最久，涉及面最廣?！?”是最大的陽數(shù)，象征著天。與俄羅斯人不同，中國人把天分為九層，天的最高處稱為九重天，從李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，我們可以看出古代中國人對于宇宙的理解與“9”也是緊密相連的?！?”又象征事物的極限，在漢語中形容極深、極大、極廣的成語中也多用“9”這個數(shù)字來表達，如九州方圓、九霄云外、九泉之下、九牛一毛、九死一生等等。

因為“9”與“久”諧音，“9”從古至今都被看做是一個最吉祥的數(shù)字。在中國古代，由于歷代帝王希望其統(tǒng)治天長地久，“9”也被看作是至尊無上的數(shù)字，是帝王的象征。在現(xiàn)代，“9”所代表的吉祥的含義也被深深植根于民俗文化之中，人們挑選電話或車牌等號碼時，都喜歡帶“9”的號碼?！?”在中國傳統(tǒng)文化中象征吉利、榮耀、高尚、華貴、長壽之意。

從上述的論述中，我們可以看出，不同的文化背景影響著數(shù)字在不同民族文化觀念中的地位。受基督教的影響，俄羅斯人崇尚“7”，俄羅斯人認為天堂分為七層，而中國人則崇尚“5”和“9”。漢民族認為天有九層，九又指皇室，因此“9”象征吉祥和至高無上。

二、俄羅斯民族忌諱“2”和“13”，而漢民族忌諱“4”[HS）]因為數(shù)字“2”與鬼有關系，俄羅斯民族通常很忌諱數(shù)字“2”。俄語成語чёрта с два（見鬼了，去你的吧），表示否定意義。帶數(shù)字два的成語多表示微不足道，不被重視的數(shù)量。例如：“от горшка два верша”個子很矮的人；“в двух шагах”很近；“в два счёта”瞬間，很快，很容易； “на два слова”簡短的談話[4]。

除了“2”之外，“13”也是不吉利的象征，是頭號兇數(shù)。俄羅斯人非常忌諱“13”這個數(shù)字，認為“13”是兇險和死亡的象征，是不祥的數(shù)字。這主要與《圣經(jīng)》中的猶大有關系。傳說耶穌和他的十二個門徒共進最后的晚餐時，猶大出賣了耶穌，致使耶穌被釘死在十字架上[5]。直到現(xiàn)在仍有這樣的諺語，Тринадцатым за стол не садись - не то быть беде（不要第十三個坐到桌旁吃飯，否則定遭橫禍）。在俄羅斯數(shù)字文化中，13日如果與星期五重合的話，這一天就被稱為黑色星期五（чёрная пятница）。這一天，許多俄羅斯人會借口不工作，避免倒霉。一般聚會請客等團體活動不能只有13人，舉行重大的慶典活動也盡量避開13號那天，醫(yī)院更不會設第13病床和病房，門牌號碼等編號也盡量不用“13”。俄羅斯人送鮮花的枝數(shù)一定要是奇數(shù)，千萬不能送偶數(shù)，但也絕對不能送13枝。對俄羅斯人來說，“13”屬于不吉利的數(shù)字，稱“13”為чёртова дюжина（鬼的一打，十三的俗稱）。

中國人喜歡除“4”以外的所有雙數(shù)，因為漢語中“4”的發(fā)音與“死”相似，因此把它視為厄運的象征，處處避開，特別在選車牌號碼、電話號碼、房間號碼及車票飛機票的時候，一定盡量避開“4”，以保平安。特別是“14”這個數(shù)字，中國人認為與“要死”發(fā)音相似，更加與“死亡”和“出事故”緊密聯(lián)系到一起，認為這個數(shù)字是十分不吉利的，所以在中國很少能看到誰的車牌號上帶有“14”這個數(shù)字，手機號碼如果含有“4”或“14”這樣的數(shù)字，都會因此而便宜出售。

根據(jù)上面的例子我們可以看出，了解中俄兩國民族運用這些數(shù)詞時存在的差異，在我們與俄羅斯跨文化交際中具有相當重要的作用。

三、俄漢兩個民族對奇數(shù)和偶數(shù)態(tài)度的差異

俄羅斯民族喜歡奇數(shù)“1”、“3”、“7”等。比如贈送鮮花時，花束中，花枝數(shù)應為奇數(shù)。給人送花可以是一支，絕對不能送兩支。只有給死者送花時，才送偶數(shù)。這一點又與漢族人的習慣截然相反，漢族人做客送禮或者迎接重大節(jié)日時，都會準備雙數(shù)的禮物，只有在祭拜已故的人時，才使用單數(shù)的物品來祭祀。尤其是漢族人結(jié)婚等喜慶活動，更是要選擇在雙號日子，而在舊俄羅斯時代，結(jié)婚的迎親車隊的人數(shù)一定要為奇數(shù)，多為7人或者9人。

漢民族基本上以偶數(shù)為吉利的數(shù)字，喜歡成雙成對，互相對應。這是因為漢民族是一個重視和諧和團圓的民族。因此，漢民族認為偶數(shù)是一個吉祥的數(shù)字，相對而言，奇數(shù)則是不吉利的數(shù)字。偶數(shù)在人們的日常交際過程中起到了不可忽視的作用，凡事都要成雙，這已經(jīng)是漢族人幾千年的風俗習慣。而在俄羅斯民族人民的心目中，卻有恰恰相反的文化習慣，他們認為奇數(shù)是吉祥數(shù)。

在中國文化中偶數(shù)給人以協(xié)調(diào)、莊重、平穩(wěn)、安心的感覺。但近些年，中國人的觀念隨著時代的發(fā)展也在不斷地發(fā)生著變化，對于六（順），八（發(fā)）這兩個偶數(shù)更為喜歡，被視為最吉祥的數(shù)字，與之有關的號碼極受寵愛，甚至以三個或四個相連的“6”和“8”的電話號碼能賣出上萬人民幣的價錢，與之相應的成語、俗語及諺語多為褒義。例如：眼觀六路、耳聽八方、三頭六臂、八面玲瓏、八仙過海、八面威風、四平八穩(wěn)、才高八斗等等。漢族人喜歡“6”是圖吉利、吉祥和順利，民間常有“六六大順”或“無六不順”的說法。民間相互送禮時，其中一般都要含有“6”，好給主人家?guī)ゼ榈恼最^。“6”字與漢字“祿”諧音，是有錢和有福氣的意思。而俄羅斯人并不喜歡帶“6”數(shù)字的羅列，如數(shù)字“666”是野獸和魔鬼的象征，這與中國人對于“6”的喜愛恰恰相反。大多數(shù)漢族人更喜歡數(shù)字“8”，一段時間內(nèi)，在中國掀起過數(shù)字“8”的風潮。一時間，帶“8”的電話號碼、車牌號、房間號的身價大增。很多人把一些密碼也留成888；商店開業(yè)日期也要選在8日、18日、28日這些所謂的好日子的8點18分、8點28分等，他們認為這能給他們帶來好運和發(fā)財?shù)臋C會。

中俄兩國人民在日常生活和人際交往中，會通過不同數(shù)字的含義，來表達自己的某種情感或傳遞信息。但由于歷史文化背景不同，中俄兩個民族的數(shù)字被賦予的意義和色彩也大相徑庭。無論是吉利的數(shù)字還是兇險的數(shù)字，似乎都與人們的命運聯(lián)系在一起。

四、結(jié)束語

數(shù)字借助語言文字符號做媒介，其本身也是一種文化現(xiàn)象。然而不同或相同的數(shù)字，在不同民族有著不同的象征，可以引起不同的聯(lián)想。學習和研究不同民族語言的同時，不能只局限于對字面意義的理解，更應重視深層文化背景知識，以便更好地掌握和豐富語言知識。

參考文獻：

[1]李德祥.俄語數(shù)字文化簡論——兼與漢語數(shù)字文化比較[J].解放軍外國語學院學報，2003，（2）：54-58.

[2]劉省非.數(shù)字“七”在中俄兩國文化中象征意義的對比[J].齊齊哈爾大學學報：哲學社會科學版，2004，（2）：100-101.

[3]焦佳.中俄語言中的數(shù)字文化內(nèi)涵之比較研究[J].作家·下半月，2012，（2）.

[4]杜國英.數(shù)字與俄漢民族文化[J].中國俄語教學，1994，（2）：39-41.

[5]王曉煥.俄語數(shù)詞與語言文化[J].鄭州大學學報，2009，（30）：537-539.

Differences of Numeral Culture between Russia and China

ZHANG Shuang

（Heilongjiang Industry College， Jixi 158100， China）

Abstract：As the saying goes， “when in Rome do as the Romans do.” Because of different life experience in different cultural backgrounds， local customs and practices， there is a big difference in the meaning and form of number expression of each ethnic language. Every nation has its own number culture， so does Russia. The numeral as a number culture reflects religious beliefs， customs and habits， social situation and cultural background objectively of Russia. Russian number contains rich and colorful cultural connotations. Due to the big difference of the two nations in historical and cultural existence， the semantic meaning of number in Russia and China has distinct national features. Therefore， studying the number of different national language is not only confined to surface understanding， but also should pay attention to cultural background knowledge in order to achieve the proper use and accurate translation， at last， better mastery of language knowledge.

Key words：Russia； digital； numeral culture