林倩　胡婷婷

摘 要：近年來，觀眾對于文化的需求快速增長，國內(nèi)自主創(chuàng)新的節(jié)目已經(jīng)不能滿足觀眾的需求，從而使得我國不得大量引進(jìn)國外電視綜藝節(jié)目。在經(jīng)過“本土化”改造和內(nèi)容形式上的文化變遷后，擯棄了國內(nèi)外文化沖突中“水土不服”的部分，將正面積極的文化融入其中，變成呼應(yīng)觀眾需求的產(chǎn)物，從而形成了當(dāng)前豐富多樣的節(jié)目文化和形式。本文主要針對引進(jìn)類電視綜藝節(jié)目在“本土化”過程中出現(xiàn)的文化變遷問題進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：引進(jìn)；綜藝節(jié)目；本土化；文化變遷

一、電視綜藝節(jié)目內(nèi)容的“本土化”文化變遷

在國內(nèi)引進(jìn)的國外綜藝節(jié)目的本土化上，需要在本土化過程中對節(jié)目進(jìn)行民族化的改造，加入與民族文化相適合和協(xié)調(diào)的內(nèi)容，從而使觀眾在觀看引進(jìn)節(jié)目時(shí)獲得更好的節(jié)目效果。如何讓電視綜藝節(jié)目更加符合國內(nèi)觀眾的審美要求和文化習(xí)慣，需要節(jié)目制作方在其中添加更多民族化，符合中國國情的傳統(tǒng)文化元素。

引進(jìn)類電視綜藝節(jié)目在內(nèi)容上既需要符合中國國情，又需要貼近觀眾的思維方式，二者結(jié)合才更加容易得到觀眾的認(rèn)可。引進(jìn)電視綜藝節(jié)目特別需要注意內(nèi)容上的本土化文化變遷的問題，如若完全照搬原版節(jié)目，可能會(huì)使觀眾在情感上和思維上無法完全認(rèn)同和接受。

當(dāng)前電視綜藝節(jié)目中對于節(jié)目內(nèi)容的本土化重視程度越來越高，將具有中國文化的元素融入節(jié)目內(nèi)容中。例如，歌曲類節(jié)目中將傳統(tǒng)的唱法進(jìn)行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的演唱中加入流行的元素，或者是將中國古典文化的詩詞歌賦揉入歌詞當(dāng)中，展現(xiàn)出更多的中國元素；在益智類綜藝節(jié)目中設(shè)置問題的形式與內(nèi)容可以更加貼近我國本土的實(shí)際生活，或是以我國文化傳統(tǒng)知識為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行問題設(shè)置等等方式，都在不同程度上獲得電視觀眾情感心理上不同的接納，起到了積極正面的文化傳播效果。

當(dāng)前我國處于一個(gè)信息開放的時(shí)代，外來文化與中國傳統(tǒng)文化在以各類電視、節(jié)目為平臺的基礎(chǔ)上劇烈的碰撞與交融，綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)如何本土化，本土化的程度應(yīng)當(dāng)把握的度，對于綜藝節(jié)目是否能夠獲得觀眾的喜愛十分重要。真正優(yōu)秀的本土化節(jié)目是能夠讓觀眾在觀賞節(jié)目當(dāng)中或之后，能夠聯(lián)系自身對節(jié)目內(nèi)容有所思考，或是能夠從中吸收積極正面的文化思想。電視綜藝節(jié)目其本身的性質(zhì)就是使得觀眾在觀看節(jié)目時(shí)能夠得到放松和消遣，而若是能夠在消遣娛樂的同時(shí)具有一定的收獲或是能夠與觀眾產(chǎn)生一定的共鳴，則更加是綜藝節(jié)目內(nèi)容在本土化上的重要內(nèi)容。

二、電視綜藝節(jié)目文化基因的“本土化”文化變遷

傳統(tǒng)文化對于國人的影響?yīng)q如身體內(nèi)攜帶的基因遺傳無法消磨。雖然在一段時(shí)間內(nèi)或是一些人的眼中，傳統(tǒng)文化勢弱，外來文化強(qiáng)勢入侵等言論紛飛，但最終展現(xiàn)的結(jié)果仍然是我國傳統(tǒng)文化不斷的得到發(fā)揚(yáng)光大，中國傳統(tǒng)文化植根與國人心中的全球化影響，使得國內(nèi)國外同步性程度保持相當(dāng)一致。

同樣，我國電視綜藝節(jié)目當(dāng)前作為以國人為主要受眾對象，需要以本土文化作為節(jié)目的文化基因，從而對節(jié)目進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)作。盡管當(dāng)前我國的電視綜藝節(jié)目在創(chuàng)作形式上以國外存在一定的現(xiàn)實(shí)差距，需要更多的從國外的節(jié)目引進(jìn)版權(quán)，從而能夠獲得更多的節(jié)目形式，同時(shí)能夠從中學(xué)到更豐富的節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)。但是引進(jìn)的節(jié)目最終引進(jìn)和學(xué)習(xí)的僅僅是在節(jié)目的形式和一定的創(chuàng)新的元素中，需要節(jié)目得到觀眾的認(rèn)可，更多的是需要將節(jié)目的內(nèi)涵和精神中注入我國傳統(tǒng)文化的基因，回歸到對于我國本土文化的理解和包裝中來，從而使得節(jié)目能夠更好的符合國內(nèi)觀眾的心理結(jié)構(gòu)與審美文化。電視綜藝節(jié)目以文化基因的本土化需要建立在對于我國自身文化特色和傳統(tǒng)文化的深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，只有對傳統(tǒng)文化有了一定的深入了解，才能對本土文化進(jìn)行解讀和創(chuàng)新，這也是綜藝節(jié)目文化創(chuàng)新的基本和依靠。我國擁有豐富的文化資源，在電視綜藝節(jié)目當(dāng)中更多運(yùn)用和展現(xiàn)我國的文化元素，也是我國文化自信的一種的體現(xiàn)，具體體現(xiàn)在電視綜藝節(jié)目當(dāng)中既是要充分將本土文化揉入綜藝節(jié)目的形式中，以引進(jìn)節(jié)目的創(chuàng)新形式為框架，傳統(tǒng)文化為核心，從而形成讓觀眾喜聞樂見的電視綜藝節(jié)目。

三、電視綜藝節(jié)目藝術(shù)風(fēng)格的“本土化”文化變遷

電視綜藝發(fā)展到如今，已經(jīng)不單純的能以節(jié)目的內(nèi)容和形式作為收視率的制勝關(guān)鍵了，綜藝節(jié)目本文的藝術(shù)風(fēng)格對于節(jié)目的成功不可忽視，其藝術(shù)風(fēng)貌、作風(fēng)的差異性，與節(jié)目自身的個(gè)性和定位息息相關(guān)。電視綜藝節(jié)目的藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)是需要在滿足觀眾審美需求的基礎(chǔ)上。幾千年的中國傳統(tǒng)文化培養(yǎng)出中國人獨(dú)特的情感表達(dá)方式、思維方式和語言風(fēng)格。這就向電視綜藝節(jié)目藝術(shù)風(fēng)格其表現(xiàn)以民族化的觀眾喜聞樂見的形式進(jìn)行包裝和傳播的要求。電視娛樂節(jié)目的表現(xiàn)形式應(yīng)該以中華民族特色為基礎(chǔ)，符合中國觀眾的審美習(xí)慣，堅(jiān)持走節(jié)目形式民族化的道路。中國傳統(tǒng)的思維方式傾向于感性的形象思維；主體情感的抒發(fā)善于含蓄的意象性表現(xiàn)；中國獨(dú)特而豐富的民族語言風(fēng)格在大眾媒介有最直觀的體現(xiàn)。其中，節(jié)目藝術(shù)風(fēng)格在形象包裝的本土化包括節(jié)目的片頭、舞臺設(shè)訓(xùn)一、音樂等在內(nèi)的各方面能否適合目標(biāo)受眾的審美要求，是否具有親和力、感染力和沖擊力。受眾在面對一臺節(jié)目時(shí)，很大程度上會(huì)以這些直觀元素作為判斷節(jié)目質(zhì)量的依據(jù)。央視老牌娛樂節(jié)目《曲苑雜壇》的主題音樂就比較典型地反映了本土化的特征，具有濃厚的民族風(fēng)味，給觀眾留下了深刻的印象。舞臺布局也是節(jié)目藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的重要方面。臺灣許多娛樂節(jié)目錄制現(xiàn)場的空間都十分狹小，舞臺和觀眾席的布置顯得過分緊湊，燈光艷麗但不夠明快等等。這并不符合我國傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣，從過去中國的露天戲臺和露天影院的布局可以看出，中國觀眾向來喜愛熱鬧、喜慶的場面，莊重、大氣的舞臺，不習(xí)慣局促在一個(gè)小小的演播廳里。因此內(nèi)地的娛樂節(jié)目現(xiàn)場，如《幸運(yùn)52》、《快樂大本營》等，都是寬敞的舞臺、明亮的燈光、男女老少濟(jì)濟(jì)一堂，一派娛樂“總動(dòng)員”的景象。

總而言之，我國的文明發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長，具有鮮明的民族特色與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因而衍生出當(dāng)今中國現(xiàn)代文化中，也具有鮮明的民族特質(zhì)與風(fēng)貌。中華民族的文明發(fā)展從未間斷過，一直得以延續(xù)至今。因而在我國的這一歷史文明大背景下，引進(jìn)后的進(jìn)行“本土化”的電視綜藝節(jié)目的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)作為文化發(fā)展的一部分，具有鮮明的中國民族文化的理念和風(fēng)貌。

（作者單位：吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

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