楊旭光 趙燕

課題項目：秦皇島市社科聯2014年重點應用性課題

項目編號：201407098

摘 要：城鄉(xiāng)文化一體化是實現城鄉(xiāng)一體化建設的重要內容，高校以藝術文化教育作為參與城鄉(xiāng)文化建設的主渠道、將文化建設與城鄉(xiāng)經濟建設相聯系、實現參與機制的自主性，通過加強對傳統(tǒng)藝術文化的發(fā)展，加快校園文化建設、打破原有的城鄉(xiāng)二元結構、彌合城鄉(xiāng)藝術文化發(fā)展鴻溝、實現城鄉(xiāng)文化互動共建共享，有利于推動城鄉(xiāng)社會的快速發(fā)展，有利于維護城鄉(xiāng)經濟與文化的發(fā)展和革新，對推動城鄉(xiāng)一體化的實現以及加快新農村建設具有一定的理論意義。

關鍵詞：城鄉(xiāng)一體化；高校；藝術教育；藝術文化

推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是十八大報告的一大亮點。十八大報告指出：“加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，著力在城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎設施、公共服務等方面推進一體化，促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農、以城帶鄉(xiāng)、工農互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農、城鄉(xiāng)關系。” 這一論斷指出了建設社會主義新農村，要率先形成城鄉(xiāng)文化、經濟、社會一體化的新格局，實現藝術文化服務均等化、縮小城鄉(xiāng)差距。高等教育作為增強社會服務功能，在參與藝術文化在城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化的構建過程中，不僅要注重開展與秦皇島市經濟社會發(fā)展緊密結合的鄉(xiāng)村藝術文化項目的開發(fā)研究，還要不斷推進藝術創(chuàng)新、拓寬高校服務社會、服務新農村建設的領域，積極發(fā)揮高校在城鄉(xiāng)藝術文化一體化建設中不可替代的作用，切實發(fā)揮高校的社會服務功能。

一、校園文化與地方鄉(xiāng)村文化的互動是城鄉(xiāng)文化一體化繁榮發(fā)展的基本途徑

校園文化是高校在自身的發(fā)展過程中逐漸形成的獨特的文化形態(tài)，體現著共同的信念和追求思想觀念的價值趨向，是高校內在氣質、藝術文化、物質文化、精神文化的有機統(tǒng)一體。地方鄉(xiāng)村文化，是指高校所在駐地因地域、風俗、感情、氣質的差異形成的民間、鄉(xiāng)村文化。當下，在校園文化和地方鄉(xiāng)村文化之間，由于地域條件、文化的傳播性質和各自的文化需求，使得兩者的雙向互動狀態(tài)呈現了各自文化主體的多樣性，但是，從總體發(fā)展上來看，鄉(xiāng)村的藝術文化建設還比較薄弱，存在著許多不容忽視的問題。如何改變城鄉(xiāng)文化不夠均衡的局面，實現城鄉(xiāng)藝術文化的共建共享一體化的發(fā)展，是擺在我們面前的一項緊迫任務。

從秦皇島市的校園文化和地方鄉(xiāng)村文化調研分析來看，校園文化與地方鄉(xiāng)村文化雖然在主導文化和目的上具有一致性，但作為兩種文化各具的鮮明特點還有許多資源并未得到雙方很好的發(fā)掘和利用。鄉(xiāng)村文化資源所具有的自身特點、物質文化和精神文化，沒有充分納入校園文化建設的視野，例如：昌黎縣的皮影、石畫、麥秸畫；撫寧縣的貝殼雕、核雕、鼓吹樂；盧龍縣的嗩吶、剪紙；青龍縣的秧歌、奚族文化等等，在高校的課程建設中都還缺乏系統(tǒng)的發(fā)掘、整理和利用。從校園的文化資源看，高校在文化思想、科研課題的建設中所產生與鄉(xiāng)村藝術文化相關聯的研究成果，難以在社會實踐中推廣，這其中有成果的不適用原因，還有缺乏良性互動的重要因素。另外，在地方藝術、文化、經濟發(fā)展項目規(guī)劃中，沒有充分利用駐地高校的人才優(yōu)勢，沒有體現出專業(yè)人才的獨特性和重要性。因此，良性互動的緊迫性、重要性和現實可能性，給當今的校園文化建設提出了新的課題。

在城鄉(xiāng)一體化進程中，高校的藝術教育均衡發(fā)展與鄉(xiāng)村文化、經濟的協調發(fā)展存在相互作用、相互制約的復雜關聯，兩者之間的互動是一種雙贏互惠的發(fā)展戰(zhàn)略模式。高校藝術文化基礎設施的開放，為城鄉(xiāng)居民提供硬件基礎，為鄉(xiāng)村藝術文化建設提供人才資源，包括智能型、技能型和體能參與性，為城鄉(xiāng)文化建設的走向提供了明確的指導及創(chuàng)新的思路。高校藝術文化輸入到鄉(xiāng)村文化中，不僅豐富了城鄉(xiāng)的文化層面與精神層面，同時，鄉(xiāng)村文化也對高校藝術文化產生了影響力，為藝術專業(yè)教師提供了良好的科研平臺，促進高校藝術文化的社會化與產業(yè)化；加深社會對高校的認知，提高學校知名度，拓寬了學生社會實踐的途徑。目前，秦皇島市部分高校通過各種實踐活動開展城鄉(xiāng)之間的交流與互動，讓鄉(xiāng)村的文化依托高校文化建設取得了良好的效果，在一定程度上為城鄉(xiāng)藝術文化的良性互動實施提供了有益啟示。高校通過邀請專家學者講學、民間藝人來校參加系列活動，不僅使鄉(xiāng)村文化為校園文化提供了豐富的教學科研內容，把校園文化與鄉(xiāng)村文化的有益對接推上了一個新的高度，而且還營造了良好的人文社會環(huán)境，促進了校園文化的多樣性與豐富性。

伴隨著秦皇島城鄉(xiāng)文化經濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村的文化建設在很大程度上得到了不斷提高。特別是隨著藝術文化資源和公共文化服務不斷向農村傾斜，秦皇島高校通過各種實踐活動開展城鄉(xiāng)之間的交流與互動，使得鄉(xiāng)村文化建設取得的良好效果，在一定程度上為城鄉(xiāng)藝術文化的良性互動實施提供了有益的發(fā)展途徑。正如有學者指出的那樣：“大學校園文化對內構成學校發(fā)展的內在凝聚力，對外則擔負著推動社會開放與發(fā)展的使命，并由此構成學校的社會聲譽、品牌，實際上也是一所大學的實力的重要體現，沒有校園文化交流，校園文化建設的成效就無法充分體現出來?！?/p>

二、高校在民間藝術文化的傳承方面對城鄉(xiāng)文化一體化建設的推進作用

民間藝術文化在新農村文化建設中具有特殊的地位與意義。在長期的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)藝術文化向現代的變遷以及與現代文明的有機融合，讓民間文化受到了多方面的沖擊。在秦皇島城鄉(xiāng)一體化建設的今天， 民間文化正處于信息化交流互動和繼承創(chuàng)新中，藝術文化的沉淀與精神的統(tǒng)一更加顯得尤為重要。因此，切實保護和發(fā)展秦皇島各地域的民間藝術文化，以盡可能的多留存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的深刻內涵，維護藝術文化的延續(xù)和傳遞，是促進秦皇島民間藝術文化在城鄉(xiāng)文化一體化建設中良性發(fā)展的現實課題。

我國在《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中，重點指出了要發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內容，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學研究基地建設，這為高校校園文化建設提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。秦皇島市作為河北省城鄉(xiāng)一體化建設新模式探索的實驗重點城市，民間藝術文化的傳承與保護在城鄉(xiāng)一體化建設體系中，它既是一個目標，也是一個過程。就目標來說，它需求全社會的努力；就過程來說，它重在建設。因此，為了更好地發(fā)揮高校藝術文化對民間傳統(tǒng)文化的輻射和帶動作用，高校要具有深刻的認知力，在科研建設上要根植于秦皇島市的文化土壤，圍繞鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯大發(fā)展，在著眼對民間藝術文化的傳承上，要以廣泛的視角融通秦皇島民間藝術文化從古至今的優(yōu)秀成果，把鄉(xiāng)村特色文化元素體現到城市的建設和生態(tài)保護中。如，撫寧的民間剪紙藝術，其發(fā)展歷史就相當的久遠，從出土的“鏤空蠟紋玉飾”和“鏤空龍紋玉飾”可以看到早在戰(zhàn)國時代就已存在的剪紙藝術；太平鼓舞，在公元618年唐王東征時傳入撫寧。通過歷經千年的傳承與發(fā)揚光大，如今，太平鼓舞被河北省人民政府列為“省級非物質文化遺產”，撫寧縣已被河北省文化廳命名為“河北民間文化藝術（太平鼓）之鄉(xiāng)”?？梢?，秦皇島的民間藝術不僅具有多樣的現實文化樣式，而且在潛在的豐富文化資源中，它們還代表著一定歷史時期的文化導向，是不可多得的寶貴文化遺產。為此，高校在民間藝術文化的傳承與創(chuàng)新方面，需要對歷史文化予以繼承和弘揚，更需要在城鄉(xiāng)文化一體化的走向中進行文化選擇以吐故納新，并結合縣域與城鄉(xiāng)總體規(guī)劃擴大規(guī)模保護傳統(tǒng)文化形態(tài)，使得秦皇島的主導文化有一個良性互動發(fā)展的廣闊空間，讓傳統(tǒng)文化的傳承有更深入的方向發(fā)展。這必將會推進高校的藝術文化教育與整個社會文化建設的進程，為高校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)雙方文化的自覺互動、全面協調、可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)造更為有利的條件，進一步推動城鄉(xiāng)文化一體化建設的繁榮與發(fā)展。

三、高校藝術教育課程的設立是城鄉(xiāng)文化一體化建設的有力支撐

在現代藝術教育中，高校藝術教育課程的設立是以服務社會為宗旨，以培養(yǎng)學生服務社會為目的。民間文化資源引入藝術課堂，是高校傳承民間文化的有效途徑之一和辦學責任的重要形式。作為特色教學的著力點，在推動整個學科的發(fā)展的同時，民間文化中特色鮮明的民間美術、民間音樂、民間舞蹈已被部分高校引入課堂，這是高校對民間藝術資源更深層次的開發(fā)與利用，也為秦皇島城鄉(xiāng)文化一體化的發(fā)展開創(chuàng)了新的理論依據與前景。

在文化大發(fā)展的今天，民間文化資源進入課堂的形式是多種多樣的，在融入高校藝術教育時，首先要對這些土著文化進行專業(yè)化和系統(tǒng)化的篩選、挖掘、整理和研究，在藝術教育中啟用現代理念發(fā)揮高校在秦皇島文化遺產保護中的信息職能，其次要在藝術教學中通過對民間藝術文化的掌握與提煉，把握民間文化的原發(fā)性和與民族性，突出文化生態(tài)學的交叉互融特征，這對于秦皇島原生態(tài)的藝術文化發(fā)展具有重要的推廣價值，更有利于規(guī)劃城鄉(xiāng)文化信息共享工程的建設。在新的時代，藝術教育的內容和理念也在不斷的發(fā)展和演變，秦皇島高?？梢砸劳械胤矫耖g文化的特點，結合城鄉(xiāng)互動管理體制，建設城鄉(xiāng)與高校資源共享的文化產業(yè)基地，協同發(fā)展培育并推廣一批特色明顯的城鄉(xiāng)系列藝術文化項目。在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展背景下，高校通過科研攻關設立民間雕刻、民間美術、民間舞蹈等藝術工作室等方式，為文化產業(yè)研究、文化遺產保護、文化旅游演藝等領域和產業(yè)提供各類轉化資源，更新定位藝術教育理念與服務功能，縮小城鄉(xiāng)之間在文化方面的差距，最終實現城鄉(xiāng)平衡發(fā)展的重要步驟，使城鄉(xiāng)文化一體化的建設通過高校教育得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

四、結語

高校是傳遞、儲存文化和創(chuàng)新、發(fā)展文化的重要基地。鄉(xiāng)村文化作為一種文化現象，既具有很強的擴展性、滲透性和公眾參與性，又具有很強的感染力和傳播力。在經濟全球化語境下，校園文化與鄉(xiāng)村文化的交融和延伸，為城鄉(xiāng)一體化建設帶來了新的發(fā)展契機，多元的合作交流激發(fā)了地域文化的藝術風采和文化觀念，拓寬了我們的文化視野，同時又展示了秦皇島城市的文化風貌，增強了校園藝術文化在城鄉(xiāng)一體化建設上的感召力和影響力。

【參考文獻】

[1]新華網 http：//www.sina.com.cn.《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》

[2]壽韜.《大學校園文化的設計與實踐》[M].北京：中國林業(yè)出版社，2004

[3]汪麗娜.《高校校園文化的社會功能研究》[D].河南大學，2011（10）

作者簡介：

楊旭光（1969-）男，中國環(huán)境管理干部學院，副教授，碩士；研究方向：藝術管理、美術學

趙 燕（1977-）女，中國環(huán)境管理干部學院，講師，碩士；研究方向：美術學