張雯欣

摘 要 國家創(chuàng)新的核心是人的素質(zhì)和能力的創(chuàng)新，而人的素質(zhì)和能力創(chuàng)新的關(guān)鍵在于思維方式創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的中堅力量，其自身的創(chuàng)新素質(zhì)如何，將直接決定國家未來的發(fā)展。本文根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)新思維活動的特征與運(yùn)用，提出了當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新思維的培育途徑。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)新思維 培育 實(shí)踐

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Talking about Fostering Innovative Thinking of

Contemporary College Students

ZHANG Wenxin

（Xihua University， Chengdu， Sichuan 610039）

Abstract The core of the national innovation is people's quality and innovation ability， and the key of human qualities and ability is to innovate the way of thinking and innovation. As the backbone of contemporary college students building the country's future， and how their own innovative qualities， will directly determine the future development of the country. Based on the characteristics of college students use creative thinking activities， presented the contemporary college students to cultivate innovative thinking ways.

Key words innovative thinking； foster； practice

1 大學(xué)生創(chuàng)新思維活動描述

創(chuàng)新思維是指人類在探索未知領(lǐng)域的過程中，充分發(fā)揮其認(rèn)識的能動作用，突破原有的、固定的邏輯通道，以靈活、新穎的方式和多維的角度探求事物運(yùn)動內(nèi)部機(jī)理的思維活動。

1.1 創(chuàng)新思維活動的特征

創(chuàng)新思維的基本特點(diǎn)是求新、求異、求發(fā)現(xiàn)、求突破。具有以下四個方面的基本特征：其一，獨(dú)立性。創(chuàng)新思維是一種求新、求異思維，人云亦云，步人后塵，不可能創(chuàng)新，只有敢于在認(rèn)識過程中著力發(fā)掘客觀事物之間的差異性，發(fā)掘習(xí)以為常的事物背后問題，力破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。其二，聯(lián)想性。創(chuàng)新思維是一種舉一反三的思維，通常表現(xiàn)為 “縱向連動”或“逆向連動”?！翱v向連動”，即發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，立即向縱深挖掘，探究其內(nèi)在機(jī)理；“逆向連動”，即看到一種現(xiàn)象后，立即聯(lián)想其反面。其三，發(fā)散性。創(chuàng)新思維是一種具有流暢性、靈活性的發(fā)散思維、置換思維和迂回思維。具有創(chuàng)新思維素質(zhì)的人不受傳統(tǒng)的思想、觀念、習(xí)慣的束縛，敢于從新角度去思考問題，善于從不同角度考慮問題。其四，綜合性。創(chuàng)新思維形成于大量概念、事實(shí)和觀察材料的綜合，形成于多種思維形式和方法的交替、融合。在創(chuàng)新思維過程中，既有歸納、演繹、分析、綜合等邏輯思維，又有短時間的突破和一時的頓悟；既有正向、逆向的線性思維和縱向、橫向的平面思維，也有多維開闊的立體、空間思維和交叉、整體思維。

1.2 創(chuàng)新思維活動的階段

任何活動都是具有目的的，活動即可表述為“為達(dá)到某種目的而采取的行動”。創(chuàng)新思維，作為人類的活動形式，也具有目的性這一共同的關(guān)鍵表達(dá)。

一般而言，創(chuàng)新思維活動分為四個階段：主題分析階段、發(fā)散信息階段、收斂選擇階段、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換階段。

2 制約大學(xué)生思維創(chuàng)新的障礙

培育創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是塑造受教育主體的創(chuàng)新品質(zhì)，而這恰恰是我國高等教育的弱勢和缺陷。我國大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展主要受限于以下幾種思維障礙。

從眾思維?！皬谋姟本褪欠谋娙耍槒拇蠹?，隨大流。當(dāng)代大學(xué)生“以眾人之是非為是非”，別人怎樣做，我也怎樣做，別人怎樣想，我也怎樣想。不光生活態(tài)度上“從眾”，連考試作弊都“從眾”，而且這種“從眾思維”在大學(xué)校園中有不斷強(qiáng)化的趨勢。如果一味地“從眾”，人云亦云，不愿開動腦筋，也就不可能進(jìn)行創(chuàng)造，阻礙了創(chuàng)新思維。

權(quán)威思維。權(quán)威型思維一旦在學(xué)生們的思維模式中確立之后，就很難改變，并且會在各種因素的作用下，不斷得到強(qiáng)化和泛化。大學(xué)生思維中的權(quán)威定勢主要來自于兩個方面：一是從小到大所接受的“教育權(quán)威”；二是社會分工所導(dǎo)致的“專業(yè)權(quán)威”。

經(jīng)驗(yàn)思維。在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分學(xué)生往往以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，去判斷自身在學(xué)習(xí)、生活過程中遇到的問題。培育創(chuàng)新思維就要求大學(xué)生擺脫經(jīng)驗(yàn)定勢，要有“初生牛犢不怕虎”的精神。

自我中心型思維。在日常思維活動中，學(xué)生們不能站在他人的立場上想問題、解決問題，往往無意識地按照自己的觀念，站在自己的立場，用自己的認(rèn)識去思考問題，由此產(chǎn)生了自我中心型的思維定勢。

（下轉(zhuǎn)第190頁）（上接第175頁）

3 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新思維的培育

創(chuàng)新能力的形成、發(fā)展以深厚的知識為基礎(chǔ)，每一種新知和新能的產(chǎn)生都是多方面信息整合后的創(chuàng)造結(jié)果。國外許多大學(xué)把是否具有創(chuàng)造和探究神秘事物的精神，是否具有發(fā)現(xiàn)問題和開拓創(chuàng)新的能力作為衡量一個學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前美國的知識創(chuàng)新及其帶來的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步約占生產(chǎn)力提高因素的80%。新知識的社會引導(dǎo)功能要求人才培養(yǎng)目標(biāo)要在傳遞、應(yīng)用人類已有知識基礎(chǔ)上側(cè)重于知識超越。

筆者認(rèn)為，高等教育的核心是培育人的創(chuàng)新思維。高等教育的本質(zhì)不是對知識的傳遞，而應(yīng)是讓學(xué)生學(xué)會獲取知識的能力，將已有的知識的吸納和積累，作為自己進(jìn)一步創(chuàng)新的階梯，作為知識更新的平臺。大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是不能“引進(jìn)”的，只能靠引導(dǎo)和培育。

3.1 培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力

發(fā)散思維是整個創(chuàng)新思維活動的基礎(chǔ)和核心。發(fā)散思維要求主體思維在空間的觀念下向四周無拘無束地擴(kuò)散，甚至可以是海闊天空地聯(lián)系和天馬行空似的想象、幻想等，目的是尋找或捕獲更多的信息和可能的答案。思維發(fā)散過程是在觀念、視角、知識資源、心理因素和相關(guān)技法等作用下完成的。

發(fā)散思維需要的是高質(zhì)量的知識，創(chuàng)新需要運(yùn)用知識。知識是人類生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是當(dāng)代大學(xué)生發(fā)散思維的源泉。任何發(fā)明創(chuàng)造都是建立在一定知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。良好的知識素養(yǎng)不僅包括知識的量，更要求對知識的良好的掌握。因此，大學(xué)生們要善于對知識進(jìn)行組合、抽象、概括、歸類。當(dāng)頭腦中的知識以一種網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行排列時，其提取檢索率就大大提高。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力

每個人的思維活動都有接受和認(rèn)同既有知識、既有認(rèn)識的順向習(xí)慣，而逆向思維的特點(diǎn)就是不滿足于既有的接受和認(rèn)同，而是勇于尋找與既有不同的新東西。逆向思維是指就某一對象同時積極地構(gòu)想出方向上相反的兩個或更多同時并存的詞語、概念、圖形和思想等，并且將對立的思維對象獨(dú)立地放在同一的空間中。其關(guān)鍵的核心是把相互矛盾的事物放在一起同時去認(rèn)識、思考和定格。

筆者認(rèn)為，在加強(qiáng)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過程中，要鼓勵受教育者有大膽質(zhì)疑、偏愛求異的精神。其實(shí)，求新、求異是思維活動的本性，是人與生俱來的一種天性。培育逆向思維的重要內(nèi)容是愛護(hù)和鼓勵受教育者發(fā)展優(yōu)良個性，高揚(yáng)創(chuàng)新的獨(dú)立人格和主體優(yōu)勢。獨(dú)特個性是創(chuàng)新思維的基本特征，它為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供心理狀態(tài)和背景，是引發(fā)、促使和調(diào)節(jié)創(chuàng)造性思維的最基礎(chǔ)因素。許多科學(xué)家都認(rèn)為，思維方式創(chuàng)新和科學(xué)創(chuàng)新的原動力是個性、興趣和好奇心。因此，教育應(yīng)該啟發(fā)和提升個性展現(xiàn)的自覺性，使每個個體及其潛能得到最大限度的發(fā)揮。國外發(fā)達(dá)國家在個性化教育評估體系中的有些做法值得參考。比如，北歐的“學(xué)生基礎(chǔ)能力國際比較計劃”和“國際文憑標(biāo)準(zhǔn)”，都以強(qiáng)調(diào)評價學(xué)生的能力為主，注重考核學(xué)生的探究能力，注重學(xué)生的個性潛能發(fā)揮，給學(xué)生以充分的發(fā)展余地。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力

聯(lián)想思維就是通過思路的連接把看似“毫不相干”的事件或?qū)ο舐?lián)系起來，從而產(chǎn)生新的成果的思維過程。一方面，聯(lián)想思維一般是以直接感知的、客觀存在的事物為前提，也就是說一定要有客觀存在的事物和親身感受，感到某些客觀因素的制約。另一方面，聯(lián)想的廣度、深度、速度和價值以及想象的豐富程度與主體的工作經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感知的豐富程度、深化程度密切相關(guān)。因此，學(xué)生聯(lián)想思維的培育需要社會實(shí)踐的參與作為有力支撐。社會實(shí)踐活動是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是幫助學(xué)生解決實(shí)際問題的有效途徑。大學(xué)生作為社會實(shí)踐活動的主體，通過積極參與社會實(shí)踐活動，從而在實(shí)踐中培養(yǎng)自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、思考問題的創(chuàng)新能力。

本文系成都市科技局課題“當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)研究”（課題編號：12RKYB073ZF-002）的研究成果之一