黃娟　汪宗田

[摘 要]中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，論文從生態(tài)文明建設(shè)視角對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了解讀，即生態(tài)文明建設(shè)視角下中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵，生態(tài)文明建設(shè)視角下中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，以及生態(tài)文明建設(shè)視角下中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)條件。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng)；生態(tài)文明；基本內(nèi)涵；奮斗目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)條件

[中圖分類號(hào)]D0；X171.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-6848（2014）02-0064-07

[作者簡(jiǎn)介]黃 娟（1963—），女，上海崇明人，博士，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事生態(tài)文明理論與實(shí)踐研究；汪宗田（1971—），男，湖北大悟人，博士，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究。（湖北武漢 430074）

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“幸福觀視角下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)道路反思與前瞻研究”（13BKS048）和“ 我國(guó)工業(yè)化與生態(tài)文明建設(shè)研究”（11BKS045）、湖北省教育廳高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“思想政治理論課生態(tài)文明教學(xué)資源開發(fā)利用研究與實(shí)踐—以我校為例”（2011133）的階段性成果。

Abstract： Chinese Dream has become a hot topic in our society. This paper interprets the Chinese Dream from the perspective of eco-civilization construction from the following three aspects： firstly， basic connotations of the Chinese dream under the view of eco-civilization construction； secondly， struggle objectives of the Chinese dream under the view of eco-civilization construction； thirdly， the realization conditions of the Chinese dream under the view of eco-civilization construction.

Key words： Chinese Dream； Eco-civilization； basic connotation； struggle objective； realization condition

偉大的國(guó)家需要偉大的夢(mèng)想，偉大的時(shí)代更需要偉大的夢(mèng)想。①中宣部部長(zhǎng)劉奇葆指出，民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大戰(zhàn)略思想，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線要把研究闡釋中國(guó)夢(mèng)作為首要任務(wù)，講清楚中國(guó)夢(mèng)在國(guó)家、民族、個(gè)人三個(gè)層面的深刻內(nèi)涵和有機(jī)聯(lián)系，講清楚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的目標(biāo)要求，講清楚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑、精神支撐和動(dòng)力源泉。②解讀中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)，專家學(xué)者們見仁見智。本文試圖從生態(tài)文明建設(shè)視角解讀中國(guó)夢(mèng)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的綠色底蘊(yùn)將對(duì)拓展中國(guó)夢(mèng)研究、促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

一、生態(tài)文明視角下中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)、民族振興夢(mèng)、人民幸福夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一。人與自然和諧是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。不管什么樣的夢(mèng)都要以生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)，只有奠定在良好生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上的夢(mèng)，才是真實(shí)而美好的夢(mèng)和能夠夢(mèng)想成真的夢(mèng)；只有大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，才能在生態(tài)夢(mèng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。①

（一）建設(shè)生態(tài)文明是國(guó)家富強(qiáng)的重要基礎(chǔ)

富強(qiáng)關(guān)乎國(guó)家前途，是國(guó)家的理想和目標(biāo)，國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的首要目標(biāo)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。落后主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)落后，而富強(qiáng)也主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)繁榮。富強(qiáng)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，要求我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，大力建設(shè)物質(zhì)文明。經(jīng)過30多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，與此同時(shí)，我國(guó)變成了資源小國(guó)、環(huán)境弱國(guó)、生態(tài)貧國(guó)。而且，我們是大而不強(qiáng)，富而不強(qiáng)，“我國(guó)距離真正的富強(qiáng)國(guó)家還有較大距離。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量雖然居世界第二位，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值位列世界90 位左右。我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和純收入只有發(fā)達(dá)國(guó)家的十分之一至五分之一。建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家還需面臨諸多國(guó)內(nèi)矛盾和問題，主要是發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)性問題依然突出，能源資源環(huán)境約束加劇，生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的問題較多”。②當(dāng)前，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，已經(jīng)成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)的最大制約。中國(guó)夢(mèng)需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，但“要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要盡快改變目前我們現(xiàn)實(shí)生活中存在的重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、輕環(huán)境保護(hù)，環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以及單純依靠行政手段保護(hù)環(huán)境的傾向，要真正使環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚；離開環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那是竭澤而漁?！雹壑挥刑幚砗媒?jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)關(guān)系，將經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)建立在生態(tài)富強(qiáng)基礎(chǔ)上，走生態(tài)優(yōu)先的生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，才能圓國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。過去，我們可以犧牲綠水青山換金山銀山，今天已經(jīng)沒有綠水青山來換金山銀山，將來只有綠水青山才是真正的金山銀山。隨著人類社會(huì)從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，生態(tài)利益日漸成為最重要的國(guó)家利益，生態(tài)財(cái)富成為國(guó)家最重要的財(cái)富，生態(tài)富強(qiáng)成為國(guó)家富強(qiáng)的重要內(nèi)容和根本基礎(chǔ)。

（二）建設(shè)生態(tài)文明是民族振興的重要前提

民族振興關(guān)乎民族命運(yùn)，是民族的理想和目標(biāo)。民族振興就是要?jiǎng)?chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天，這是中華兒女的共同愿望。中華民族的偉大復(fù)興，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的全面復(fù)興，離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、民生改善和生態(tài)支撐。中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)容之一，就是人與自然和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高。④一直以來，我們認(rèn)為物質(zhì)文明對(duì)民族存亡起著重要作用，其實(shí)，生態(tài)文明才是民族存亡的決定性因素?！盁o論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來看，良好的自然環(huán)境是文明誕生的先決條件。人類發(fā)展史就是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗?！雹偎^生態(tài)興、民族興，生態(tài)亡、民族亡。生態(tài)文明將決定中華民族的生存與發(fā)展，生態(tài)文明是中華民族偉大復(fù)興的根基與支柱，建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的緊迫需要。趙凌云認(rèn)為，跟上人類文明步伐是民族復(fù)興的關(guān)鍵，中華民族要復(fù)興必須實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)換，建設(shè)生態(tài)文明和生態(tài)強(qiáng)國(guó)是中華民族復(fù)興的必由之路。只有這樣才能突破民族復(fù)興的生態(tài)約束，才能保證民族復(fù)興的生態(tài)空間，才能捍衛(wèi)國(guó)家和民族的生態(tài)主權(quán)。當(dāng)前，以建設(shè)生態(tài)文明為基點(diǎn)推進(jìn)中華民族復(fù)興，可以在現(xiàn)有工業(yè)文明基礎(chǔ)上，通過跨越式發(fā)展，搶占生態(tài)文明發(fā)展制高點(diǎn)和先機(jī)。中國(guó)可以加快生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，引領(lǐng)新一輪人類文明轉(zhuǎn)換的潮流，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。②相反，如果我們繼續(xù)沿著傳統(tǒng)工業(yè)文明道路，就不能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的跨越式發(fā)展，那么中華民族永遠(yuǎn)是個(gè)落伍者和追隨者，根本不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。所以，我們要緊緊抓住工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的重要契機(jī)，走一條以生態(tài)文明引領(lǐng)工業(yè)文明的新型發(fā)展道路。只有建設(shè)生態(tài)文明，才能確保中華民族的生存發(fā)展；只有實(shí)現(xiàn)綠色崛起，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。endprint

（三）建設(shè)生態(tài)文明是人民幸福的重要條件

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，更是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是為了人民的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民幸福。習(xí)近平指出：我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。③人民既希望安居、樂業(yè)、增收，也希望天藍(lán)、地綠、水凈，在良好生態(tài)環(huán)境下生產(chǎn)生活是人民幸福的基本需求。一直以來，我們誤將幸福等同于物質(zhì)幸福，既忽視了人民的精神幸福，也忽略了人民的生態(tài)幸福。結(jié)果導(dǎo)致，物質(zhì)幸福有了極大提高，精神幸福與生態(tài)幸福不斷下降。藍(lán)天白云、綠水青山成為人們的美好回憶，灰天霧霾、荒山黑水成為國(guó)民的普遍感受。生態(tài)環(huán)境問題導(dǎo)致心理疾病增多、生命受到威脅、經(jīng)濟(jì)遭受損失、社會(huì)矛盾加劇，嚴(yán)重影響我國(guó)人民的幸福生活。④隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來越高，喝上干凈水、呼吸上新鮮空氣、沐浴上溫暖陽光、吃上放心食品，成為人民群眾的迫切需要。生態(tài)需要成為我國(guó)人民的基本需求，生態(tài)幸福成為人民群眾的基本幸福。面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的生態(tài)需要與落后的生態(tài)生產(chǎn)之間的矛盾，“建設(shè)生態(tài)文明是為了人，為了人的全面發(fā)展，在充分提供物質(zhì)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品的同時(shí)，更多提供生態(tài)產(chǎn)品?！雹萁ㄔO(shè)生態(tài)文明是關(guān)系我國(guó)人民福祉的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)生態(tài)文明，讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸上清潔的空氣，吃上放心的食物，使人們?cè)诹己蒙鷳B(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，是黨和國(guó)家在新形勢(shì)下堅(jiān)持以人為本的重要內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活的歷史使命。⑥如果說學(xué)有所用、勞有所得、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居，是人民幸福的物質(zhì)夢(mèng)，生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來有信心，是人民幸福的精神夢(mèng)，那么吃上放心的食物、喝上干凈的水、呼吸上清新的空氣，住在優(yōu)美宜居的環(huán)境里，就是人民幸福的生態(tài)夢(mèng)。

二、生態(tài)文明視角下中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，同時(shí)，也是完成兩個(gè)百年的歷史使命：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)昭示著我們黨和國(guó)家走向未來的宏偉圖景。如果說中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)的現(xiàn)代化之夢(mèng)，那么建設(shè)生態(tài)文明就是中國(guó)的生態(tài)小康夢(mèng)和生態(tài)現(xiàn)代化夢(mèng)。

（一）建設(shè)生態(tài)小康是全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過程，是長(zhǎng)期性與階段性的有機(jī)統(tǒng)一。小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要階段，全面建成小康社會(huì)是現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)。黨的十六大首次提出全面建設(shè)小康社會(huì)，將21世紀(jì)頭20年稱為重要戰(zhàn)略期，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以及可持續(xù)發(fā)展方面提出了新要求。黨的十七大增加了社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新要求。黨的十八大報(bào)告提出了全面建成小康社會(huì)的新概念，并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面提出了更高要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。也就是說，我們要全面建成的小康社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面發(fā)展的小康社會(huì)，是為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的小康社會(huì)。建設(shè)生態(tài)文明是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，而且也是全面建成小康社會(huì)的重要保障，關(guān)系著第一個(gè)百年歷史使命的能否完成。正如李克強(qiáng)總理所言：我們要在2020年全面建成小康社會(huì)的最重要標(biāo)志之一、也是最大的制約因素之一就是生態(tài)環(huán)境。①在未來幾年內(nèi)，我國(guó)人口將繼續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量要翻兩番，相應(yīng)地，資源消耗、污染污染、生態(tài)破壞也將成倍增加，這將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)之間的矛盾最為突出的時(shí)期，這也必將成為我國(guó)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的重大挑戰(zhàn)。“如果繼續(xù)沿襲高投入、高能耗、高排放、低效率的粗放型增長(zhǎng)方式發(fā)展下去，資源難以為繼，環(huán)境難以承載，全面建成小康社會(huì)的整體目標(biāo)就難以完成。然而，同經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)明顯滯后，成為全面建成小康社會(huì)的薄弱環(huán)節(jié)，期待加大力度、加快步伐，否則將會(huì)拖全面建成小康社會(huì)的后腿?！雹谖覀冎挥懈叨戎匾暽鷳B(tài)文明建設(shè)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)步伐，才能實(shí)現(xiàn)2020年的生態(tài)小康夢(mèng)，并確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）建設(shè)生態(tài)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)與全面轉(zhuǎn)型

現(xiàn)代化是一百多年來中國(guó)人夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題。③實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。其中，富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)、民主是政治建設(shè)的奮斗目標(biāo)、文明是文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)、和諧是社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是要通過五大建設(shè)實(shí)現(xiàn)富裕中國(guó)夢(mèng)、民主中國(guó)夢(mèng)、文明中國(guó)夢(mèng)、和諧中國(guó)夢(mèng)和美麗中國(guó)夢(mèng)。生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要領(lǐng)域，建設(shè)美麗中國(guó)是中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一大奮斗目標(biāo)，不僅如此，在“五位一體”現(xiàn)代化總布局中，生態(tài)文明建設(shè)還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)奠定生態(tài)基礎(chǔ)，是其他四大建設(shè)得以順利進(jìn)行和更好發(fā)展的重要保障，沒有生態(tài)文明就沒有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)現(xiàn)代化與資源環(huán)境的關(guān)系缺少考慮，使現(xiàn)代化建設(shè)過程變成資源耗竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的過程。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要資源環(huán)境作支撐，“中國(guó)夢(mèng)就是一代又一代的中國(guó)人夢(mèng)寐以求的現(xiàn)代化之夢(mèng)，這個(gè)現(xiàn)代化之夢(mèng)是紅色的，也是綠色的?！雹倜绹?guó)專欄作家托馬斯·弗里德曼提出：中國(guó)夢(mèng)必須區(qū)別于美國(guó)夢(mèng)，美國(guó)夢(mèng)背后是驚人的、不可復(fù)制的資源消耗，如果中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)一樣，那么人類將需要再有一個(gè)地球。如果中國(guó)夢(mèng)能以綠色環(huán)保方式實(shí)現(xiàn)，將會(huì)鼓舞其他國(guó)家，也將比美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大。面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的生態(tài)制約，我們不僅要加大生態(tài)文明建設(shè)力度，而且要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。這意味著，建設(shè)生態(tài)文明標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)代化的全面轉(zhuǎn)變和深刻轉(zhuǎn)型，即將生態(tài)原則貫徹到經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化等領(lǐng)域，科技現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化、管理現(xiàn)代化等方面，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的生態(tài)轉(zhuǎn)型，確?，F(xiàn)代化整體轉(zhuǎn)向生態(tài)。②隨著我國(guó)生態(tài)小康與生態(tài)現(xiàn)代化的先后實(shí)現(xiàn)，特別是現(xiàn)代化生態(tài)轉(zhuǎn)型的成功，我們最終將走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。endprint

三、生態(tài)文明視角下中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)條件

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。其中，中國(guó)道路解決了中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑問題；中國(guó)精神解決了中國(guó)夢(mèng)的精神支撐問題；中國(guó)力量解決了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉問題。中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑和可靠保證。作為中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向，建設(shè)生態(tài)文明必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

（一）實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路

發(fā)展道路是發(fā)展戰(zhàn)略的行動(dòng)路線、具體做法和路徑?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈。關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。”③不同的道路指向不同的夢(mèng)境，正確的道路引導(dǎo)夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，錯(cuò)誤的道路導(dǎo)致夢(mèng)想成為空想。生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)首先要解決道路問題，這是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。正是在中國(guó)道路的正確指引下，我國(guó)生產(chǎn)力有了極大發(fā)展、綜合國(guó)力穩(wěn)步增加、人民生活水平不斷提高。然而，中國(guó)道路從來都不是一條固定化、模式化的道路，它的生機(jī)和生命力就在于不斷適應(yīng)時(shí)代和歷史要求，適應(yīng)中國(guó)新的歷史任務(wù)和進(jìn)一步發(fā)展的要求，不斷賦予新的內(nèi)容，以確保社會(huì)主義這一最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。④黨的十八大在十七大基礎(chǔ)上，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路中增加生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，是在當(dāng)今生態(tài)世情、生態(tài)國(guó)情和生態(tài)民情背景下，為確保全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化而提出來的。因?yàn)槲镔|(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義，生態(tài)貧困就更不是社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是又紅又綠、紅綠相間的新型社會(huì)主義。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、政治發(fā)展道路、文化發(fā)展道路、社會(huì)發(fā)展道路以及生態(tài)文明發(fā)展道路，共同構(gòu)筑了引領(lǐng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的偉大道路。我們一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，堅(jiān)定不移地沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。建設(shè)生態(tài)文明不僅豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵，而且關(guān)系到中國(guó)道路能否堅(jiān)持和沿著正確方向前進(jìn)的問題。因?yàn)橹袊?guó)道路面臨的內(nèi)在困境之一，是人口與資源、環(huán)境的不可持續(xù)發(fā)展壓力構(gòu)成的“極限困境”問題。①實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國(guó)必須走生態(tài)文明的現(xiàn)代化道路。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)，必須不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力探索一條生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活幸福的新型文明發(fā)展道路。

（二）實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。②實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而中華民族精神擁有豐富的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)智慧，“天人合一”、“道法自然”等都是民族精神的有機(jī)組成部分。愛國(guó)主義作為民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。因?yàn)閻蹏?guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征，“熱愛祖國(guó)的大好河山”是愛國(guó)主義的根本要求，建設(shè)生態(tài)文明是新時(shí)期愛國(guó)主義的具體表現(xiàn)。弘揚(yáng)生態(tài)文明的愛國(guó)主義和民族精神必將為建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)還必須具備以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神包括求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、和諧發(fā)展、以人為本，其中，和諧發(fā)展包括了人與自然的和諧，以人為本包括了以人的生態(tài)需求為本。改革創(chuàng)新使中華民族站起來、富起來，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。改革創(chuàng)新必將推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)綠色崛起和偉大復(fù)興。21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，牢固樹立生態(tài)文明理念，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，是生態(tài)文明時(shí)代精神的最強(qiáng)音。同時(shí)，我們要以開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新措施，用改革創(chuàng)新探索生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的新路，用改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的中國(guó)夢(mèng)。

（三）實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。同樣，中國(guó)力量也是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本動(dòng)力，建設(shè)生態(tài)文明必須凝聚中國(guó)力量，堅(jiān)持群眾路線。一要堅(jiān)持依靠人民。生態(tài)文明是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和根本保障，全國(guó)各族人民是建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐主體，人民群眾是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本保證。人民群眾是生態(tài)物質(zhì)財(cái)富和生態(tài)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的決定力量。團(tuán)結(jié)就是力量，我們必須緊緊依靠全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，心往一處想，勁往處使，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。二要堅(jiān)持為人民造福。只有為人民造福，讓人民得到實(shí)惠，讓人民感到滿意，才能使人民群眾成為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的根本動(dòng)力。這就需要我們，充分保證人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益、社會(huì)權(quán)益和生態(tài)權(quán)益。目前，我們要重點(diǎn)解決影響人民幸福的突出問題——生態(tài)環(huán)境問題，建設(shè)生態(tài)文明就是最大限度地保障、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的生態(tài)權(quán)益。為人民造福的生態(tài)文明建設(shè)必將成為人民群眾的自覺行動(dòng)，人民群眾必將充分享受生態(tài)文明建設(shè)成果。三要堅(jiān)持相信人民。堅(jiān)信人民群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中來到群眾中去，尊重人民群眾的主體性與創(chuàng)造性，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明中國(guó)夢(mèng)的決定性因素。我們必須自覺貫徹黨的群眾路線，充分尊重和發(fā)揮人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中的主體地位和首創(chuàng)精神。當(dāng)十幾億中國(guó)人民一起行動(dòng)起來，一起發(fā)揮創(chuàng)新精神，就會(huì)使綠色中國(guó)、美麗中國(guó)的夢(mèng)想成真，就一定能開創(chuàng)出中國(guó)古老傳統(tǒng)的綠色復(fù)興之路、生態(tài)文明之路，開拓出人類文明發(fā)展的“人間正道”！①總之，只要我們凝聚中國(guó)力量，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，真正做到為了人民、依靠人民，成果由人民共享，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明的中國(guó)夢(mèng)。

責(zé)任編輯：鄭 穎endprint