司秀麗

小學(xué)思想品德課是對小學(xué)生進行政治思想教育的重要途徑。下面我就如何上好品德與生活這門課，談?wù)勛约旱膸c意見。

1.把握教材，明確目標

教材是教學(xué)的重要資源，詳細解讀教材是開展有效教學(xué)活動的保證。

要想上好《思想品德與生活》這門課，就必須明確《新課程標準》理念指導(dǎo)下的思想品德課的教學(xué)目標。這樣，思想品德課教師才有正確的方向指引，才能準確地把握教材。備課時才能有的放矢，更清楚課題含義，才能更清楚明白有關(guān)課題的道德觀點，才能更好地領(lǐng)會課文中的教育意圖。通過課文中的典型事例，分析蘊含的道理，明白課文體現(xiàn)了課程標準中有關(guān)道德意識哪方面的教育，所以，明確目標，把握教材，對上好小學(xué)《思想品德與生活》課非常重要。

2.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)激情

《思想品德與生活》教材涉及的內(nèi)容極其豐富，但有些內(nèi)容距學(xué)生生活較遠，學(xué)生認識膚淺。有些內(nèi)容雖近在身邊，但學(xué)生不留心觀察，這就使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容沒興趣、不信任或課堂發(fā)言時無話可說。面對這種情況，教師要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行設(shè)計后包含到情境中，拉近學(xué)生與已有知識和經(jīng)驗的距離，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，為學(xué)生提供知識生長點。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)越真實的情境，使學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。

3.課堂教學(xué)要體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式很多，總體上可以分為兩種：接受式學(xué)習(xí)方式和探究式學(xué)習(xí)方式。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，以往的思品教學(xué)過分強調(diào)接受性學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的幫助下得出正確的結(jié)論，然后死記硬背，機械訓(xùn)練?？荚嚂r列出條目式的問答題，學(xué)生生搬硬套。也許學(xué)生的分數(shù)不會太低，但長此以往，將會抑制學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成，會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。新課程理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，通過活動讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非，同時提高學(xué)生認識社會、參與社會，進而適應(yīng)社會的能力。這樣的方式才會讓學(xué)生真正接受知識，并消化知識。

4.聯(lián)系實際，寓教育于活動之中

聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學(xué)生對別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況，我就先給他們講講拾物交公的例子，然后說有的同學(xué)可能錯裝了別人的東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯了，就勇敢地交到老師這兒來，結(jié)果有個同學(xué)紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學(xué)們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后大家都認識到不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學(xué)生辨明了是非，自這次班會活動之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生更多了。

5.注意聯(lián)系生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

《品德與生活》以兒童的現(xiàn)實生活為課堂教學(xué)內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，這是品德與生活課程最顯著的特點。所以在教學(xué)中，我們必須整合各方面信息，通過學(xué)生之間的合作討論，結(jié)合游戲表演等形式，豐富學(xué)生的感知世界，轉(zhuǎn)變觀念，實施教育創(chuàng)新，注重讓學(xué)生在課前收集信息，課上展示，以學(xué)生為主體，適時構(gòu)建學(xué)習(xí)活動，積極引導(dǎo)學(xué)生把目光投入到課外無邊無際的生活世界中，把道德教育寓于生活中，讓良好的品德在兒童的生活過程中形成。

例如：在《我愛秋天》這一課中，教育目標為：體驗發(fā)現(xiàn)秋天的樂趣，認識秋天，欣賞秋天的美，初步認識種子，感受大自然的美，懂得珍惜勞動果實。我讓學(xué)生觀察植物的變化、小動物生活的變化及秋天的色彩、秋天的果實等，讓他們置身在生活中，在自然中感受秋天、熱愛秋天。為了讓學(xué)生懂得珍惜勞動果實，我拋棄了簡單枯燥的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的說理教育，帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校實驗園中參加秋收活動，讓他們體驗勞動的艱辛和勞動果實的來之不易，這樣學(xué)生更能夠珍惜勞動成果。通過有效的安排組織，把學(xué)習(xí)的知識與生活實際有機聯(lián)系在一起，給學(xué)生提供活動的空間。學(xué)生不僅學(xué)到了更多的東西，還知道了怎樣更好地生活。

6.依據(jù)教材綜合建構(gòu)的特點，整合處理相關(guān)教學(xué)內(nèi)容

品德與生活課程的內(nèi)容是跨學(xué)科的，教材是以綜合學(xué)習(xí)主題單元方式編寫的，一般按照“單元主題——課文主題——具體內(nèi)容”的方式呈現(xiàn)，單元和課文內(nèi)容力求超越學(xué)科界限的整合設(shè)計，因此其承載的教育要求和教學(xué)目標也是跨學(xué)科與超越分科要求的。教師在教學(xué)中要注意準確解讀教材，把握教材設(shè)計特點，以綜合性教學(xué)目標為導(dǎo)向，有機整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，整體實現(xiàn)各領(lǐng)域的教育要求。

7.開展整體性教學(xué)評價

綜合目標設(shè)計、綜合內(nèi)容要求和學(xué)習(xí)活動需要綜合的評價方式。教學(xué)評價的整體性和綜合性集中表現(xiàn)為從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀等方面進行評價，全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。同時，綜合采用多種評價方式，如定性評價和定量評價，教師評價、學(xué)生自我評價和學(xué)生相互評價，形成性評價和總結(jié)性評價，知識評價和能力評價，過程評價和結(jié)果評價等，對學(xué)生進行更全面、綜合的評價。

8.把握“三個方面”，使課堂教學(xué)形成訓(xùn)練主線

8.1知情意行整體訓(xùn)練

在小學(xué)生思想品德的形成發(fā)展中，知情意行是互相聯(lián)系、互相影響、互相滲透的。思想品德課教學(xué)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把說理訓(xùn)練、育情訓(xùn)練、導(dǎo)行訓(xùn)練有機聯(lián)系在一起，形成具有特定內(nèi)容、由淺入深、有機聯(lián)系的訓(xùn)練主線。在訓(xùn)練主線的具體環(huán)節(jié)中，應(yīng)有所側(cè)重。如說理型課文側(cè)重于說理訓(xùn)練，導(dǎo)行型課文側(cè)重于導(dǎo)行訓(xùn)練。只有形成整體有機的訓(xùn)練主線，把思想品德課上成訓(xùn)練課，才能使學(xué)生在具體生動的教學(xué)訓(xùn)練中，發(fā)展道德思維能力，規(guī)范日常行為習(xí)慣。

8.2訓(xùn)練“五要素”整體設(shè)計

思想品德課的教學(xué)必須對確定訓(xùn)練內(nèi)容、選擇訓(xùn)練形式、運用訓(xùn)練手段、把握訓(xùn)練時機、控制訓(xùn)練“度”這五要素做整體設(shè)計，形成有機組合的訓(xùn)練主線。針對不同內(nèi)容，不同課型，以及不同學(xué)科中的思想品德要求，訓(xùn)練形式和手段應(yīng)該因文、因課而異。每節(jié)課的教學(xué)訓(xùn)練都要把握好時機，控制好“度”，講求教育效果，使思想品德課成為說理、育情、導(dǎo)行相結(jié)合的訓(xùn)練課。

8.3課內(nèi)與課外有機聯(lián)系

有的思想品德課的課堂效果可檢驗，具有可測性。如《安全回家》一課，教師請其他人扮裝成某個孩子家長的朋友代接孩子，看學(xué)生能否根據(jù)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求處理事情，鍛煉學(xué)生的識別和交往能力，以檢驗教學(xué)效果。