馮定玉

【摘 要】隨著新課程改革的發(fā)展，一層不變的陳舊教學(xué)模式已無法適應(yīng)當(dāng)今古典詩歌教學(xué)的需求，教師應(yīng)選擇情境教學(xué)法，努力創(chuàng)造故事情境，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的故事情境之中，激發(fā)學(xué)生展開想象，啟發(fā)學(xué)生思維，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的主觀能動性和積極性。

【關(guān)鍵詞】故事情境教學(xué)法；古典詩歌；詩經(jīng)

一、新課程對古典詩歌教學(xué)的要求

高中語文新課標(biāo)中明確指出，教讀古典詩歌，應(yīng)有意識在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。要求教師指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟，感受詩的音樂美，進(jìn)入詩的意境，提高審美情趣。

二、古典詩歌的特點及其教學(xué)要求

高中古典詩歌具有語言凝練雋永，內(nèi)容深刻含蓄，情感意境豐富，充滿詩情畫意的特點。教學(xué)過程中，支離破碎地拆分字詞句分析，就會破壞詩歌的整體意境和美感，學(xué)生也會興趣全無，無法體味挖掘詩的語言美、音樂美、意境美。而故事情境中的教學(xué)，可展現(xiàn)大量語言信息、拓寬知識面、生動情節(jié)、豐富情感意境，既符合學(xué)生心理特征，又符合其思維習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使其保持濃厚的求知欲，提高教學(xué)效果的作用。因此，故事情境教學(xué)法是古典詩歌教學(xué)最有效的方法之一。

三、故事情境教學(xué)法在古典詩歌教學(xué)中的運用

故事情境教學(xué)法，是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的故事情景為教學(xué)載體，把教學(xué)目標(biāo)滲透其中，把教學(xué)內(nèi)容融合其中，通過生動活潑的故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，入景動情中，幫助學(xué)生理解教材，落實各項教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。

四、故事情境教學(xué)法在《詩經(jīng)兩首》中的實踐運用

《詩經(jīng)兩首》是粵教版必修一第四單元“古典詩詞”第14課，包括《靜女》和《氓》兩首詩。這篇課文的教學(xué)目標(biāo)：①把握詩歌的情節(jié)和主題，情感交流，理解主人公的性格特征，分析人物形象。②了解我國古代人們對真摯愛情的向往，認(rèn)識男女主人公的性格與命運及與社會的關(guān)系，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

愛情是文學(xué)作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題，衣食男女每天都在上演著悲歡離合的故事。有的千古傳誦，有的默默無聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下。本課的教學(xué)設(shè)計，扣住“真摯又變幻莫測的愛情過程發(fā)展”為主題線索，貫穿《靜女》、《氓》兩首詩，用“擬小標(biāo)題”“串聯(lián)拓展相關(guān)詩歌作品”的方法，用“電影蒙太奇”手法呈現(xiàn)畫面，再結(jié)合優(yōu)美的語言營造詩情畫意的詩意氛圍，再現(xiàn)情詩含蓄、朦朧、蘊藉的意境，增加課堂的趣味性，引起學(xué)生情感共鳴。

【教學(xué)過程】

（一）導(dǎo)入：以情激趣，以詩動人

在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡、道不完的話題。請同學(xué)們回憶一下給你印象最深刻的愛情詩歌名句。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“問世間情為何物，直叫人生死相許”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”、“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”、“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”、“生命誠可貴，愛情價更高”等等。這些愛情詩歌名句凝結(jié)著人類最崇高的情感，代表人類最純潔的心靈碰撞。學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》二首，一起來聆聽三千年華夏先民的吟唱，感受公元前東方文明的輝煌。

（二）愛情之伊始：《愛慕“秋水伊人”》

我們學(xué)習(xí)過《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！?/p>

“在水一方”這種“可望不可即”具有普遍意義的藝術(shù)意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)?！霸谒环健钡慕Y(jié)構(gòu)是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體指明，卻讓人充滿想象，河水的阻隔了“伊人”，易聯(lián)想到“凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求”，引起情感共鳴。

（三）愛情之萌動：《執(zhí)著追求“窈窕淑女”》

我們學(xué)習(xí)過《詩經(jīng)·國風(fēng)·關(guān)雎》：

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！?/p>

在藝術(shù)上巧妙地運用了“興”的表現(xiàn)手法。第一節(jié)以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。詩歌重在抒情，“感人心者，莫先乎情”，以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩，描寫一個男子對女子的思念和真摯熱烈的追求過程，寫求而不得的焦慮和求而得之的喜悅之情。

（四）愛情之苦戀：《“一日三秋”，度日如年》

《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：

“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！?/p>

讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想，身臨其境的感知詩歌內(nèi)容，想象體會：熱戀中情人無不希望朝夕廝守，分離是極大的痛苦，即使是短暫的分別，時光也很漫長，生動展現(xiàn)了想念情人越來越強烈的情感，這一情感濃縮為“一日三秋”，表達(dá)了男子對女子刻骨銘心的思念，以至度日如年，精神恍惚，讓讀者觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他發(fā)自心底的呼喚，喚起情感共鳴。

（五）愛情之相見：《約會“靜女”解思愁》（教學(xué)重點一）

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》

“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！?/p>

充分聯(lián)想和想象，理解詩歌的“言外之意”“象外之景”，深層理解詩歌情感。與詩歌文本進(jìn)行情感對話，感受《靜女》中愛情的甜蜜，分析主人公的性格特征，體味詩中主人公熱烈而純樸的戀情，揣摩這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會時極富生活情趣的情景，極富寫實性。

（六）愛情之結(jié)合：《“桃夭”之時，執(zhí)子之手》（過渡，引入新課文）

《詩經(jīng)·國風(fēng)·桃夭》

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”

這首詩是女子出嫁時所演唱的歌詩，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡。

“戀愛—結(jié)婚”就一定能夠“執(zhí)子之手，與子偕老”嗎？有時愛情并不一定完美，我們來學(xué)習(xí)詩歌《氓》。

（七）愛情之終結(jié)：《“氓”，為什么受傷的總是我？》（教學(xué)重點二）

“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！盃栙衫?，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

（1）《氓》是一首敘事詩，以“戀愛—結(jié)婚—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。

（2）作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

（3）《氓》講的是愛情悲劇。請學(xué)生探討：悲劇的根源。悲劇的根源固然跟男子的二三其德有關(guān)，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無關(guān)系。貴的是，這個女子已經(jīng)覺醒，最后敢于勇敢地選擇自己的命運，雖然傷害已經(jīng)造成，但總比一錯再錯要強得多，是中國文學(xué)史上一個典型的女性形象。

（八）結(jié)束語

孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，思無邪”， 也就是說詩經(jīng)三百篇都是出自真情之自然流露。時隔千年，我們讀到這些詩歌，仍然覺得感同身受，《關(guān)雎》《蒹葭》的純情之美讓我們感動，《靜女》的甜蜜愛情讓人感到幸福；《氓》的悲怨更讓我們?yōu)橹畡尤?，希望同學(xué)們通過對《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)，在以后的寫作、生活中都能做到“以情動人”。