高靈芝+吳家宏

一個(gè)半圓弧，濃重的一撇和一點(diǎn)，簡單的三筆構(gòu)成江蘇省揚(yáng)州技師學(xué)院（以下簡稱揚(yáng)州技師學(xué)院）的校標(biāo)，凝神端詳，仿佛一個(gè)高舉雙臂的“大力士”。見證成長，托舉未來，是學(xué)校賦予這個(gè)校標(biāo)，也是賦予學(xué)校教育的豐富內(nèi)涵。

校標(biāo)是靜止的，“托舉”是動(dòng)態(tài)的，而德育先行，正是“托舉”學(xué)生成長的關(guān)鍵。2009年伊始，學(xué)校從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，大膽改革創(chuàng)新，創(chuàng)立“樹型”思想道德素質(zhì)教育體系。由此，德育工作不再是被動(dòng)傳承、載體僵化的個(gè)體，而是一個(gè)氣象萬千的綜合生命體。

六大模塊構(gòu)成德育之“樹”

技工院校德育工作如何打破互不關(guān)聯(lián)、教條死板的瓶頸，一直困擾著揚(yáng)州技師學(xué)院黨委書記徐祥華。他認(rèn)為，技工院校的辦學(xué)之道在于“明德”，德育不僅包含傳統(tǒng)文化的熏陶，也包括現(xiàn)代企業(yè)文化、職業(yè)行為素養(yǎng)等內(nèi)容。從當(dāng)前技校學(xué)生的構(gòu)成來看，有相當(dāng)一部分是中考、高考的落榜生，技校德育內(nèi)容雖然涉獵廣泛，卻缺乏一根有效的中軸線將之串聯(lián)。德育分散在不同的課堂中，往往讓或多或少存在厭學(xué)情緒的學(xué)生感覺負(fù)擔(dān)很重。因此，扭轉(zhuǎn)灌輸式的思想道德教育方式，激活學(xué)生系統(tǒng)接受德育教育的興趣，接軌時(shí)代主題，是彌補(bǔ)當(dāng)前德育教育工作“短板”的關(guān)鍵。

如果說，“樹型”德育的萌芽來自一個(gè)困惑，那么，其初步成形則源自一份調(diào)研結(jié)果。近年來，學(xué)院通過對市區(qū)周邊近百家企業(yè)實(shí)地走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，90%的企業(yè)在招聘時(shí)，除了要求過硬的專業(yè)技能外，更看重員工是否具備良好的職業(yè)道德和較高的綜合素質(zhì)，如吃苦耐勞、責(zé)任感、敬業(yè)精神等?？梢哉f，學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低已經(jīng)成為各企業(yè)聘用員工的首要條件和辭退員工的重要依據(jù)。在分析學(xué)生思想道德現(xiàn)狀、現(xiàn)行德育教育模式和未來企業(yè)就業(yè)的實(shí)際情況后，學(xué)院逐漸樹立了“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系的雛形。

“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系圍繞品德結(jié)構(gòu)的“知、情、意、行”四個(gè)方面，側(cè)重引入中國傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、現(xiàn)代企業(yè)文化、為人處事道理、心理健康調(diào)查、職業(yè)行為素養(yǎng)六個(gè)模塊。這與心理學(xué)家弗洛伊德提出的經(jīng)典“冰山理論”不謀而合?！耙粋€(gè)人的能力正如漂浮在水面上的冰川，暴露在水面的是崗位專業(yè)技能，隱藏在水下的是職業(yè)素養(yǎng)能力，而這六個(gè)模塊的內(nèi)容，就是托起這些能力的水?！睂W(xué)校組織宣傳處副處長陳錦琪說：“我們要做的就是把水匯聚成汪洋大海，讓每一個(gè)學(xué)生都有無限可能。”

那么，為何稱其為“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系呢？原來，這六個(gè)模塊內(nèi)容之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系正像一棵樹：中國傳統(tǒng)文化猶如樹根，引導(dǎo)學(xué)生扎根其中，吸收、傳承其精髓；社會(huì)主義核心價(jià)值觀好比樹干，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)民族自豪感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；現(xiàn)代企業(yè)文化就像樹枝，既傳承傳統(tǒng)文化精髓，從中汲取養(yǎng)分，又有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐，同時(shí)又極具個(gè)性化特色；為人處事好比樹葉，以顯性教育的方式，歸納總結(jié)出做人做事的準(zhǔn)則，既幫助學(xué)生解決人際交往中遇到的矛盾和困惑，又激勵(lì)學(xué)生做好人、做成事；心理健康調(diào)適就像葉莖，是樹葉里隱而不露的部分，屬于學(xué)生的內(nèi)在需要，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我心理調(diào)適，并能適時(shí)進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)；職業(yè)道德素養(yǎng)好比果實(shí)，這不僅是樹的豐碩果實(shí)，也是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的收獲，更是用人單位衡量學(xué)校思想道德素質(zhì)教育效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。

“U型”課堂引領(lǐng)OPEN教學(xué)

按照“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系的六大模塊，揚(yáng)州技師學(xué)院建立了六個(gè)教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)室。采訪時(shí)，記者有幸參與了一堂有關(guān)重陽節(jié)的中國傳統(tǒng)文化德育課。

開課之前，向麗老師播放了歌曲《九九重陽》，在歌聲中，學(xué)生們自覺組隊(duì)，以五人一組，圍桌而坐。五個(gè)小組儼然構(gòu)成一個(gè)“U型”的課堂布局，不拘一格的“U型”課堂營造了輕松的氛圍，將呆板的文化課演變成有趣的“游戲課”，減輕了學(xué)生“被德育”的壓迫感。據(jù)悉，這已經(jīng)成了學(xué)校“樹型”德育的一個(gè)標(biāo)志。

在上課過程中，向老師顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以“U型”桌面探討教學(xué)法為主，采用問答、討論、演講等方式引導(dǎo)學(xué)生一起走進(jìn)傳統(tǒng)重陽節(jié)的情境中?！皠偛诺母枨遣皇亲屚瑢W(xué)們記起自己老家的重陽節(jié)？通過歌詞，我們一起找一找重陽節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些？”向老師以巧妙的問題激發(fā)學(xué)生討論的興趣，然后借此引出會(huì)親友、登高、飲菊花酒等傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生們借助身邊的學(xué)習(xí)工具如手機(jī)等，查詢重陽節(jié)習(xí)俗的來源，同時(shí)引入重陽節(jié)的另一名稱“老人節(jié)”的概念，講述《百里負(fù)米》《扼虎救父》《扇枕溫衾》等敬老故事，要求學(xué)生任選主題，以演講的方式互相分享。

“開放式的課堂能夠培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維拓展能力，提高學(xué)生的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)?！睂τ谶@樣的課堂教育模式，李姜宇君老師同樣很有心得，并將其稱為OPEN教學(xué)。他在的“為人處事道理”課中，不僅引用“U型”桌面探討教學(xué)方法，還運(yùn)用情景教學(xué)法，組織2010高機(jī)電班的7位學(xué)生扮演“周瑜打黃蓋”劇情中的角色，生動(dòng)演繹了“樹立大局意識(shí)，從整體角度考慮問題”這一為人處事道理，并將此延伸到學(xué)生步入社會(huì)后就業(yè)的某公司里，啟發(fā)學(xué)生巧妙處理個(gè)人與整體之間的關(guān)系。

模擬表演把一堂原本枯燥無味的為人處事說教課，講得生動(dòng)活潑、興趣盎然，備受學(xué)生青睞。正如一位學(xué)生所說：“以前老師講課時(shí)雖然也是苦口婆心，可是好像與我無關(guān)，只在下面隨便聽聽就應(yīng)付了事。現(xiàn)在的德育課可不一樣了，老師會(huì)提前指定我們做課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，收集各類資料，根據(jù)課文編排課本劇或者選擇話題進(jìn)行辯論。很多問題，不用老師講課，我們自己在準(zhǔn)備中就理解了?！?/p>

在“樹型”德育、“U型”課堂帶動(dòng)下，OPEN教學(xué)在揚(yáng)州技師學(xué)院可以說蔚然成風(fēng)。記者了解到，僅授課方法就有討論法、誘導(dǎo)法、講授法、問答法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情景教學(xué)法等10多種。經(jīng)過不斷變換、交替共融，10多種教學(xué)方法又演變出更多新穎別致、獨(dú)具特色的教學(xué)類型，實(shí)現(xiàn)了德育教學(xué)的“轉(zhuǎn)型升級”。

課外延伸德育讓“青春做主”endprint

一堂課的結(jié)束并不代表德育的結(jié)束。揚(yáng)州技師學(xué)院“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系把課外作為德育教育的“第二戰(zhàn)場”，通過校企合作，將德育教育與學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，使德育與技能培養(yǎng)融為一體。

2009數(shù)控技師班是學(xué)?！皹湫汀钡掠脑圏c(diǎn)班，班主任王老師說：“以前，許多同學(xué)在學(xué)校安排的工學(xué)交替過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己盡管實(shí)際操作技能足以應(yīng)對企業(yè)提出的要求，但卻與企業(yè)存在著說不上來的隔閡感，很難融入企業(yè)，完成學(xué)生與員工之間的轉(zhuǎn)換?！睘榇?，學(xué)校將“樹型”德育課堂延伸到工學(xué)交替的企業(yè)中，把現(xiàn)代企業(yè)文化、職業(yè)行為素養(yǎng)教育兩大模塊的內(nèi)容滲透到實(shí)習(xí)實(shí)踐中。

這種課外拓展，解了不少學(xué)生的燃眉之急，王平就是其中一個(gè)。王平在實(shí)習(xí)之前一直感覺良好，以為只要技能水平過關(guān)，就能獲得企業(yè)重用。但在進(jìn)入企業(yè)的第一個(gè)星期，他就感覺很受挫，發(fā)現(xiàn)企業(yè)中的很多事情與他理解的不一樣，與自己的想象更是相差甚遠(yuǎn)。“通過‘樹型德育課堂中對企業(yè)文化、職業(yè)行為素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我才知道每個(gè)企業(yè)有獨(dú)特的文化體系和不一樣的職業(yè)道德要求?！蓖跗教寡裕约涸凇皹湫汀钡掠n堂的學(xué)習(xí)中不知不覺就開始主動(dòng)融入企業(yè)、適應(yīng)企業(yè)，逐漸有了與正式員工一樣的企業(yè)歸屬感和榮譽(yù)感。

除了深度的校企合作，揚(yáng)州技師學(xué)院還積極借助校園活動(dòng)這一載體，將德育教育化為德育行動(dòng)，放手讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生養(yǎng)成自我教育的好習(xí)慣。在學(xué)校元旦文藝晚會(huì)上，學(xué)校自編自演的小品《感恩父母》就是一個(gè)成功的案例?！陡卸鞲改浮分v述的是一個(gè)來自貧困農(nóng)家的孩子，在城里求學(xué)后以貧為恥，把特地從老家趕來看望自己的父母說成是“遠(yuǎn)方親戚”，并把父親辛苦攢下的錢拿去請同學(xué)大吃大喝，最后被鄰家女孩戳穿、教育后學(xué)會(huì)感恩的故事。

學(xué)校交通系的幾名小品主創(chuàng)學(xué)生還把“霧霾”“炫富”“感恩”等社會(huì)熱點(diǎn)話題融入該小品中，引起了在場學(xué)生的共鳴，不少學(xué)生動(dòng)情流淚。一名學(xué)生觀看后十分感動(dòng)：“作為90后，我們的生活被明星、時(shí)尚、流行所充斥，我們對娛樂八卦的興趣大于一切，在我們的心里，傳統(tǒng)的思想道德教育都是‘舊東西。這個(gè)小品沒有給感恩父母‘戴高帽子，就是講述我們身邊普通的故事，卻一下子就戳中了我的內(nèi)心，真想給爸爸媽媽打個(gè)電話，跟他們說‘你們辛苦了。”

從課內(nèi)到課外，揚(yáng)州技師學(xué)院的“樹型”思想德育素質(zhì)教育體系以和風(fēng)細(xì)雨的方式浸潤著學(xué)生的心靈，讓這群未來技師在“好玩”中“玩好”，真正成長為德技雙馨的高素質(zhì)技能人才。下一步，學(xué)校還將深化課外“做中學(xué)”的育人活動(dòng)，并在六大模塊的基礎(chǔ)上，引入法律常識(shí)、生態(tài)文明建設(shè)等接軌時(shí)代的德育內(nèi)容，不斷完善“樹型”德育的內(nèi)涵，為學(xué)生終身發(fā)展“托舉”起一片廣闊天空。endprint