周遠(yuǎn)清

首先，祝賀高職素質(zhì)教育工作委員會(huì)的成立。

大家都知道，素質(zhì)教育已經(jīng)開(kāi)展了20多年。當(dāng)年，為了推進(jìn)素質(zhì)教育，專(zhuān)門(mén)成立了教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)。為什么要成立教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)呢？因?yàn)橐闪⒁粋€(gè)學(xué)會(huì)很難，需要經(jīng)多個(gè)部門(mén)審批，報(bào)批過(guò)程可能要好幾年。教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)是教育部高教司下屬的一個(gè)機(jī)構(gòu)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我聯(lián)系高等教育，所以我自己就有權(quán)決定成立素質(zhì)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)。成立了素質(zhì)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，一直工作到現(xiàn)在，做出了一些很重要的成績(jī)。

按照慣例，一個(gè)學(xué)科應(yīng)當(dāng)既有教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，又有相應(yīng)的學(xué)會(huì)。像物理學(xué)科，既有物理教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，也有物理學(xué)會(huì)。所以，在我從中國(guó)高教學(xué)會(huì)退下來(lái)前后，一直想要成立一個(gè)素質(zhì)教育的學(xué)會(huì)。2011年，在中國(guó)高教學(xué)會(huì)各方面的努力之下，經(jīng)民政部批準(zhǔn)，成立了素質(zhì)教育學(xué)會(huì)。素質(zhì)教育學(xué)會(huì)里，來(lái)自高職院校的代表和常務(wù)理事很少。高職院校已經(jīng)有一千三百多所學(xué)校，比本科院校還多一些。另外，高職院校的很多書(shū)記校長(zhǎng)，對(duì)素質(zhì)教育非常重視又有興趣，也做了大量的工作，所以想在全國(guó)素質(zhì)教育學(xué)會(huì)下面成立一個(gè)高職的素質(zhì)教育研究機(jī)構(gòu)，這個(gè)就是我們今天成立高職素質(zhì)教育工作委員會(huì)的一個(gè)背景。今天正式成立，我也非常高興，也了卻了我一個(gè)心愿。

希望高職素質(zhì)教育工作委員會(huì)成立以后，進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育。剛才中國(guó)高教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)瞿振元同志做了一個(gè)很好的講話(huà)，內(nèi)容講得也很全面。我在任期間，就素質(zhì)教育也講過(guò)很多，今天我想大致將素質(zhì)教育概括一下。

我想用六個(gè)字來(lái)概括素質(zhì)教育。第一個(gè)詞是“源頭”，即素質(zhì)教育的源頭，即思想源頭，嵐清同志叫作最初的思想源頭；第二個(gè)詞是“基礎(chǔ)”，即素質(zhì)教育的基礎(chǔ)；第三個(gè)詞是“根本”，即素質(zhì)教育的根本在什么地方。

一、源頭

在嵐清同志的訪(fǎng)談錄中，嵐清同志曾經(jīng)講，素質(zhì)教育最初的源頭是，1985年鄧小平同志在改革開(kāi)放后第一次全國(guó)教育工作會(huì)上的講話(huà)中，提出要提高民族素質(zhì)。后來(lái)中央文件提出，要提高勞動(dòng)者素質(zhì)。過(guò)了幾年以后，在中央文件中第一次出現(xiàn)“素質(zhì)教育”。嵐清同志將這稱(chēng)為素質(zhì)教育最初的思想源頭。我也很同意這一看法。

1. 在1985年5月，鄧小平同志在改革開(kāi)放以后的第一次全國(guó)教育工作會(huì)上指出：“我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量與質(zhì)量”。這是中央領(lǐng)導(dǎo)同志第一次提到勞動(dòng)者的“素質(zhì)”，所以嵐清同志將這稱(chēng)為素質(zhì)教育的最初思想源頭。1985年，中共中央發(fā)布《關(guān)于教育體制改革的決定》，這是我國(guó)改革開(kāi)放以后教育領(lǐng)域第一個(gè)最為重要的指導(dǎo)性文件。《關(guān)于教育體制改革的決定》明確指出，在整個(gè)體制改革的過(guò)程中必須牢記改革的根本目的是什么。這句話(huà)很值得我們回味與學(xué)習(xí)。文件里提出的“根本目的”，指的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。所以最初的思想源頭就是提高民族素質(zhì)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。

2. 在1994年8月，中共中央頒發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》的文件。這一文件第一次正式使用了關(guān)于“素質(zhì)教育”的概念。有興趣的同志也可以很好地研究一下，在黨的十四大、十五大、十六大、十七大、十八大報(bào)告中都提到了要實(shí)施素質(zhì)教育或者要全面實(shí)施素質(zhì)教育。江澤民同志、胡錦濤同志就素質(zhì)教育這一問(wèn)題做過(guò)多次重要講話(huà)。習(xí)近平同志在中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上指出，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作為面向未來(lái)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略實(shí)施，并提出了五個(gè)方面的任務(wù)，即：一是著力推動(dòng)科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合；二是著力增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力；三是著力完善人才發(fā)展機(jī)制；四是著力營(yíng)造良好政策環(huán)境；五是著力擴(kuò)大科技開(kāi)放合作。在第三點(diǎn)“著力完善人才發(fā)展機(jī)制”中，他提到要“深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。我作為一個(gè)老教育工作者有很深的感慨，專(zhuān)門(mén)為此寫(xiě)了文章，在《中國(guó)教育報(bào)》上發(fā)表。

3. 推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育方法，這兩件事情是我作為一個(gè)老教育工作者多年來(lái)非常關(guān)注的事情，我也寫(xiě)過(guò)不少的文章。關(guān)于素質(zhì)教育，從1995年開(kāi)始我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)很多的文章了，但是對(duì)不對(duì)，要大家來(lái)鑒別。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央明確提出“深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育”，也表明了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)素質(zhì)教育的重視，這讓我們深受鼓舞。

二、基礎(chǔ)

我認(rèn)為，文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在1995年就非常明確地提出——素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是文化。江澤民同志幾次提到素質(zhì)教育很重要，基礎(chǔ)是文化素質(zhì)。1995年在推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)候，也很明確地提出素質(zhì)教育是以文化素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)和突破口。當(dāng)年用的是“文化素質(zhì)”，不敢用“人文素質(zhì)”，因?yàn)?995年前后，這方面還有些爭(zhēng)論。素質(zhì)教育當(dāng)時(shí)歸納為四個(gè)素質(zhì)：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)應(yīng)該是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我覺(jué)得要概括一下素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，就是文化。什么叫文化素質(zhì)？文史哲的基本知識(shí)，藝術(shù)的基本修養(yǎng)，當(dāng)今中國(guó)和世界優(yōu)秀的文化成果，我們把這些概括為文化素質(zhì)教育的內(nèi)容。張豈之先生是研究思想文化的大家，多次寫(xiě)文章肯定這個(gè)說(shuō)法。

1. 什么叫素質(zhì)？這個(gè)很難界定。我們?cè)f(shuō)留給理論家們?nèi)ヌ接?，因?yàn)椤八刭|(zhì)”這個(gè)詞在字典上有一百多種解釋。我也跟一些教育專(zhuān)家討論過(guò)，大家都有這么一個(gè)看法，要真正界定一個(gè)詞有很大的難度，可以做理論上的探討?！豆饷魅?qǐng)?bào)》曾經(jīng)發(fā)表過(guò)我當(dāng)年寫(xiě)的一篇文章《素質(zhì)、素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育》。我當(dāng)時(shí)是這么概括素質(zhì)的：素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們講的素質(zhì)、文化素質(zhì)，絕對(duì)不是指一種知識(shí)，是講一種內(nèi)化為人的穩(wěn)定性的一種品格。我記得當(dāng)時(shí)《光明日?qǐng)?bào)》的總編輯，有一次碰到我時(shí)，也對(duì)我的觀(guān)點(diǎn)給予了肯定。我想這是我們對(duì)文化素質(zhì)的理解，并且明確文化素質(zhì)或者是文化是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

2. 文化素質(zhì)教育是從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育開(kāi)始的。1995年我們進(jìn)行試點(diǎn)，就是從文化素質(zhì)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開(kāi)始的。從那時(shí)開(kāi)始，有的高校關(guān)于文化素質(zhì)的講座舉辦了上千次，并且場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，反映出我們學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的需求，對(duì)以文化為基礎(chǔ)的素質(zhì)教育的歡迎。另外，在20年的實(shí)踐中，也出現(xiàn)了一些爭(zhēng)論。比如說(shuō)，剛開(kāi)始就有人提出，國(guó)家有教育方針了，為什么還要提素質(zhì)教育？但是這個(gè)爭(zhēng)論很快就結(jié)束了。以文化素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)和突破口的素質(zhì)教育很快在我們國(guó)家蓬勃開(kāi)展起來(lái)，我個(gè)人覺(jué)得有一呼百應(yīng)的感覺(jué)。包括很多哲學(xué)專(zhuān)家、文化史的專(zhuān)家、歷史專(zhuān)家都積極參與。因此，應(yīng)該說(shuō)素質(zhì)教育一呼百應(yīng)，長(zhǎng)盛不衰。雖然現(xiàn)在還是有不同的看法，但是總體來(lái)說(shuō)得到了大家的認(rèn)可。為什么會(huì)長(zhǎng)盛不衰？我覺(jué)得非常關(guān)鍵的是特點(diǎn)在“文化”二字上。以文化素質(zhì)作為切入點(diǎn)和突破口的素質(zhì)教育，它的精髓在“文化”二字上，特點(diǎn)在“文化”二字，魅力還在“文化”二字。我個(gè)人認(rèn)為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是文化。

三、根本

素質(zhì)教育的根本在哪里？1995年在華中理工大學(xué)召開(kāi)的試點(diǎn)工作會(huì)議本來(lái)想安排30個(gè)試點(diǎn)單位，結(jié)果來(lái)了五十幾所學(xué)校，并且提出一定要試點(diǎn)。后來(lái)選擇了五十幾所學(xué)校作為文化素質(zhì)教育的試點(diǎn)單位。在那次會(huì)上，我曾經(jīng)講到，素質(zhì)教育是當(dāng)前我們教育的根本，不但在中國(guó)，國(guó)外也是一樣。世界上不少的教育專(zhuān)家都認(rèn)為現(xiàn)在的教育重理輕文，這是切中時(shí)弊的。我記得當(dāng)年分析教育中存在的一些問(wèn)題的時(shí)候，曾經(jīng)講過(guò)人文教育過(guò)弱、課程內(nèi)容偏舊、外語(yǔ)水平偏低、教學(xué)方法偏死、專(zhuān)業(yè)口徑偏窄這五個(gè)問(wèn)題，對(duì)人文教育用了“過(guò)弱”這個(gè)詞。上述試點(diǎn)工作會(huì)議指出，提出素質(zhì)教育是“切中時(shí)弊、順應(yīng)潮流”，世界上很多專(zhuān)家都在呼吁要重視人文，加強(qiáng)人文的教育。一開(kāi)始用“切中時(shí)弊、順應(yīng)潮流”，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，加了四個(gè)字——“涉及根本”，即“切中時(shí)弊、順應(yīng)潮流、涉及根本”。素質(zhì)教育涉及我們的根本目的，涉及大學(xué)的根本目標(biāo)、根本任務(wù)，即如何培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人。在浙大召開(kāi)的1995年教育部直屬高校咨詢(xún)會(huì)上，我就素質(zhì)教育說(shuō)過(guò)“三注”，即注重素質(zhì)教育，注視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。后來(lái)我們提出了人才培養(yǎng)的三要素，即知識(shí)、能力、素質(zhì)。很多同志認(rèn)可知識(shí)、能力、素質(zhì)三要素的提法，雖然也還有分歧，我想這是正常的。中國(guó)教育改革1958年以前比較重視知識(shí)的傳授，獲取知識(shí)的能力。1958年教育方針提出后，高等教育比較重視能力的提高。

一是重視能力的培養(yǎng)。當(dāng)年清華大學(xué)提出了“四個(gè)能力”。第一是獲取知識(shí)的能力。第二是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因?yàn)榍迦A大學(xué)是以工科見(jiàn)長(zhǎng)的院校，素來(lái)非常重視分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。第三是一定的創(chuàng)新能力。但是現(xiàn)在的提法就更寬泛了，連幼兒園都在提培養(yǎng)創(chuàng)新能力。當(dāng)年清華大學(xué)提出的是“一定的創(chuàng)新能力”。第四是一定的組織能力。提出“四個(gè)能力”表明我們已經(jīng)開(kāi)始比較重視能力的培養(yǎng)，從注重傳授知識(shí)到既重視傳授知識(shí)又重視培養(yǎng)能力，在我們中國(guó)高等教育發(fā)展歷史上，這應(yīng)該是教育思想的一個(gè)前進(jìn)。

二是提高學(xué)生的素質(zhì)。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，我們感覺(jué)到，既要教給學(xué)生知識(shí)又要提高學(xué)生的能力；但是還有一樣?xùn)|西，就是它可以讓知識(shí)和能力更好地發(fā)揮作用，我們當(dāng)時(shí)說(shuō)是不是可以叫它為“素質(zhì)”。在座的各位可能都有這樣一種想法，即希望你要的人或者你底下的干部，他知識(shí)很豐富，能力也很強(qiáng)，同時(shí)素質(zhì)也高。甚至有時(shí)說(shuō)“這個(gè)人能力很強(qiáng)，但是素質(zhì)不高”——總希望他素質(zhì)高一點(diǎn)。所以在跨世紀(jì)的過(guò)程中，在這個(gè)基礎(chǔ)上，提出了培養(yǎng)人的三要素——知識(shí)，能力，素質(zhì)，并且把素質(zhì)概括為四大素質(zhì)——思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。到現(xiàn)在為止，我個(gè)人還是堅(jiān)持這種說(shuō)法。素質(zhì)教育不是一個(gè)教育模式，而是一種教育思想，是一個(gè)有中國(guó)特色的高等教育思想，是一種體現(xiàn)教育方針的教育思想。這個(gè)思想我把它大致歸納為以下幾個(gè)方面：

第一，“三注”：注重素質(zhì)教育，注視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。1995年，談個(gè)性的發(fā)展還要特別小心，因?yàn)檎f(shuō)張揚(yáng)個(gè)性往往就是“個(gè)人主義”。但是很快，大家都認(rèn)可了張揚(yáng)個(gè)性。為什么把這三句話(huà)放一起，因?yàn)橐岣邉?chuàng)新能力，要張揚(yáng)個(gè)性必須跟素質(zhì)教育聯(lián)系起來(lái)，這三點(diǎn)是密切相關(guān)的?！叭ⅰ钡奶岢鍪前阉刭|(zhì)教育引進(jìn)了高等教育。

第二，“三提高”：提高學(xué)生的素質(zhì)特別是文化素質(zhì)，提高教師的素養(yǎng)特別是文化素養(yǎng)，提高學(xué)校的品位特別是文化品位。

第三，三結(jié)合：大學(xué)文化素質(zhì)教育與教師文化素質(zhì)的提高相結(jié)合，文化素質(zhì)教育與思想政治教育相結(jié)合，人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合。

1952年的院系調(diào)整把很多綜合性大學(xué)變成了學(xué)科門(mén)類(lèi)單一的學(xué)校。1990年代以來(lái)，我國(guó)實(shí)施了一輪大規(guī)模的高等院校調(diào)整合并。為什么要合并院校呢？其中重要的一條就是：學(xué)校培養(yǎng)人要使他更加綜合一點(diǎn)，人文教育要與科學(xué)教育結(jié)合起來(lái)。中國(guó)高教學(xué)會(huì)曾在陜西楊凌召開(kāi)過(guò)一次高等教育國(guó)際論壇，主題是人文教育與科學(xué)教育的融合。對(duì)那次研討會(huì)，大家反映開(kāi)得很好，發(fā)言水平也很高。要下決心使人文教育與科學(xué)教育結(jié)合，這樣培養(yǎng)的人就能有較好的綜合素質(zhì)。

[本文是作者2014年4月18日在“高職素質(zhì)教育工作委員會(huì)”成立大會(huì)上的講話(huà)]

[責(zé)任編輯：李文玲]