來茂德

摘 要：人才培養(yǎng)是大學的根本使命。提高教育質量是今后很長一段時間中國高等教育發(fā)展的最重要任務。處理好選才與“掐尖”、個人志向與國家需求、通識教育與專業(yè)教育、“寬專交”與“精深通”、理論與實踐、學分制與班集體、本土性與國際化、教學與科研、思政與教學、底線與境界等十個方面的關系是保證質量的基礎性工作。本文對這十大關系在中國高校中存在的問題進行了討論，并提出了解決問題的建議。中國不同類型的高校關注的重點不同，國家應該鼓勵高校自主辦學，辦出特色，滿足社會對不同類型人才的需求，促進國家發(fā)展。

關鍵詞：人才選拔；通識教育；專業(yè)教育；移動學習；學分制；理想主義教育

從“任鴻雋—李約瑟問題”、“馮友蘭—愛因斯坦問題”到“錢學森之問”，大家一直在關心中國科學的發(fā)展。科學發(fā)展的基礎在教育?；A教育和高等教育在人才培養(yǎng)中具有同等重要的地位，但高等教育對推動社會發(fā)展具有舉足輕重的作用。

中國的高等教育，特別是改革開放以后有很大的發(fā)展，已是世界第一高等教育大國。每年培養(yǎng)工程師的數(shù)量超過美國、歐洲、日本和印度培養(yǎng)數(shù)的總和[1]，但總體的質量不高。今后很長一段時間，提高質量是中國高等教育發(fā)展的最重要任務。黨的十八大提出辦人民滿意的教育，對高等教育來說應該包括兩個方面，一是高等教育的質量高，二是最大限度地滿足人民群眾接受高質量教育的需求。處理好以下十大關系是保證質量的基礎性工作。

一、選才與“掐尖”

高水平大學的競爭始于優(yōu)質生源的競爭。最近幾年，媒體關注幾個現(xiàn)象：一是北大和清華爭狀元。兩個學校每年公布的狀元數(shù)量超過全國實際狀元的總數(shù)[2]。二是前幾年高校間的生源“諜戰(zhàn)”基本上在進行“地下斗爭”，2011年浮出水面，兩所學校公開進行“網(wǎng)斗”。三是“三國殺”，即“華約”、“北約”和“卓越聯(lián)盟”自主招生大戰(zhàn)。2011年復旦退出“北約”，天大退出“卓越聯(lián)盟”，2012年若不是規(guī)定不允許學校退出，可能會有更多的學校選擇退出。2013年出現(xiàn)人大自主招生問題。四是2011年甚至更早幾年陸續(xù)有些高考狀元到香港各高校或者國外的大學讀書?！侗本┏繄蟆犯爬ㄕf“內(nèi)地高校在港校面前不堪一擊”[3]。

就中國人才選拔方式來說，迄今沒有比高考更好的選拔制度來代替，所以在今后很長一段時間高考制度肯定是必須堅持的，因為我們?nèi)狈Ω鼜姶蟮纳鐣庞孟到y(tǒng)來支撐其他的選才方法。近年來，我國絕大多數(shù)省市陸續(xù)采取平行志愿錄取。我個人認為，平行志愿對中國高等教育人才培養(yǎng)來說弊大于利。從教育和人才培養(yǎng)的角度，多樣化個體的生態(tài)最有利于人才的成長。平行志愿后，各學校錄取的學生高考成績很整齊，沒有梯次，學校之間沒有必要競爭，而缺乏競爭一定是不利于發(fā)展的。我國的現(xiàn)狀是，高考前填報志愿的有北京、上海；考后估分填報志愿的有黑龍江、遼寧和新疆；考后知分后填志愿是大多數(shù)。知分后填報志愿，改變了人們的心理和行為預期。這一做法把“唯分數(shù)論”推向極致，不利于素質教育的真正開展。

自主招生已試行了十年。2012年《中華讀書報》有一長篇文章，認為十年自主招生改革是失敗的[4]。不管是失敗還是成功，它是一種探索。在本意上，希望自主招生成為選“偏才”選“怪才”的一個有效途徑。從實踐的結果來看，選偏才選怪才是一種理想主義。偏才怪才是很難被選出來的，是一種文化孕育出來的，沒有文化環(huán)境再怎么選也沒有用。近年來，各種自主招生方式層出不窮，“三國殺”、“校長推薦”、“未來領袖計劃”等。從目的上講是好的探索，從結果上講并不理想，浪費了大量的人力、物力和財力。是否有好的辦法來解決目前的問題？我的設想是，改變目前高中第三年基本都在做題目的現(xiàn)狀，兩年半完成國家統(tǒng)一考試，半年時間留給考生填報兩至三個學校的志愿，再由各高校錄取，同時取消各種自主招生。在學生填志愿、學校錄取的同時，高三學生最后一個學期開設大學預選課程。這樣的機制可能比現(xiàn)在的自主招生改革更好、更有效。

總體上說，中國高校招生秩序是穩(wěn)定的，能選拔出人才的。但多種多樣的招生辦法，呈現(xiàn)亂象是必然的。高校說自主招生，媒體說“掐尖”，眾說紛紜。盡管高校說是選才不是“掐尖”，事實上，任何新的招生措施對學校來說一定是“掐尖”，問題是如何定義這個“尖”字。在中國這樣的大環(huán)境下，爭狀元的時代還遠遠沒有結束。作為一個學校來說，需要花更多的人力和精力，派出優(yōu)秀的教授來爭取優(yōu)秀的生源?，F(xiàn)在有這樣的說法，一流的教授招二流的學生，二流的教授招三流的學生。那么誰去招一流的學生呢？應該是教授的團隊。

二、個人志向與國家需求

我們來看看不同階段，學生對大學選擇專業(yè)的變遷。解放前后到文革前這段時間，是國家需求第一，“哪里需要到哪里去”，每個人的境界都很高。胡錦濤總書記學水利專業(yè)，溫家寶總理是地質專業(yè)，吳儀副總理學的是石油專業(yè)，而現(xiàn)在還有多少學生第一志愿會選擇這些專業(yè)？文革期間工農(nóng)兵上大學是分配的。恢復高考以后的最初階段，專業(yè)基本上也不是由你選擇的，分到哪里就到哪里?，F(xiàn)在是市場導向、功利為先。對學生來講，他們會一哄而上去選擇某個專業(yè)，但這個專業(yè)并不一定是他真正的興趣。專業(yè)的選擇一方面考慮畢業(yè)以后的就業(yè)以及就業(yè)以后的待遇，另一方面是“面子”，如果考生成績夠高的話，哪怕非常不喜歡也要去熱門專業(yè)。因此在中國學生沒有多少興趣愛好和自主決定權的現(xiàn)實情況下，大學生選專業(yè)是父母在選專業(yè)、社會在選擇專業(yè)。從現(xiàn)實來考慮問題，我們要從兩方面入手，一是應該反思教育中的理想主義教育。事實上，在整個教育的過程中，我們有很多理想主義教育，問題的根本是這種教育的實際效果不好。如何真正有效地實施理想主義教育是我們應該好好研究的問題，而不是停留在口號上面。二是干得最好的事一定是有興趣的事。興趣、勤奮和機遇是決定一個人能否成功的三個要素。從這個意義上，大學生不學有興趣的專業(yè)，不做有興趣的事，要培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，解決“錢學森之問”也許是一句空話或是一個遙遠的夢想。

大學是培養(yǎng)不同人才的機構，不可能僅僅培養(yǎng)一個專業(yè)或幾個專業(yè)的學生，應該是可以滿足整個社會對于人才的需要?，F(xiàn)在大學的招生、專業(yè)的選擇首先是個人的“志向”，第二是學校的選擇，第三是國家的需要。對我們學校辦學來講，學生的需求是可變的，專業(yè)的冷熱是不固定的，很大一部分學生是隨大流的。比如，我在學校里平時學習成績比你高，而你去一個熱門專業(yè)我不去的話，我就覺得虧了。所以，現(xiàn)在大學生一窩蜂去擠“熱門”專業(yè)。因此專業(yè)選擇的引導和教育非常重要。對于學校需要發(fā)展的專業(yè)，學校要有一定政策的引導才行。要從我們社會的大環(huán)境以及學校的教育環(huán)境上來引導學生。許多大學是綜合性大學，對綜合性大學發(fā)展來說，有些專業(yè)是必須發(fā)展的、必須有本科生，比如文史哲。我們的政策就需要引導一部分學生到這些專業(yè)上去；有些專業(yè)不需要重點發(fā)展，可以發(fā)展畢業(yè)后教育。有些專業(yè)對于綜合性大學來說并不是至關重要的，這些專業(yè)可以根據(jù)學生的志愿按市場的需求來辦。

大學還要引導我們的學生到國家重點企業(yè)或部門去，比如國防軍工。這類人才一定要由我們國家自己培養(yǎng)，如果我們不重視，不從戰(zhàn)略的高度來關注，是要付出代價的。引導學生合理選擇專業(yè)應該成為學校發(fā)展的一個戰(zhàn)略，國家投入大量經(jīng)費重點建設的高校，應該將引導專業(yè)選擇和就業(yè)去向作為學校的戰(zhàn)略，要責無旁貸地做好這方面的工作。

三、通識教育與專業(yè)教育

通識教育是一流大學的基本辦學模式，這也是大家常說的通才教育和全才教育。在現(xiàn)實社會中，“通而不?！彪y以適應社會分工的需要，特別是中國這樣比較重視專業(yè)的就業(yè)市場，所以我們一味實行通識教育是行不通的。同樣，“專而不通”又難以適應社會發(fā)展的綜合化需要，只有專業(yè)知識和能力的人很難在社會上發(fā)展得很好。

通識教育和專業(yè)教育的關系可以從我們國家大學發(fā)展的軌跡看出不同階段所重視的內(nèi)容。解放前至解放初這段時間有綜合性大學和專業(yè)性大學即綜專共存，到1952年院系調整后全部變成?？菩缘膶W校即專科化，1996年調整又向綜合性大學發(fā)展。1996年后的綜合化有兩種途徑，大部分合并變成綜合性大學，或者原來單科性的學校發(fā)展其他學科也變成綜合性大學。這三個階段呈現(xiàn)的是從通專并重到強調專門人才，從專門人才再到通專結合。在人才培養(yǎng)中，不能過分地強調某個方面，在不同的歷史時期，適應國家發(fā)展的需要強調專門能力也是正確的。21世紀的今天重視人的全面能力和專業(yè)技能的結合，當然不同的學校由于學校的定位不同，教育理念不同，要有不同的重點。高水平大學應該是通識教育和專業(yè)教育的結合。

浙江大學的辦學理念中的“整合培養(yǎng)”實際上強調了通專的融合。通識教育的目標是“會通古今，會通中西，會通文理”，但要達到這個目標非常難。在知識更新周期不斷縮短的今天，我們做到既要通又要專，實際上這一種理想的境界，是不大切合實際的。我們提倡通識教育主要希望學生做到掌握通的方法和專的技能，只有這樣才能在社會上立足?，F(xiàn)在我們大學的問題是有通識教育的架構，但沒有高質量的內(nèi)核。真正建立與大學的特色相匹配的通識教育體系需要有較長時間的探索。最近兩年我們大力推進通識核心課程建設，但做好工作較難。最難的在找高水平、肯投入的好教師。要開好課要有學校宏觀政策的支持，要有得到政策支撐的卓越教學文化。

教學的目的，從理念上來講是發(fā)掘人的潛能、張揚人的個性及創(chuàng)造力。臺灣的企業(yè)家嚴長壽在一本書里講到：教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光，發(fā)亮[5]。而現(xiàn)在我們的教育現(xiàn)實是什么樣的呢？實際是對人進行分層。重點小學一刀切進重點初中，重點初中一刀切進重點高中，重點高中一刀切進重點大學。大家都講素質教育很好很重要，但面對高考很無奈。在目前高考錄取政策下，差半分也不行的現(xiàn)實情況下，要在基礎教育階段推行素質教育是非常困難的。只有在高校錄取方式發(fā)生改變，即以高考分數(shù)為基本依據(jù)的多元指標的綜合成績錄取的條件下才有可能。有人說“素質教育是天上的星星，應試教育則是地上的路燈”。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要基礎教育和高等教育的聯(lián)動。從培養(yǎng)角度上講，人格教育和能力培養(yǎng)是教育的兩條主線，人格教育是教育的核心，決定了一個人前進的方向，而能力決定了一個人前進的效力。

四、“寬專交”與“精深通”

浙江大學以前提出了“寬專交”的人才培養(yǎng)模式，也就是前期通識教育，后期專業(yè)教育，并且注重交叉人才培養(yǎng)。近年又提出與“寬專交”相匹配的“精深通”的概念。所謂“精深通”是指在某些課程上學得“精”，專業(yè)核心知識掌握要“深”，并且能夠掌握交叉學科的基本方法和技能（“通”）。兩個概念在文字上看起來是矛盾的，但內(nèi)涵上是融合的。對多樣化的學生群體要采取不同的培養(yǎng)模式，不同學生能得到個性化的發(fā)展。對優(yōu)秀的學生，應該實施“寬專交”與“精深通”的結合，使他們能從“優(yōu)秀變卓越”；對大多數(shù)學生實施“寬專交”的培養(yǎng)模式，使他們能依據(jù)自己的特點發(fā)展，實現(xiàn)“從普通變優(yōu)秀”。浙江大學現(xiàn)行的本科教學模式是非常柔性的，為學生的發(fā)展提供了多種可能和空間。

為了更好地實施這種教育模式，除營造培養(yǎng)環(huán)境外，近年浙江大學在課程上做了較大的改革。一是課程結構：將課程分為通識核心課程、專業(yè)平臺課以及專業(yè)畢業(yè)必修課程三類。本科生院對2012年的畢業(yè)生做了問卷調查，對課程質量進行總體評價。對課程質量的評價，大概80%的學生還是比較滿意的。二是授課方式：近年來開設通識核心課程，采用教授大班授課，助教輔助小班討論批改作業(yè)。助教多數(shù)由教授的博士生擔任。課程成績由獨立完成的課后作業(yè)加上平時成績和考試成績按比例共同構成。

最近幾年哈佛、耶魯這些學校在網(wǎng)上開設“幸?！?、“死亡”等公開課程，引起了全世界的關注。我們中國的大學有哪幾門課程能吸引這么多學生學習呢？從這個角度上講，我們要向牛津、劍橋、哈佛、耶魯這些牛校學習。為什么這些學?？梢赃@么“?！?？其中一個原因，他們有“?！钡慕處熼_“牛”的課程。我們以后要逐步推動一些改革，比如減少課程的數(shù)量、提高課程的學分、改革教學方法、調整考試結構以及加強輔修、雙學位、雙專業(yè)的工作。

移動學習是教學的新趨勢，快速更新的在線教學資源是高質量移動學習的基礎。網(wǎng)絡環(huán)境的改善以及高質量的網(wǎng)絡資源是今后一段時間高校競爭的重點之一。以后高等教育將會是一個什么形態(tài)現(xiàn)在很難說清楚，但一點可以肯定，在線教育一定會發(fā)揮更大的作用。一個學校沒有很好的在線教學資源，這個學校的競爭力就會下降。2012年以來MOOCs課程的發(fā)展就說明了這一點。

我們要進一步進行考試結構的調整。不同學校每年度都有學生因考試作弊拿不到學位，也許還有沒有被抓出來的。為什么有這么多的考試作弊現(xiàn)象？一方面我們的道德教育不夠充分，另一方面我們考試結構的改革不夠深化。比如，我們考數(shù)學，有些數(shù)學公式老師也不太記得住的，有沒有必要讓學生來背？在這些方面我們應該做比較大的改革。

我們還要調整我們的學時，大家都抱怨大學開學早、放假晚、假期短。從學時上看，牛津、劍橋上課的時數(shù)比我們少1/3以上，為什么他們培養(yǎng)的畢業(yè)生水平這么高呢？我們現(xiàn)在的畢業(yè)生學分多在150～170，人文類學分稍微低一些，工科類稍高些。浙大的畢業(yè)要求是155～165學分。我們這樣的學分，按3.5年算，并且一個學時的上課配合三個學時的課后復習和總結，我們學生每天要學習13個學時還不包括其他學生活動。這樣的“學習”一定是很“水”的，學生沒有真正的時間用于復習和思考。假如說我們連思考的時間都沒有，哪里來的創(chuàng)新。美國的畢業(yè)要求學分是128，我國港臺地區(qū)也是128，我們最近幾年學生畢業(yè)的平均學分是175。

五、理論與實踐

實踐缺失是高等教育人才培養(yǎng)的三大問題之一。我覺得高校人才培養(yǎng)有三個問題：第一是教師投入精力不足，第二是學生的功利性學習，第三是實踐學習缺失。實踐學習的缺失既有校內(nèi)的原因也有校外的原因。校內(nèi)的原因首先是學校不重視，沒有足夠的經(jīng)費投入，培養(yǎng)計劃也沒有很好落實。另一個原因是有的學校由于擴招，學生規(guī)模明顯擴大，而實驗設施沒有相應增加，學生無法按培養(yǎng)計劃落實。校外的原因是企業(yè)不歡迎學生去實習，特別是一些大型企業(yè)。其原因也是多方面的，實習時間短，學生不認真，怕技術泄密，學生在一線崗位上的安全問題等等。

要使學生具有創(chuàng)新能力首先要有實踐能力。因此學校必須加大力度建設好校內(nèi)實踐基地，以彌補校外基地的不足。同時針對校外實習存在的問題解決好校外實習的問題。從長遠看，校外基地問題比較難解決，需要政策的調整，鼓勵企業(yè)接納學生實習。最近幾年，我們開展長時間實習的試點，成效非常顯著，學生有三個月或更長時間到合作單位去實習，這樣有兩方面的好處，一方面單位接受學生實習的愿意更強烈一些，學生有較長的時間待在企業(yè)，可以學到知識和提升能力。另一方面實習單位能夠充分了解學生，愿意向我校學生發(fā)出正式工作的邀請。學生由于在企業(yè)實習時間比較長，學?？梢赃m當調整課程計劃，制訂相應的學分替換規(guī)則。經(jīng)過3年的經(jīng)驗積累，長時間實習的規(guī)模在漸漸擴大。

學生的實踐能力和創(chuàng)新能力可以打造一個學校的特色，特色是學校的生命，特色是學校的質量。一個學校假如沒有特色的話，這所學校永遠不可能成為一流的學校。MIT是理工之王，普林斯頓的特色是數(shù)學和物理，哈佛的特色是行政管理，耶魯?shù)奶厣欠?，芝加哥的特色是?jīng)濟。普林斯頓大學校長帝爾曼提出，普林斯頓有非常嚴格的本科教學和非常學術化的研究生教育，這作為普校的基本要求和理念。在這個理念指導下，規(guī)模很小、學科不全的普林斯頓成為世界著名的高等學府。

六、學分制與班集體

學分制能夠讓個人自由發(fā)展，是發(fā)揮人潛力的最好的方式。浙江大學從2002年新校區(qū)啟動后開始推行學分制，是中國大陸高校中最早真正實行學分制的大學，而后實施按學分收費。經(jīng)過10余年的不斷完善，目前的選課系統(tǒng)和學分制的運行日趨成熟。學分制的自主實施受許多因素的影響，包括辦學條件、選課系統(tǒng)、優(yōu)質的課程、優(yōu)秀的教師、同一課程開課的頻率、能并行開課的數(shù)量等。學分制的真正實施對中國大學傳統(tǒng)的班級單位具有破壞性作用，學分制能與傳統(tǒng)班級和諧共存很難或者說不可能。因此探索一種適合學分制實施的新型班集體組織形式是中國特色大學學生工作組織形式的基本要求。

學分制與傳統(tǒng)的班集體存在一定的矛盾，真正的學分制不能繼續(xù)要求“支部建立在連隊（班級）上”這種傳統(tǒng)的模式，要很好地探索在學分制體制下“連隊”的定義和結構，要把線性組織轉變?yōu)榱Ⅲw的和多維度的模式?；谏鐓^(qū)的學生自組織活動以鍛煉大學生的能力是學分制制度下的基本組織形式。自由選擇住宿與基于社區(qū)的黨團和學生社團柔性融合是包容性大學學生成長環(huán)境應該營造的方向，這是一個趨勢。假如按經(jīng)典的模式來管理學生是不可能真正實行現(xiàn)代意義上的學分制。中國大學學生培養(yǎng)的目標應是，基于學分制的學業(yè)自主學習方式和基于學生社團的能力培養(yǎng)。同時我們學生工作的理念也應該從“管理”學生向服務學生轉變。理念變了，我們的行動也應該變。

學生是大學的根本，沒有學生大學也就沒有存在的必要。下面三個學校都有重視學生的傳統(tǒng)。他們不同做法的共性歸結到一點就是以學生為本。寧波的諾丁漢大學，大家覺得可能很不起眼，但他們最近幾年的招生是一年一個臺階地往上走。據(jù)報道，他們每個學生每周都有與一個教師半個小時的面對面交流。香港中文大學規(guī)定每位教授每周陪學生共進3次餐。牛津大學每位教授每周必須與3～4位學生展開個人談話，或者是與學生交流。為什么要這樣？通過與學生的交流，教師可以了解學生的需求，學生可以了解學校能提供什么、學生應該怎么學習、教師給學生的建議等。人與人交流是學習和提高不可或缺的形式，即使在信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的今天仍然是如此。這些學校做到了，我們其他學校能做到嗎？假如能做到的話，我們學生會對學校更滿意，培養(yǎng)質量會進一步提高。這些都是人才培養(yǎng)的重要方面，是需要教授付出勞動的。

浙江大學實行四學期制已經(jīng)快十年，大家到現(xiàn)在為止對四學期制還是有一些微詞。當時設計四學期制的目標就有幾個方面：第一希望高效率的學習。我們學生，以前總是在一個學期開學開始，花很多時間在各種“玩”上，臨到學期結束考試前開夜車加班加點，學生對知識的掌握程度低。小學期的設置要求一開始就必須保持一種緊張的學習狀態(tài)，使學生學習效率提高。第二希望高水平教授能集中一段時間給學生授課。在這段時間，教授主要面對學生，減少出差、開會等活動。第三也希望能聘請外籍優(yōu)秀教師給我們學生授課。一個短學期是有可能的。學分制非常好，但要取得最大的效果，必須要體制機制的保證。

七、本土性與國際化

本土性是大學價值存在的基礎。有人說民族的就是世界的。所以一個中國的一流大學應該是a university of China而不是a university in China。從這個角度來講，我們提出超越世界一流的口號是一句空話。大學首先是為這個國家培養(yǎng)人才，為國家的發(fā)展提供高水平符合需求的人力資源。所以就大多數(shù)大學來說，首先要考慮如何培養(yǎng)滿足社會需求的各類人才，而不是一味追求怎么與國際“接軌”。

國際化是走向世界一流、參與國際競爭的前提條件。在國際化的今天要培養(yǎng)能參與國際競爭的人才，必須國際化，將國際高水平大學的辦學經(jīng)驗為我所用。選擇本土性與國際化的適度結合，是中國大學必須花時間探索的重要課題。中國大學要走Glocalization的路，而不是McDonaldization。大家可以反思我們奧運會申訴成功為零的原因。我們一些申訴的官員講不了英語，我們的運動員也講不了英語，申訴當然很難成功。國際化是一個復雜的系統(tǒng)工程，一方面我們要送我們的教師和學生到國外高水平大學去學習，去開闊眼界，學成后回來發(fā)揮作用。這個過程從改革開放開始到現(xiàn)在一直在進行，并將一直進行下去，即使有一天我們已經(jīng)有了一批世界一流大學時也會如此。國際化的交流不是一時的。另一方面，我們的校園環(huán)境要國際化，要有比較多的留學生，以保持大學文化的多樣性和多元化。有人說假如斯坦福大學完全按SAT考試的成績錄取大學新生的話，就會變成一個亞裔的大學。它對亞裔學生有一個比例，超過了就不錄取。大學要吸引留學生，必須要有能英文授課的課程體系，否則外國學生不會來，特別是優(yōu)秀的學生。

校園的國際化需要高質量的課程和高質量的師資。大家知道我們的數(shù)量指標上升很快，如SCI論文數(shù)量。我們現(xiàn)在不少大學單就每年SCI論文數(shù)，在世界大學中的排名已不低，可以與一流大學比高低。清華大學施一公教授在接受采訪時講，世界上任何一個量化指標，包括我們論文的數(shù)量和引用在不久的將來肯定會走到世界的第二甚至第一[6]，我們中國有這么多人在發(fā)表文章，我們自己引用自己論文的數(shù)量和引用次數(shù)也可以上去，但是質量上升卻存在很大困難。我個人覺得中國高等教育發(fā)展的軌跡類似中國經(jīng)濟的發(fā)展。我們的經(jīng)濟走過了原始積累，進入轉型期，但這種轉型很難。高等教育轉型更難，我們面臨的任務不是高喊口號就能完成的。我們經(jīng)濟中的名牌都是國外的，學科發(fā)展中的名牌也都是國外的，我們高等教育的發(fā)展也是同樣的情況。所以在國際化過程中，校園的國際化更難。提高課程的質量和建立國際化的課程體系是一個長期的過程。按現(xiàn)在的官方統(tǒng)計，中國人每年要花費4000億甚至更多的錢，送中學生和大學生到國外學習或研究。

八、教學與科研

處理好教學與科研的關系是研究型大學的世界性難題。有句話叫“publish or perish”就是這個難題的表征詞。發(fā)展快的學校情況都差不多，在科研指標快速提升的同時伴隨學生教育重視不足現(xiàn)象的出現(xiàn)。一個教授的精力是有限的，在一方利益很明顯的情況下，另一方就會被忽視?？蒲兄笜说男б媸秋@性的，你有多少論文、多少基金、多少成果就有多少名和利。而教育所產(chǎn)生的效益是隱性的，它所帶來的人才培養(yǎng)效益要10年甚至20年以后才能顯現(xiàn)，因此在短期內(nèi)不會對教師產(chǎn)生名和利的影響。在這樣一種現(xiàn)實情況下，要吸引優(yōu)秀的教師到教學第一線是有困難的。但人才培養(yǎng)又是大學最根本的任務。

有個名詞叫“斷路施工”，這個源于郭某某事件，也就是紅十字會因為有郭某某事件，收到的捐款少了，最后慈善事業(yè)就受到很大影響。大學校園中教學與科研關系的處理也一樣，類似于斷路施工。重視了科研以后，教學大部分或完全放棄了。完全放棄的教授往往是大學里的大牌教授。針對這種現(xiàn)狀，我們這幾年也逐漸在采取各種措施改善這種狀況。主要措施包括要求基本教育工作量和各種政策激勵。在激勵措施上，國外大學有的，我們有。國外大學沒有的，我們也有，如求是特聘教育崗（待遇同長江學者）、心平獎教金（每年獎勵教書育人優(yōu)秀的教師，每人100萬，共2人）、卓越教學獎（獎勵教學量大質好的優(yōu)秀教師，每年10人每人5萬元，70人每人2萬元）等，2013年又專門對教學增加了獎勵津貼。但是這些措施的成效還有待檢驗。除了上述措施外，另一個重要的方面就是，教學要有有效的基層組織。

2011年有篇文章傳播很廣，據(jù)稱是某大學的畢業(yè)生，題目是“精神缺乏、游戲成風、學生忙著貼金、老師忙著項目——你認識這樣的大學嗎？”，講述大學消極的一面。盡管內(nèi)容有點偏激，但我覺得總體上還是反映了大學的一些現(xiàn)象，需要引起我們的高度關注。教育部規(guī)定不上本科生課程的教師不得當教授，但是我們的教授現(xiàn)在即使不上課也都不下臺，這種情況有普遍性。同時，我們的學生到課率為70%左右，估計有30%的學生不去上課。不去上課的原因是什么，大家也很清楚，這很值得我們反思。

處理好教學與科研的關系是大學非常重要的命題，關乎大學的生存和發(fā)展，關乎國家的進步和發(fā)展。這個關系不處理好，我們不可能有一流的大學。本質上一流大學的名聲是由其畢業(yè)生來塑造的。一個一流教育生態(tài)的大學應該是，校長聘教授是來教學生的，而校長聘你來大學做教授，是因為你學術水平高。因此不教學生的學者不應該聘為教授，而應該聘為研究員。

九、思政與教學

思想政治教育是中國大學的特色，是為國家培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人所需要的。大學生思想政治工作對引導大學生健康成長是有價值的，有必要的。我們從小學開始就有思想政治教育，直到大學還要進一步強化，問題是我們這種教育的實際效果并不理想。正如我們前面所說的從選專業(yè)看，一部分學生缺乏理想，從小學開始的理想主義教育沒有起到應有的效果。從形式到內(nèi)涵，探索真正發(fā)揮作用的思想政治教育是中國大學的一項重要任務。

大學生的思想政治教育體系比較復雜，任務主要落在分管學生工作的副書記和思政線上的輔導員肩上。我們有“兩課”，效果如何還需要評估。盡管我們強調，教師要教書育人，但“兩張皮”的現(xiàn)象仍然存在。上述列舉的三所大學教授每周都有學生交流的任務，并且這個任務是真正落實在教授心中，學生教育的效果就會更好。目前從大學生的體質、心理問題，到人生觀和世界觀都有巨大的工作空間，需要我們?nèi)ヌ剿饔行У臋C制，產(chǎn)生應有的效果。另一方面，大學生所有發(fā)生的事情都與大學有關，大學變成了一個無限責任公司。這種狀況也不利于大學思想政治工作線上的同志放開手腳去工作。我們應該要建立這樣一個氛圍，并且要得到社會的理解和支持，即：學生已經(jīng)是一個公民，具有獨立的行事能力和決策能力，所以他或她所做的一切應該由他們自己負責。由于他（她）行為所帶來的后果應該由他們自己承擔，學校只是提供最好的服務，為學生的健康成長提供良好的環(huán)境。目前的大學生大多是獨生子女，所以要做到理想的狀態(tài)比較難。

提高教育的效果是要求講真話。大家講真話，曉之以理，動之以情，效果肯定好。清華大學施一公教授在接受一個采訪時引用朱镕基同志在清華的講話，我覺得對我們有啟發(fā)。我們必須把我們相信的東西教給學生，作為教育工作者，如果不能把我們所遵循的理念、道德底線教給學生，而是給學生說教一些連自己都不相信的東西，我們怎么能指望學生一輩子相信這些理念？[7]這句話講得非常實在，很值得我們教育工作者反思。為什么很多人沒有信仰或者畢業(yè)后放棄了大學時代的信仰？原因是我們沒有實事求是地教育和要求學生。

十、底線與境界

從法制社會的要求，學生已成人，要遵守法律，違法坐牢；一個大學生要遵守校紀校規(guī)，違紀校紀處分；作為一個在社會中接受教育程度最高的群體，應該有高尚的道德境界。作為一個社會人有兩個界限，一是底線，一是境界，底線比境界更重要。人可以沒有境界，但不能沒有底線[8]。假如說我們都遵守了底線的話，我們的社會才會充滿正氣。

有人將道德分為五個層次：一是高尚道德，又稱為至善，這些人毫不利己專門利人；二是一般道德，又稱為善，這些人行事先人后己；三是底線道德，又稱為初善，這些人不損人利己；四是準道德，又稱為未善，這些人行事常考慮利己；五是不道德，又稱為不善，這些人干事?lián)p人利己[9]。什么是底線？比如大學生起碼做到考試不能作弊，這就是底線。據(jù)江蘇一個大學學生的問卷調查，在一個選項中，有67.2%的學生認為人家考試作弊，我不會去管。這說明兩個問題：一是我們學生作弊率還是比較高的，二是就考試作弊的態(tài)度，沒有主流正氣。畢業(yè)生惡意欠貸不還、學術失范、簡歷造假等都是突破了底線的。

知識分子應該是引領社會風尚的群體，有不同于一般人群的要求。如果最優(yōu)秀的分子喪失了自己的力量，那又用什么去感召呢？如果出類拔萃的人都魔化了，那還到哪里去尋找道德善良呢？[10]溫家寶總理在兩次記者招待會上都引用北宋張載的這句話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！币虼宋覀兇髮W肩負著重大的歷史使命。

參考文獻：

[1] 中國新聞網(wǎng)[EB/OL]. http：//www.chinanews.com/ gn/2012/11-10/4318346.shtml.

[2] 教育中國-中國網(wǎng)[EB/OL]. http：//edu.china. com.cn/2010-07/22/content_20555931.htm.

[3] 內(nèi)地高校在港校面前不堪一擊[N]. 北京晨報，2011-07-03.

[4] 自主招生十年，于出頭處謀自由[N]. 中華讀書報，2012-02-29.

[5] 嚴長壽. 教育應該不一樣[M]. 臺北：天下遠見出版股份有限公司，2011.

[6][7] 施一公. 居安思危，實現(xiàn)強國夢想[J]. 民主與科學，2013（8）.

[8] 易中天. 當下中國最缺底線[J]. 新周刊，2011（9）. [9] 張鵬. 論底線道德[D]. 廣西師范大學，2005.

[10] J. G. 費希特. 論學者的使命[M]. 北京：商務印書館，1980.

[責任編輯：周 楊]