南娟峰

摘 要： 現(xiàn)代文閱讀在高考中占有很大比重，本文從文體的特征角度入手，尋找出一套最簡潔可行的閱讀方案，幫助學(xué)生駕馭文本。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代文 文體意識(shí) 閱讀

現(xiàn)代文閱讀是高考語文學(xué)科考查的重頭戲，對學(xué)生的總體成績來講，有著至關(guān)重要的決定性作用。但是在整個(gè)高中階段的語文現(xiàn)代文教學(xué)中，教師基本上只是注重對一篇文章的理性肢解，或者只是就教參中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研讀并滲透給學(xué)生，更有甚者，教學(xué)習(xí)慣隨意化、個(gè)性化的行為在現(xiàn)代文教學(xué)中體現(xiàn)得很明顯，忽視了合理有效的閱讀方法的指引，導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代文就是消遣，對現(xiàn)代文的理解更是理所當(dāng)然地認(rèn)為是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，做現(xiàn)代文閱讀題時(shí)自然出現(xiàn)了隨自己意愿盲目作答的現(xiàn)象，更有學(xué)生拋開了文本，任思維天馬行空，并且表現(xiàn)出自以為是、沾沾自喜之態(tài)。

其實(shí)，現(xiàn)今的教輔資料上充斥太多的“答題技巧”、“作答模式”的歸納，這些看似便捷的方式的確讓許多學(xué)生從中受益?？墒强蚣苁撬赖?，只有合適的內(nèi)容才能讓它生動(dòng)起來，如果對文本的理解不到位，那么僅靠模式是根本不能得分的。

那么，如何理解文本才更到位呢？最最重要的是要貫穿一種強(qiáng)烈的文體意識(shí)，在閱讀的過程中和解題的過程中，時(shí)刻明白自己讀的是什么體裁的文章，以文章的類型特點(diǎn)為思路核心，理解所閱讀的每一篇作品。下面主要對論述類文本和文學(xué)類文本加以說明。

一、論述類文本

這類文章在表達(dá)方式上以議論為主，常涉及的內(nèi)容有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)、藝術(shù)理論、歷史、美學(xué)、建筑等。雖然宏觀稱之為論述類文本，但實(shí)際運(yùn)用的表達(dá)方式根據(jù)具體文本的不同，會(huì)綜合運(yùn)用議論兼說明、記敘等多樣化形式。介紹、說明性的論述文本在于讓人開闊眼界，增廣見聞；記敘性的論述文在于科學(xué)地、精確地記錄研究對象發(fā)生的各種變化；文藝性的說明文寓科學(xué)性、知識(shí)性于趣味性、娛樂性中；闡釋性的說明文旨在闡述事理、事因、物因，使人知其然并知其所以然；科技說明文主要是研究自然科學(xué)及技術(shù)方面的文章，其內(nèi)容主要是介紹科技新成果、新技術(shù)、新工藝、新見解等。我們要根據(jù)閱讀作品的不同特點(diǎn)抓要害。

文本會(huì)出現(xiàn)一些相對專業(yè)的術(shù)語，但作者在文本中傳遞出的觀點(diǎn)是比較明確的。然而，學(xué)生在做這類閱讀題時(shí)，只是機(jī)械地辨析選項(xiàng)的敘述，對于文本只是看到了粗枝大葉。在閱讀時(shí)，重點(diǎn)要抓住文本的文體特征，從議論文的角度，明確文章的基本論述對象和基本觀點(diǎn)立場，牢固樹立“答案就在原文中”的觀念，嚴(yán)密地審視選項(xiàng)中的內(nèi)容。具體來說，應(yīng)注意：

（一）閱讀狀態(tài)——屏氣凝神、扎實(shí)到位。

說明、論述類的文章給人的一般感覺是較為枯燥，文學(xué)情趣性不強(qiáng)，一目十行的閱讀方式只能欲速則不達(dá)。因?yàn)樯圆涣羯?，某一個(gè)細(xì)節(jié)就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，可能是某個(gè)副詞在程度上的輕重，也可能是推測估計(jì)性語氣被誤理解為絕對肯定化的結(jié)論。有的文本專業(yè)化色彩太強(qiáng)，若只是圖速度快，則可能最后連文章說的是什么都一無所知，白白浪費(fèi)了時(shí)間。很多學(xué)生為了節(jié)約時(shí)間，先看題，然后在文中尋找與題意有關(guān)的語句，以此判斷答案正確與否。這種方法表面上節(jié)約時(shí)間，實(shí)際上可能造成瞎子摸大象，理解片面且不完整的現(xiàn)象。

我們應(yīng)當(dāng)始終“屏氣凝神”，注意細(xì)節(jié)之處，將關(guān)鍵的觀點(diǎn)、結(jié)論性語句勾圈畫點(diǎn)，必要時(shí)可在文段旁作簡要批注，歸根結(jié)底就是要把文章中的每一段中所包含的所有信息扎實(shí)到位地了解清楚。

（二）題文對照——表里兼顧、全面分析。

有些同學(xué)答題時(shí)跟著感覺走，答案寫得較多的就傾向于正確，答案寫得少就傾向于否定。很多人認(rèn)為找出原句、對照原文，答案能從原文找到某些詞語的就傾向于正確，找不到的就傾向于否定，等等。這些感覺和做法都是欠周全，甚至是不科學(xué)的，在原文能找到答案的不一定正確，找不到答案的也不一定錯(cuò)誤。

我們不反對“題文對照”，但需要強(qiáng)調(diào)的是“表里兼顧、全面分析”。“表”即我們往常所說的根據(jù)選項(xiàng)的敘述，找到原文，看它們是否一致。這包含了文字的表述、修飾限定詞語的運(yùn)用、闡釋的角度、肯定否定語氣的強(qiáng)調(diào)，等等?！袄铩奔纯磳Ρ戎幱袥]有內(nèi)容意思上的偏差，關(guān)注原文中句段出現(xiàn)的前后邏輯合理性，以此對照選項(xiàng)中的內(nèi)容，比較答案的內(nèi)涵、外延和關(guān)系是否與題目的要求相一致等。不能只是因?yàn)榫渥拥男问缴锨昂蟠涡蝾嵉沽?，或簡單的表面敘述不一致，就輕易做出否定的判斷。還有一種情況是選項(xiàng)中的話和原文中的話敘述的是一模一樣，可是原文中的句子前后有限制性的條件，而選項(xiàng)當(dāng)中沒有提及，若只是盲目地對比句子則有可能無功而返，需要理性地分析，綜合把握文章觀點(diǎn)結(jié)論的嚴(yán)密性，只有這樣才算真正根據(jù)文章的體裁特點(diǎn)理性地作出分析。

二、文學(xué)類文本

（一）小說。

高中三年的語文學(xué)習(xí)使學(xué)生在課本上接觸到了許多小說作品，有中國古代的、現(xiàn)當(dāng)代的，還有外國的小說作品。在日常教學(xué)中，每碰到一個(gè)單元的小說教學(xué)，教師幾乎都要將小說的基本理論知識(shí)強(qiáng)調(diào)一遍，“三要素”，情節(jié)的基本構(gòu)成，等等，對于學(xué)生而言，僅僅是記下了這些概念而已，對作品只是留下了生動(dòng)的情節(jié)印象而已，至于主題技巧等更深層的東西只是過眼浮云。很少有學(xué)生能夠真正融入到對文本的理解中，更別談將理論主動(dòng)理性地運(yùn)用到實(shí)踐性的分析閱讀中。

談及文體意識(shí)，那么對學(xué)生而言，首要的是要明白自己讀的作品是一篇小說，然后以小說最基本的特征要點(diǎn)進(jìn)行分析。

對于一篇小說，具體來說，就是在理解文章時(shí)記一句話：“人物、情節(jié)、環(huán)境、主題”抱作一團(tuán)。

我認(rèn)為不能僅僅就三要素的內(nèi)容分開來孤立闡述，而應(yīng)當(dāng)除了“人物、情節(jié)、環(huán)境”之外，再加上“主題”，形成整體意識(shí)，仔細(xì)把握四者之間的相關(guān)性。對環(huán)境和情節(jié)的分析，是為把握人物形象服務(wù)的，環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎(chǔ)，還決定人物的行為，乃至情節(jié)發(fā)展、人物性格變化的合理性；對人物性格的分析又離不開環(huán)境的限制和情節(jié)的發(fā)展變化；這所有的一切的分析都是為得出主題而服務(wù)的，即在每一個(gè)問題的回答中，學(xué)生都應(yīng)當(dāng)試圖從這四個(gè)方面進(jìn)行相關(guān)鏈接，做到網(wǎng)絡(luò)性的分析闡述。這樣才能保證我們讀出來的千奇百怪的“哈姆雷特”是哈姆雷特，而并非李爾王，甚至是賈寶玉。

（二）散文。

絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為散文很抽象，難理解，不容易把握，不像小說是故事性的，較為感性化一點(diǎn)。學(xué)生雖然都知道散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，但在具體閱讀的過程中，根本就沒有“神”、“形”的概念，更別說“形”在何處，“神”在哪里，做起文后的閱讀題時(shí)，更是想什么就是什么，經(jīng)常出現(xiàn)以自己的觀點(diǎn)代替作者的現(xiàn)象。

1.著眼整體

與其空談“形散神聚”，不如讓學(xué)生通過自己的閱讀體驗(yàn)，從整體把握文章的“情”。在閱讀的過程中，仔細(xì)琢磨文中句段與自己體會(huì)到的文章精神之間的關(guān)系，以此避免斷章取義造成的各種主觀臆斷，也就不會(huì)出現(xiàn)筆下離題的現(xiàn)象了。

2.看類型明手法

不同類型的散文有不同的表現(xiàn)手法。抒情散文的表現(xiàn)手法較多，如借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等；敘事散文講究以小見大，注重事件和情感的關(guān)系；寫景散文注重情景交融，把握情與景的契合是解讀的關(guān)鍵；詠物散文則往往采用托物言志或借物抒情的手法，理解其象征手法和抒情方式是解讀的重點(diǎn)。掌握不同類型的散文的表現(xiàn)手法十分重要，只有看清了散文的類型，才能對應(yīng)的明朗它的藝術(shù)技巧，不至于盲目的貼標(biāo)簽。

綜上所述，現(xiàn)代文的閱讀并非無法可循，關(guān)鍵是對于任何一篇文章，都要從最基本的文體入手，有強(qiáng)烈的文體意識(shí)，用對應(yīng)的閱讀方略靈活應(yīng)對，理解才有可能全面到位。

參考文獻(xiàn)：

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[2]何國躋.從“實(shí)用類”閱讀文體糾結(jié)走向閱讀的本質(zhì)[J].廣東教育（高中版），2013（7）.