【摘要】在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識(shí)生產(chǎn)方式已經(jīng)由傳統(tǒng)以單一學(xué)科為基礎(chǔ)的個(gè)人生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐源髮W(xué)、產(chǎn)業(yè)和政府為基礎(chǔ)的協(xié)同創(chuàng)新生產(chǎn)。這種機(jī)制的轉(zhuǎn)型對(duì)傳統(tǒng)教育理念和制度產(chǎn)生了巨大沖擊。我們必須要根據(jù)新型的知識(shí)生產(chǎn)模式，來積極探索與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相適應(yīng)的教育模式，將信息素養(yǎng)、合作能力和創(chuàng)新能力的培育納入新時(shí)期的人才培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育模式的全面變革，為個(gè)人的自由全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；教育模式；協(xié)同創(chuàng)新；信息素養(yǎng)；合作能力

【中圖分類號(hào)】G725【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1001-8794（2014）05-0037-03

【收稿日期】2014-03-18

【作者簡(jiǎn)介】趙春雷（1966- ），男，江蘇高淳人，南京工業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院主任、工程師，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)。隨著知識(shí)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的教育理念和體制也遭受了巨大沖擊。如何根據(jù)新型的生產(chǎn)體制，確立新時(shí)期的人才培養(yǎng)目標(biāo)，探索與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相適應(yīng)的教育模式，并從知識(shí)生產(chǎn)方式變革的視角出發(fā)，來探討研究型大學(xué)教育制度的改革和創(chuàng)新，就是擺在我國(guó)高等教育改革面前的一項(xiàng)重大課題。本文試圖從這方面展開一些有益探索，以期為我國(guó)高等教育的制度改革和創(chuàng)新提供有益思考。

一、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制：大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)體制的轉(zhuǎn)型針對(duì)知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型，美國(guó)社會(huì)學(xué)家埃茨科威茲和荷蘭雷德斯多夫教授提出了著名的“三螺旋”理論。他們認(rèn)為，當(dāng)前知識(shí)生產(chǎn)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)以個(gè)人為中心的生產(chǎn)機(jī)制，形成了大學(xué)-產(chǎn)業(yè)-政府的協(xié)同機(jī)制，它們相互作用、相互影響，從而形成了知識(shí)生產(chǎn)的三螺旋結(jié)構(gòu)。如果說，在前信息社會(huì)中，知識(shí)生產(chǎn)的主體是個(gè)體或等級(jí)制的科學(xué)團(tuán)體；那么，在現(xiàn)代，知識(shí)生產(chǎn)的主體已轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)、產(chǎn)業(yè)和政府有序結(jié)合而形成的知識(shí)共同體。換言之，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，應(yīng)該緊緊圍繞涉及到國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大理論和技術(shù)問題，展開集體攻關(guān)，在整合優(yōu)勢(shì)資源的基礎(chǔ)上，全面展開協(xié)同創(chuàng)新，建立由大學(xué)、產(chǎn)業(yè)、政府多功能聯(lián)合的科研共同體，形成集約化的知識(shí)生產(chǎn)基地?？梢哉f，這一理論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)體制的建設(shè)具有非常重要的啟示意義。

首先，從最初層級(jí)來看，大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)同一學(xué)科或相關(guān)領(lǐng)域的協(xié)同研究。我國(guó)現(xiàn)行的教育模式是從前蘇聯(lián)借鑒過來的專業(yè)教育模式，它在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)研究的迅速發(fā)展，培養(yǎng)了一大批高水平的科學(xué)研究人員和技術(shù)專家，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了不可估量的積極作用。然而，我們也必須看到，這種教育模式也存在著諸多缺陷，比如，眾多高校都是按照相同專業(yè)設(shè)置的，這使得我國(guó)高等教育資源呈現(xiàn)出同質(zhì)化傾向，結(jié)構(gòu)相對(duì)分散，無法發(fā)揮集中優(yōu)勢(shì)。因此，如何打破學(xué)校之間的門派之見，加強(qiáng)同一學(xué)科或研究領(lǐng)域內(nèi)的協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)同一學(xué)科優(yōu)勢(shì)的集約化，恰恰就具有至關(guān)重要的作用。

其次，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化跨學(xué)科之間的協(xié)同創(chuàng)新。從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代知識(shí)生產(chǎn)的趨勢(shì)來看，加強(qiáng)跨學(xué)科之間的協(xié)同創(chuàng)新，已成為未來不可逆轉(zhuǎn)的主導(dǎo)趨勢(shì)，它必然會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的專業(yè)教育模式產(chǎn)生巨大沖擊。在后者中，人們只關(guān)注自己的學(xué)科領(lǐng)域，每個(gè)學(xué)科之間缺少有效的溝通和交流，形成了“隔行如隔山”的“信息繭房”效應(yīng)，這已成為制約我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新的重要障礙。因此，如何打破學(xué)科之間的專業(yè)壁壘，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科資源的有機(jī)整合，強(qiáng)化跨學(xué)科式的協(xié)同創(chuàng)新，已是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代知識(shí)生產(chǎn)的必然要求。

再次，進(jìn)一步推進(jìn)高校與企業(yè)、政府的深度合作，建立大學(xué)-產(chǎn)業(yè)-政府為主導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。胡錦濤同志曾在不同講話中多次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他指出：“要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。深化科技體制改革，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，著力建設(shè)以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系?！?[1]要不失時(shí)機(jī)地強(qiáng)化體制創(chuàng)新，積極“鼓勵(lì)高校同科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)開展深度合作，建立協(xié)同創(chuàng)新的戰(zhàn)略聯(lián)盟，促進(jìn)資源共享，聯(lián)合開展重大科研項(xiàng)目攻關(guān)，在關(guān)鍵領(lǐng)域取得實(shí)質(zhì)性成果，努力為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出積極貢獻(xiàn)?！盵2]圍繞企業(yè)、地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大理論和技術(shù)問題展開聯(lián)合攻關(guān)，在關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破性成果，在提升高等教育質(zhì)量的同時(shí)，以更大、更快、更強(qiáng)的速度服務(wù)于地方和企業(yè)的發(fā)展。

二、信息素養(yǎng)、合作與創(chuàng)新能力的培育：新時(shí)期的人才培養(yǎng)目標(biāo) 作為知識(shí)生產(chǎn)的主體，大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)也隨著大學(xué)知識(shí)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變而不斷地改變?？傮w來看，可以分為三個(gè)階段：第一是“洪堡理想”時(shí)期的大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。作為一個(gè)新人文主義者，洪堡認(rèn)為，大學(xué)的首要職責(zé)是生產(chǎn)純粹知識(shí)，它應(yīng)當(dāng)與社會(huì)分離開來，絕不能用一種實(shí)用的目的來要求大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)。可以說，洪堡開啟了一種“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的大學(xué)教育理念。因此，在這種模式中，教育目標(biāo)就是用純粹知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的自由心智，啟發(fā)學(xué)生的好奇心，使其能夠獨(dú)善其身，保持心靈的自由。第二階段是學(xué)術(shù)資本主義時(shí)代。在洪堡模式中，大學(xué)是不應(yīng)當(dāng)從事應(yīng)用研究的；然而，這一模式卻被美國(guó)的大學(xué)體制打破了。美國(guó)大學(xué)的主導(dǎo)思想是一種實(shí)用主義，有用即真理，這種指導(dǎo)思想使它們創(chuàng)造了另一種不同的大學(xué)教育模式。在這里，教育的目的不再是培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格，而是為了服務(wù)于工業(yè)化的社會(huì)生產(chǎn)。于是，在這里，知識(shí)不再是一種人類共享的精神財(cái)富，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可以出售的商品，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的資本化轉(zhuǎn)向?？梢哉f，美國(guó)大學(xué)模式的興起是與工業(yè)革命的深入發(fā)展聯(lián)系在一起的。因此，為了使知識(shí)全面服務(wù)于資本化的工業(yè)生產(chǎn)，大學(xué)必然會(huì)強(qiáng)化客觀知識(shí)的傳授和技術(shù)能力的訓(xùn)練。

然而，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，一種新型的大學(xué)教育模式正在興起，它是對(duì)上述兩種模式的揚(yáng)棄，它通過知識(shí)共享和協(xié)同創(chuàng)新，來實(shí)現(xiàn)人類原創(chuàng)知識(shí)的增長(zhǎng)，從而為真正推動(dòng)人類社會(huì)的全面進(jìn)步和個(gè)體的全面發(fā)展，提供根本制度保障。從這個(gè)意義上來看，這一時(shí)期的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代的要求，確立新的培養(yǎng)方案和目標(biāo)，即具有高素質(zhì)的信息素養(yǎng)、優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、高度的社會(huì)責(zé)任感的拔尖創(chuàng)新人才。

首先，是信息素養(yǎng)教育。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來，整個(gè)社會(huì)到處充斥著信息，無數(shù)的網(wǎng)站、微博、博客等等林林種種，將人分割在不同的信息空間里，很容易導(dǎo)致“老死不相往來”的分裂格局。身處在不同空間里的人往往只會(huì)選擇自己偏愛的信息，這就很容易形成“信息繭房”效應(yīng)。因此，在這樣一個(gè)信息爆炸的年代，要想使學(xué)生快速地甄別出對(duì)自己有用的信息，就必須要加強(qiáng)學(xué)生的信息素養(yǎng)教育。這一理念最先由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席澤考斯基于1974年提出來的，它指出：“隨著信息時(shí)代的降臨，在人才培育的目標(biāo)模式中，一個(gè)新概念：信息素養(yǎng)，正在引起世界各國(guó)越來越廣泛的重視，并逐漸加入從小學(xué)到大學(xué)的教育目標(biāo)與評(píng)價(jià)體系之中，成為評(píng)價(jià)人才綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)?！盵3]在信息社會(huì)中，一個(gè)人信息素養(yǎng)的高低，在某種程度上，直接影響到他的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。

其次，合作精神。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)以單一學(xué)科為基礎(chǔ)的個(gè)人生產(chǎn)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐w之間的協(xié)同生產(chǎn)?！霸谛畔⒒瘯r(shí)代之前，人類知識(shí)生產(chǎn)主要是通過個(gè)體操作或狹隘的群體操作的途徑來實(shí)現(xiàn)的。信息技術(shù)的缺乏和信息渠道的不通暢使人類認(rèn)知處于分散的狀態(tài)。主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)著離散性、盲從性等特征。而信息時(shí)代人類知識(shí)生產(chǎn)的途徑不再局限于個(gè)體的操作，而是實(shí)現(xiàn)了人類知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化，依靠先進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)分工協(xié)作、協(xié)同攻關(guān)。”[4]因此，學(xué)生要想適應(yīng)未來知識(shí)生產(chǎn)的新形式，就必須要具備與人溝通、合作的能力。所以，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育的內(nèi)容必須要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通與合作教育，全面提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

再次，創(chuàng)新能力。隨著信息通訊技術(shù)的發(fā)展，建構(gòu)一種完全智能化的知識(shí)管理系統(tǒng)，已經(jīng)完全可能，它能夠?qū)⒃僭煨詣趧?dòng)與原創(chuàng)性勞動(dòng)區(qū)別開來，將全部再造性勞動(dòng)交由機(jī)器處理，而人則可以集中精力地從事原創(chuàng)性生產(chǎn)了。因此，在信息社會(huì)中，那種重復(fù)性勞動(dòng)已失去了應(yīng)有的意義，知識(shí)生產(chǎn)歸根到底必然是原創(chuàng)性知識(shí)的生產(chǎn)。而要想真正做到這一點(diǎn)，就只能依靠具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才。在未來社會(huì)，創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培育，必然是高等教育人才培養(yǎng)的重中之重，也是一切高等教育的生命線。

三、教育范式的融合：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教育方式的轉(zhuǎn)變縱觀教育的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)，存在兩種典型的教育范式：第一種是科學(xué)主義范式。在這種觀點(diǎn)看來，教育的本質(zhì)就是求真，主張用自然科學(xué)的方式來從事教學(xué)，結(jié)果，教學(xué)活動(dòng)成了單純的知識(shí)傳授過程。雖然這種范式極大地促進(jìn)了教育的發(fā)展，但也產(chǎn)生了不可避免的局限性：強(qiáng)化外在灌輸，壓抑了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性；強(qiáng)化工具理性，忽視了學(xué)生批判精神的培養(yǎng)；割裂了知識(shí)與生活的內(nèi)在聯(lián)系，忽視了生命本身的價(jià)值教育。也是在反思這種范式的基礎(chǔ)上，形成了一種與此相對(duì)的人本主義范式。這一范式認(rèn)為，教育的目的不是單純的知識(shí)傳授，而是要培養(yǎng)人的主體性，塑造人的生命價(jià)值?？梢哉f，這一范式打破了傳統(tǒng)實(shí)用主義的教育模式，使教育真正回歸到人的生活體驗(yàn)之中。然而，必須看到，這一范式又走向了另一種極端：如果說科學(xué)主義范式過分強(qiáng)調(diào)理性的作用，忽視了人的情感、非理性和生命意義；那么，這一范式又過分強(qiáng)調(diào)了非理性因素，忽視了理性的科學(xué)價(jià)值。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，這兩種教育范式的缺陷已經(jīng)充分暴露了出來。在未來社會(huì)中，知識(shí)生產(chǎn)的主導(dǎo)模式不再是個(gè)體，而是以團(tuán)隊(duì)協(xié)作為基礎(chǔ)的協(xié)同生產(chǎn)。因此，作為人的智力的對(duì)象化產(chǎn)物，知識(shí)不僅是一種理性的心智結(jié)果，同時(shí)也是人的本質(zhì)力量的確證。從這個(gè)意義上來看，教育過程不僅僅是一種求真過程，同時(shí)也是團(tuán)隊(duì)成員分享生活體驗(yàn)和生命智慧的過程。在這里，教育真正回歸到科學(xué)與人文的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)兩種范式的揚(yáng)棄，在真善美的融合中，分享人生的真諦。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育方式必然會(huì)發(fā)生重大改變。

首先，在教育理念上，必須改變傳統(tǒng)以教師為中心的灌輸理念，形成以學(xué)生為中心的智慧啟迪理念，尊重學(xué)生的主體地位，積極培育學(xué)生的內(nèi)在創(chuàng)造性。所謂教育實(shí)際上是一種塑造健全人格的教育，這就要求教師以開放的心態(tài)或帶著欣賞的眼光來認(rèn)知學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，將它當(dāng)作一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，通過主體之間的平等溝通與交流，全面培育學(xué)生的主體地位、溝通能力以及合作精神，系統(tǒng)強(qiáng)化創(chuàng)新思維和反思能力的塑造，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中確認(rèn)自我、尊重他人，將知識(shí)的學(xué)習(xí)過程變成生命智慧的分享過程。

其次，從教學(xué)形式來看，傳統(tǒng)教學(xué)往往是在固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)，由固定的教師進(jìn)行的教學(xué)過程，由于教師與學(xué)生掌握知識(shí)的程度不同，由此形成了一種自上而下的權(quán)威等級(jí)。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來，教師的權(quán)威性受到了巨大的挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)課堂和知識(shí)共享時(shí)代的到來，每個(gè)學(xué)生完全可以在網(wǎng)上隨時(shí)隨地地接受世界一流教師和專家的教育，這就有效地緩解了由教育資源分配不平等所引起的教育公正問題，也有效地打破傳統(tǒng)封閉的課堂教學(xué)，使教育變成一種在開放的時(shí)間、開放的地點(diǎn)，隨時(shí)可以進(jìn)行的橫向溝通過程。于是，教學(xué)活動(dòng)就由傳統(tǒng)自上而下的等級(jí)權(quán)威“變?yōu)榛セ菹噙B的民主制”，變成一種橫向的團(tuán)體體驗(yàn)。

再次，從教學(xué)模式來看，必須要打破傳統(tǒng)以專業(yè)教育為軸心的教學(xué)模式，走向以問題為導(dǎo)向的跨學(xué)科教育?？茖W(xué)史已向我們清楚地表明，大部分的重大理論突破和科學(xué)發(fā)現(xiàn)都來源于不同學(xué)科的交叉與融合，這種跨學(xué)科研究不僅是當(dāng)前知識(shí)創(chuàng)新的關(guān)鍵，而且也是未來知識(shí)創(chuàng)新的核心杠桿。因此，在未來大學(xué)教育中，必須要打破專業(yè)教育的模式，強(qiáng)化以問題為主導(dǎo)的跨學(xué)科教育，設(shè)置跨學(xué)科課程，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為真正具有創(chuàng)新能力的拔尖人才的培養(yǎng)，提供根本保障。

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Construction and Exploration of New Mode of Education in Network Era

ZHAO Chun-lei

（School of Continuing Education， Nanjing University of Technology， Nanjing 210009，China）

【Abstract】The mode of knowledge production has changed from individual production based on single discipline to collaborative innovation among universities， industries and the government， which leads to great impact on traditional education idea and system. In light of new mode of knowledge production， it is very necessary to explore and construct a new appropriate mode of education for network era. We need to consider the cultivation of information quality， cooperative ability and innovation capacity as the aim of talent training.Only in this way， could we realize the complete reform of education and give an institutienal base of individual progress.

【Key words】network era； education paradigm； collaborative innovation； information quality； cooperative ability

（編輯/徐楓）