摘要：二語(yǔ)習(xí)得的主要目的在于實(shí)現(xiàn)跨語(yǔ)際交流，達(dá)成交際目的，針對(duì)零起點(diǎn)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的日語(yǔ)“配慮表現(xiàn)”教學(xué)活動(dòng)也須以此為實(shí)行基礎(chǔ)，依據(jù)其體系復(fù)雜、交際屬性明顯、對(duì)語(yǔ)義內(nèi)容之外的語(yǔ)用內(nèi)容尤其是禮貌策略依賴(lài)性較強(qiáng)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革，在傳授語(yǔ)義內(nèi)容的同時(shí)導(dǎo)入語(yǔ)用知識(shí)的講授、彌補(bǔ)非語(yǔ)言語(yǔ)境信息的不足，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)禮貌策略進(jìn)行語(yǔ)言選擇、恰當(dāng)表達(dá)、順利交際的能力，從而提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)用；禮貌策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-4107（2014）04-0020-02

在日語(yǔ)零起點(diǎn)本科學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)中，往往出現(xiàn)學(xué)生雖初步掌握句型的字面含義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、卻無(wú)法在交際過(guò)程中主動(dòng)對(duì)非語(yǔ)言語(yǔ)境進(jìn)行充分的“気配り”預(yù)判性活動(dòng)，結(jié)果導(dǎo)致初級(jí)“交流”雖通、深度“交際”卻難的情況屢有出現(xiàn)。這實(shí)際是學(xué)生對(duì)“配慮表現(xiàn)” （可譯為“得體表達(dá)”，是日語(yǔ)語(yǔ)境交際活動(dòng)中禮貌表達(dá)的主要手段之一）的使用意識(shí)不足和具體場(chǎng)景下運(yùn)用能力欠缺的表現(xiàn)，也是日語(yǔ)教學(xué)中非母語(yǔ)習(xí)得者由初級(jí)向高級(jí)過(guò)渡的過(guò)程中所必須解決的關(guān)鍵性難題之一。本文以 2001年新版《高等學(xué)校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》中提出的改革觀點(diǎn)“要克服只重視語(yǔ)言形式和結(jié)構(gòu)，忽視語(yǔ)言功能的偏向”為指導(dǎo)思想[1]，將更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義與人類(lèi)交際行為及其理解的關(guān)系的語(yǔ)用學(xué)相應(yīng)方法理論引入日語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)踐，進(jìn)行針對(duì)日語(yǔ) “配慮表現(xiàn)”教學(xué)的禮貌原則應(yīng)用研究。

一、日語(yǔ)“配慮表現(xiàn)”的內(nèi)涵、在教學(xué)環(huán)節(jié)中的問(wèn)題及解決方向

與漢語(yǔ)語(yǔ)境下的交流不同，日語(yǔ)使用者在實(shí)際交流過(guò)程中通常本著“和を保つために”的基本原則，在語(yǔ)言表達(dá)上并不直抒胸臆，而采取“配慮表現(xiàn)”的復(fù)雜方式來(lái)表達(dá)諸多言外之意?！芭鋺]表現(xiàn)”作為“ある発話行為に際して、相手との対人関係をなるべく良好に保つために用いられる言語(yǔ)表現(xiàn)”的核心交際功能[2]，體現(xiàn)了日語(yǔ)交際核心原則和日本人的獨(dú)特思維方式。它的使用得體與否關(guān)系到學(xué)習(xí)者的根本目的——交際能否順利進(jìn)行。

“配慮表現(xiàn)”是既包括傳統(tǒng)的敬語(yǔ)表達(dá)，也包括條件句請(qǐng)求表達(dá)、施益與受益的主動(dòng)使用和回避、副詞、終助詞、句尾語(yǔ)氣形式的選擇等項(xiàng)目的繁雜體系[3]。這個(gè)體系的運(yùn)行不僅單純依賴(lài)于有條可查的語(yǔ)法規(guī)則，更多的是要依靠對(duì)語(yǔ)用視角下的非語(yǔ)言環(huán)境規(guī)則的綜合運(yùn)用。對(duì)應(yīng)這一實(shí)際應(yīng)用特點(diǎn)來(lái)分析目前的教學(xué)效果，可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的運(yùn)用能力通常停留對(duì)狹義敬語(yǔ)體系和句式的敬體與簡(jiǎn)體的簡(jiǎn)單區(qū)分運(yùn)用上，而對(duì)其他更為復(fù)雜的“配慮表現(xiàn)”的理解和應(yīng)用的意識(shí)都明顯不足，常常出現(xiàn)無(wú)視、誤用或過(guò)度使用的現(xiàn)象。要想使學(xué)生能夠真正掌握并運(yùn)用“配慮表現(xiàn)”，達(dá)到順暢、得體交際的水平，就必須對(duì)以往割裂性的、單純按照語(yǔ)法條目進(jìn)行單項(xiàng)講授的傳統(tǒng)教學(xué)模式加以改革，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的初始階段即將“配慮表現(xiàn)”作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)認(rèn)識(shí)，從新的基于交際環(huán)境的視角進(jìn)行理解，并進(jìn)行系統(tǒng)化的記憶和應(yīng)用。這種強(qiáng)化交際環(huán)境中非語(yǔ)言規(guī)則的視角正與語(yǔ)用學(xué)框架下的禮貌原則系列理論的核心觀念相契合。

二、禮貌原則系列理論的內(nèi)涵及在日語(yǔ)“配慮表現(xiàn)”教學(xué)改革中的應(yīng)用

（一）禮貌原則系列理論的核心內(nèi)容

20世紀(jì)80年代初，為探明交際過(guò)程中會(huì)話推進(jìn)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，語(yǔ)言學(xué)家Leech在語(yǔ)言哲學(xué)家Grice提出的“合作原則”的基礎(chǔ)上，提出了語(yǔ)用學(xué)研究中著名的“禮貌原則”。此后，作為“正、負(fù)向禮貌原則”的進(jìn)一步發(fā)展，Brown與Levinson又提出了以顧及受話人感受為出發(fā)點(diǎn)的“正、負(fù)向面子——禮貌策略理論”。這一系列的理論如今被廣泛應(yīng)用于多種語(yǔ)言的研究中，尤其成為目前以非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者為研究對(duì)象的第二語(yǔ)言習(xí)得方面的重要研究手段。禮貌原則系列理論的應(yīng)用核心是以FTA（Face Threatening Act，面子威脅行為）程度為判斷核心的調(diào)控策略。即說(shuō)話人根據(jù)語(yǔ)境考慮雙方受益、受損的程度，即利益中心的偏向，選擇恰當(dāng)?shù)谋硎径Y貌的語(yǔ)言手段，調(diào)整話語(yǔ)的禮貌程度?？疾旖浑H活動(dòng)中單次信息傳遞的本質(zhì)，其過(guò)程可理解為信息的編碼、傳遞、接收和解碼過(guò)程。在編碼過(guò)程中，說(shuō)話人首先進(jìn)行具有主觀傾向的語(yǔ)言選擇；在解碼過(guò)程中，受話人進(jìn)行具有主觀傾向的理解或推理。在雙方共同作用下，利益中心可表現(xiàn)為傾向說(shuō)話人從而趨于最小化，或表現(xiàn)為傾向受話人從而趨于最大化。每次信息傳遞后交際雙方會(huì)出現(xiàn)角說(shuō)話人與受話人色轉(zhuǎn)換，重新根據(jù)交際的現(xiàn)狀調(diào)整禮貌策略開(kāi)始新一輪的信息傳遞。這種輪換多次進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)交際活動(dòng)[4-5]。

（二）禮貌原則系列理論在教學(xué)改革中的應(yīng)用

漢語(yǔ)語(yǔ)境中交際雙方通常主要以人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換傳達(dá)交際雙方的禮貌性信息，而日語(yǔ)語(yǔ)境中的禮貌信息傳達(dá)則依賴(lài)“配慮表現(xiàn)”這種復(fù)雜的體系性?xún)?nèi)容。這就造成了漢日雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換過(guò)程中信息量的嚴(yán)重不對(duì)等。這種不對(duì)等直接導(dǎo)致學(xué)生雖能切實(shí)掌握話語(yǔ)中的語(yǔ)義信息，對(duì)由禮貌策略所傳遞的言外之意無(wú)從掌握或察覺(jué)甚少，于是在交際活動(dòng)中明明已經(jīng)確定核心傳達(dá)信息，組織語(yǔ)言時(shí)卻左支右絀，不能主動(dòng)并充分地進(jìn)行非語(yǔ)言環(huán)境預(yù)判、決定相應(yīng)的禮貌策略、恰當(dāng)?shù)剡x取 “配慮表現(xiàn)”表達(dá)方式[6]。

本研究從語(yǔ)用學(xué)的角度入手，經(jīng)由以下三個(gè)環(huán)節(jié)解決這一問(wèn)題。

第一，初步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大語(yǔ)言信息，在交際時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用日語(yǔ)語(yǔ)境下的“気配り”活動(dòng)。首先，通過(guò)例證引導(dǎo)學(xué)生注意到漢語(yǔ)與日語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用中均普遍存在禮貌表達(dá)的事實(shí)。其次，導(dǎo)入禮貌原則理論，介紹禮貌表達(dá)在交際活動(dòng)中的作用和應(yīng)用規(guī)則。然后，在給定相應(yīng)漢語(yǔ)解釋的前提下，將大量屬于“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言項(xiàng)目按照下表（本表格通過(guò)匯總2001《高等學(xué)校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》相關(guān)內(nèi)容制成，表頭及示例部分如下，其余部分省略）完成分類(lèi)與分析的習(xí)得環(huán)節(jié)。

此方案通過(guò)對(duì)照和分析，使學(xué)生：1.觸及產(chǎn)生日語(yǔ)

“配慮表現(xiàn)”意識(shí)根源；2.從宏觀的角度認(rèn)識(shí)到“配慮表現(xiàn)”的實(shí)際應(yīng)用具有多維度性，并不限于狹義敬語(yǔ)體系的范圍，而是禮貌策略的綜合應(yīng)用結(jié)果和日語(yǔ)交際活動(dòng)的必要步驟；3.了解漢語(yǔ)既有的禮貌表達(dá)的日譯方式，

關(guān)注日語(yǔ)中獨(dú)有的禮貌表達(dá)，建立起對(duì)“配慮表現(xiàn)”的識(shí)別、理解和使用意識(shí)。

第二，增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)傳授環(huán)節(jié)的設(shè)置關(guān)聯(lián)性，使原本分散的語(yǔ)法項(xiàng)目組成一個(gè)旨在消除交際障礙的體系性交際工具，而被學(xué)生更為宏觀地有機(jī)掌握。囿于“以‘學(xué)校語(yǔ)法體系為綱”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，以“交際為根本目的”的“配慮表現(xiàn)”體系往往被割裂為多個(gè)不相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行講授，并在單維度禮貌因素的場(chǎng)景中進(jìn)行訓(xùn)練。像學(xué)生傳授的內(nèi)容也多限于語(yǔ)法層面的規(guī)則、字面的“言?xún)?nèi)之意”和單一的禮貌應(yīng)對(duì)策略（如單純的上下級(jí)關(guān)系）。本研究的改革方案首先在了解禮貌原則的基礎(chǔ)上向?qū)W生介紹面子原則——禮貌策略系列理論中的FAT含義及其程度評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生掌握“配慮表現(xiàn)”作為語(yǔ)言選擇的基本運(yùn)行機(jī)制[7]。組織學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型交流場(chǎng)景的FAT程度進(jìn)行評(píng)估和比較。其次，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相同策略小組中出現(xiàn)的語(yǔ)言項(xiàng)目，總結(jié)出經(jīng)常被同時(shí)使用的語(yǔ)言項(xiàng)目及其組合習(xí)慣。最后，進(jìn)行鞏固性訓(xùn)練，強(qiáng)化對(duì)“配慮表現(xiàn)”的綜合使用意識(shí)，消除其單一性使用傾向。這一訓(xùn)練分為課上與課下兩部分進(jìn)行：課上引入以交際目的為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的背景事件，要求學(xué)生分析每一話輪中交際雙方的立場(chǎng)、禮貌策略、語(yǔ)言選擇依據(jù)和效果，并根據(jù)結(jié)果整理出基于禮貌策略的語(yǔ)言項(xiàng)目分類(lèi)關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)綜合環(huán)境中的禮貌策略和“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言選擇變化及對(duì)應(yīng)關(guān)系；課后作業(yè)要求學(xué)生根課上分析總結(jié)的內(nèi)容自行設(shè)置基于類(lèi)似場(chǎng)景的新的交際會(huì)話，并指出所使用的對(duì)應(yīng)的“配慮表現(xiàn)”語(yǔ)句和相應(yīng)禮貌策略。課后的作業(yè)將在下次課程中就出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，實(shí)現(xiàn)通過(guò)反向應(yīng)用訓(xùn)練加強(qiáng)關(guān)聯(lián)意識(shí)的研究目的。

第三，通過(guò)糾正對(duì)禮貌原則系列理論的不當(dāng)理解來(lái)矯正“配慮表現(xiàn)”的過(guò)度使用。關(guān)于“配慮表現(xiàn)”的使用，非母語(yǔ)習(xí)得者在習(xí)得中、后期的過(guò)度使用也是教學(xué)環(huán)節(jié)中不得不解決的一個(gè)問(wèn)題。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的觀點(diǎn)，這種現(xiàn)象其實(shí)源自母語(yǔ)對(duì)習(xí)得語(yǔ)言的類(lèi)比性影響，是禮貌原則的不恰當(dāng)掌握和使用意識(shí)不足的反向?qū)φ招员憩F(xiàn)。分析中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)，除“僅注意區(qū)別使用禮貌性人稱(chēng)”之外，其另一種“配慮表現(xiàn)”的不當(dāng)使用行為即高頻率體現(xiàn)在“過(guò)度使用”方面。據(jù)此，本研究在此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前兩部分教學(xué)改革環(huán)節(jié)所習(xí)得的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出漢語(yǔ)須使用禮貌表達(dá)、日語(yǔ)卻不需使用的情況，和在漢語(yǔ)多重禮貌原則疊加的前提下日語(yǔ)“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言項(xiàng)目卻沒(méi)有疊加的情況，以達(dá)到糾正母語(yǔ)過(guò)度傳遞禮貌信息的影響。另外，同一交際背景下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比禮貌策略在母語(yǔ)習(xí)得者非言語(yǔ)行為方面的實(shí)際應(yīng)用和非母語(yǔ)習(xí)得者的“配慮表現(xiàn)”的過(guò)度使用表現(xiàn)，以補(bǔ)充必要情況下的非言語(yǔ)禮貌表達(dá)需求[8]。

需要注意的是，在本研究的改革執(zhí)行中，根據(jù)此階段學(xué)生既有日語(yǔ)知識(shí)水平的特點(diǎn)，研究過(guò)程中必然遇到部分屬于“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言項(xiàng)目需提供語(yǔ)法知識(shí)支持的問(wèn)題。解決此問(wèn)題應(yīng)注意：弱化傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)中“社會(huì)地位劃分法”的單一禮貌策略評(píng)價(jià)色彩，盡量?jī)H提供接續(xù)方法等技術(shù)性操作知識(shí)，而言外作用的分析與使用意識(shí)的建立則需交由第二改革環(huán)節(jié)中的應(yīng)用禮貌策略模擬交際場(chǎng)景部分來(lái)完成。

參考文獻(xiàn)：

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[8]毋育新.日漢禮貌策略對(duì)比研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

收稿日期：2013-09-26

作者簡(jiǎn)介：邢黎（1980—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，主要從事日語(yǔ)語(yǔ)言、日本文化研究。

基金項(xiàng)目：哈爾濱理工大學(xué)教學(xué)研究課題“基于‘禮貌原則系列理論的日語(yǔ)‘配慮表現(xiàn)教學(xué)實(shí)證研究”（P201100010）

第三，通過(guò)糾正對(duì)禮貌原則系列理論的不當(dāng)理解來(lái)矯正“配慮表現(xiàn)”的過(guò)度使用。關(guān)于“配慮表現(xiàn)”的使用，非母語(yǔ)習(xí)得者在習(xí)得中、后期的過(guò)度使用也是教學(xué)環(huán)節(jié)中不得不解決的一個(gè)問(wèn)題。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的觀點(diǎn)，這種現(xiàn)象其實(shí)源自母語(yǔ)對(duì)習(xí)得語(yǔ)言的類(lèi)比性影響，是禮貌原則的不恰當(dāng)掌握和使用意識(shí)不足的反向?qū)φ招员憩F(xiàn)。分析中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)，除“僅注意區(qū)別使用禮貌性人稱(chēng)”之外，其另一種“配慮表現(xiàn)”的不當(dāng)使用行為即高頻率體現(xiàn)在“過(guò)度使用”方面。據(jù)此，本研究在此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前兩部分教學(xué)改革環(huán)節(jié)所習(xí)得的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出漢語(yǔ)須使用禮貌表達(dá)、日語(yǔ)卻不需使用的情況，和在漢語(yǔ)多重禮貌原則疊加的前提下日語(yǔ)“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言項(xiàng)目卻沒(méi)有疊加的情況，以達(dá)到糾正母語(yǔ)過(guò)度傳遞禮貌信息的影響。另外，同一交際背景下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比禮貌策略在母語(yǔ)習(xí)得者非言語(yǔ)行為方面的實(shí)際應(yīng)用和非母語(yǔ)習(xí)得者的“配慮表現(xiàn)”的過(guò)度使用表現(xiàn)，以補(bǔ)充必要情況下的非言語(yǔ)禮貌表達(dá)需求[8]。

需要注意的是，在本研究的改革執(zhí)行中，根據(jù)此階段學(xué)生既有日語(yǔ)知識(shí)水平的特點(diǎn)，研究過(guò)程中必然遇到部分屬于“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言項(xiàng)目需提供語(yǔ)法知識(shí)支持的問(wèn)題。解決此問(wèn)題應(yīng)注意：弱化傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)中“社會(huì)地位劃分法”的單一禮貌策略評(píng)價(jià)色彩，盡量?jī)H提供接續(xù)方法等技術(shù)性操作知識(shí)，而言外作用的分析與使用意識(shí)的建立則需交由第二改革環(huán)節(jié)中的應(yīng)用禮貌策略模擬交際場(chǎng)景部分來(lái)完成。

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[8]毋育新.日漢禮貌策略對(duì)比研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

收稿日期：2013-09-26

作者簡(jiǎn)介：邢黎（1980—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，主要從事日語(yǔ)語(yǔ)言、日本文化研究。

基金項(xiàng)目：哈爾濱理工大學(xué)教學(xué)研究課題“基于‘禮貌原則系列理論的日語(yǔ)‘配慮表現(xiàn)教學(xué)實(shí)證研究”（P201100010）

第三，通過(guò)糾正對(duì)禮貌原則系列理論的不當(dāng)理解來(lái)矯正“配慮表現(xiàn)”的過(guò)度使用。關(guān)于“配慮表現(xiàn)”的使用，非母語(yǔ)習(xí)得者在習(xí)得中、后期的過(guò)度使用也是教學(xué)環(huán)節(jié)中不得不解決的一個(gè)問(wèn)題。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的觀點(diǎn)，這種現(xiàn)象其實(shí)源自母語(yǔ)對(duì)習(xí)得語(yǔ)言的類(lèi)比性影響，是禮貌原則的不恰當(dāng)掌握和使用意識(shí)不足的反向?qū)φ招员憩F(xiàn)。分析中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)，除“僅注意區(qū)別使用禮貌性人稱(chēng)”之外，其另一種“配慮表現(xiàn)”的不當(dāng)使用行為即高頻率體現(xiàn)在“過(guò)度使用”方面。據(jù)此，本研究在此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前兩部分教學(xué)改革環(huán)節(jié)所習(xí)得的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)出漢語(yǔ)須使用禮貌表達(dá)、日語(yǔ)卻不需使用的情況，和在漢語(yǔ)多重禮貌原則疊加的前提下日語(yǔ)“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言項(xiàng)目卻沒(méi)有疊加的情況，以達(dá)到糾正母語(yǔ)過(guò)度傳遞禮貌信息的影響。另外，同一交際背景下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比禮貌策略在母語(yǔ)習(xí)得者非言語(yǔ)行為方面的實(shí)際應(yīng)用和非母語(yǔ)習(xí)得者的“配慮表現(xiàn)”的過(guò)度使用表現(xiàn)，以補(bǔ)充必要情況下的非言語(yǔ)禮貌表達(dá)需求[8]。

需要注意的是，在本研究的改革執(zhí)行中，根據(jù)此階段學(xué)生既有日語(yǔ)知識(shí)水平的特點(diǎn)，研究過(guò)程中必然遇到部分屬于“配慮表現(xiàn)”的語(yǔ)言項(xiàng)目需提供語(yǔ)法知識(shí)支持的問(wèn)題。解決此問(wèn)題應(yīng)注意：弱化傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)中“社會(huì)地位劃分法”的單一禮貌策略評(píng)價(jià)色彩，盡量?jī)H提供接續(xù)方法等技術(shù)性操作知識(shí)，而言外作用的分析與使用意識(shí)的建立則需交由第二改革環(huán)節(jié)中的應(yīng)用禮貌策略模擬交際場(chǎng)景部分來(lái)完成。

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收稿日期：2013-09-26

作者簡(jiǎn)介：邢黎（1980—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，主要從事日語(yǔ)語(yǔ)言、日本文化研究。

基金項(xiàng)目：哈爾濱理工大學(xué)教學(xué)研究課題“基于‘禮貌原則系列理論的日語(yǔ)‘配慮表現(xiàn)教學(xué)實(shí)證研究”（P201100010）