鞠培泉??

摘要：開展建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程實踐性教學(xué)是建筑學(xué)科的要求。實踐性教學(xué)實際上是實踐與學(xué)習(xí)相結(jié)合，運用知識解決實際問題的過程。在建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程中“空間”是無法回避的主題。只有進行理性的思辨，確立以空間、建造為主題的教學(xué)模式，在實踐中教，在實踐中學(xué)，才能幫助學(xué)生逐步掌握設(shè)計方法，提高學(xué)生的設(shè)計能力。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程；實踐性教學(xué)；空間；建造

中圖分類號：TU2-4 文獻標志碼：A 文章編號：10052909（2014）03012104

對于今天的建筑學(xué)學(xué)生來說，繪圖已經(jīng)不是設(shè)計課程唯一的主角，如果將丁字尺和三角板稱為紙上工具，那么學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)越來越多地接觸美工刀甚至電鋸、車床等非傳統(tǒng)的建筑學(xué)工具，以至于一名一年級學(xué)生困惑地問教師：“我們這是打算成為一名木匠么？”

一、對歷史的回顧與思索

（一）歷史的回顧

雖然木匠曾是中國古代建筑的主要設(shè)計和建造者，如喻晧、蒯祥，但培養(yǎng)木匠肯定不是當代建筑學(xué)的教學(xué)目標，而且今天的木匠也不再承擔建筑師的責任。不過，對工匠技能的重視并非今日建筑學(xué)首創(chuàng)?；仡櫄v史，無論是中國古代的梓人、木匠還是西方古代的建筑師行會，在傳承知識時都是通過言傳身教的實踐，都有著濃厚的工匠氣。即使在“鮑扎”教育體系中，師徒制仍是知識傳承的最重要途徑，這兒就有行會的影子；而在包豪斯設(shè)計學(xué)校這個現(xiàn)代建筑教育的源頭之一，建立的也是“工廠學(xué)徒制”的教學(xué)體系，師生間以“師傅”、“技工”和“學(xué)徒”為稱謂。雖然其建筑系的成立遲至1927年，但教學(xué)體系中與眾不同也是最為重要的設(shè)計基礎(chǔ)課程與工業(yè)革命后的時代背景、社會生活息息相關(guān)。在半年的預(yù)科中，學(xué)生要學(xué)習(xí)基本造型、材料研究、工廠原理與實習(xí)這三門課，為其后的作坊訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。顯而易見，包括動手能力在內(nèi)的實踐能力是建筑學(xué)教育體系的核心，受到教師和學(xué)生的重視。

在今天的大學(xué)教育中，由于國家對創(chuàng)新精神的重視，人們喜歡談?wù)摰耐茄芯啃越虒W(xué)，認為可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，而這被認為是大學(xué)生

最重要的素質(zhì)，至于實踐性教學(xué)，則只能在高職院校中得到重視

。于是，眼高手低成為很多大學(xué)生的寫照。其實，實踐能力本身是創(chuàng)造性人才的基本素質(zhì)，沒有實踐，何談創(chuàng)造？研究性教學(xué)和實踐性教學(xué)是大學(xué)教學(xué)改革的兩個方向，歸于一個目標?！皬娀瘜嵺`教學(xué)環(huán)節(jié)”已經(jīng)成為《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》對高等院校的要求。

值得慶幸的是，建筑學(xué)是一個實踐性很強的專業(yè)，因此在設(shè)計課程中開展實踐性教學(xué)有著得天獨厚的優(yōu)勢和傳統(tǒng)。實際上，設(shè)計類課程被很多人視為以“師徒制”為核心的實踐性教學(xué)。然而，這樣一種實踐性教學(xué)，尤其在基礎(chǔ)階段，應(yīng)該如何實施還是值得思索的。

（二）教育體系的思索

由于種種原因，學(xué)院派建筑教育即“鮑扎”教育體系，在很長一段時間內(nèi)曾是我國建筑教育的主流。這一體系的設(shè)計課程中，教師的示范和學(xué)生的模仿是師徒間知識技能傳授的主要途徑，設(shè)計基礎(chǔ)階段的渲染練習(xí)就是最具代表性的例子。由于示范和模仿不涉及實際，所以容易走向形式主義。加之很多年來大學(xué)居于象牙塔中，與社會長久分離，實踐性教學(xué)的內(nèi)容、形式漸漸脫離實際。這就導(dǎo)致設(shè)計作品被人們稱為“圖畫建筑”，繪在紙面上時似乎很美，但也僅此而已。

早在1946年，對包豪斯和鮑扎這兩種不同的建筑教育體系，梁思成就有過評價。創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系時，梁思成在致清華大學(xué)校長梅貽琦的信中說：“在課程方面，生以為國內(nèi)數(shù)大學(xué)現(xiàn)在所用教學(xué)方法（即英美曾沿用數(shù)十年之法國Ecole des Beaux-Arts式之教學(xué)法）頗嫌陳舊，遇于著重派別形式，不近實際。今后課程宜參照德國Prof. Walter Gropius所創(chuàng)之Bauhaus方法，著重于實際方面，以工程地為實習(xí)場，設(shè)計與實施并重，以養(yǎng)成富有創(chuàng)造力之實用人才?！盵1]梁先生認為，一方面，設(shè)計教學(xué)不能脫離實際、紙上談兵；另一方面，教育體系必須植根于所處的時代，才不嫌陳舊?，F(xiàn)在很多建筑學(xué)的學(xué)生在五年的本科學(xué)習(xí)生涯中只在教室中完成一個個設(shè)計作品，甚至都沒有去過一次施工現(xiàn)場見識一下真正的建筑如何建成，這樣的設(shè)計不是紙上談兵又是什么。

但是，僅僅引入包豪斯式的課程就能取得包豪斯式的成功嗎？多去幾次工地、多干點木匠活就能學(xué)好建筑設(shè)計？經(jīng)過教學(xué)改革，很多院系開設(shè)的設(shè)計課程中其實并不缺少實踐性教學(xué)，大量專業(yè)所屬的木工、金工等實驗工場如雨后春筍般出現(xiàn)，其中都是各種昂貴的設(shè)備，學(xué)生也干得熱火朝天，但疑問仍然消之不散，這些形形色色的實踐活動與建筑師的培養(yǎng)到底有多大關(guān)系。只要開展實踐性教學(xué)，就能培養(yǎng)合格的建筑師嗎？

二、實踐性教學(xué)的模式與矛盾

（一）教學(xué)模式的確立

無論是“鮑扎”還是包豪斯，其教學(xué)體系的設(shè)置自有其時代背景，都曾在屬于它們的時代取得巨大的成功，而照搬沿襲后又逐漸失去生命力。所以對于建筑設(shè)計課程來說，實踐性教學(xué)的關(guān)鍵不在于設(shè)置的數(shù)量，而在于能否與實際相聯(lián)系，與時代相融合。

通俗些說，實踐性教學(xué)就是在實踐中教，在實踐中學(xué)。它實際上是實踐與學(xué)習(xí)相結(jié)合，運用知識解決實際問題的過程。20世紀以來，建筑學(xué)教育逐漸向建筑活動的本源回歸，建筑自主性研究成為建筑學(xué)的熱點。在這一背景下，近年來建筑界對“建構(gòu)”的研究興起。與此同時，“空間”成為建筑思維的一個核心概念。

與一年級的新生談“建構(gòu)”，進行理論思辨的確為時過早，但在設(shè)計基礎(chǔ)階段，仍有一些重要的東西需要教授，“空間”就是無法回避的主題。遺憾的是，空間可以感悟，可以體驗，卻很難教授，而感悟與體驗充滿個人色彩，與學(xué)校教育并不匹配。因此，教師會嘗試通過給“空間”一詞下定義的方法讓學(xué)生理解，這時常常提到老子《道德經(jīng)》中的描述：“埏埴以為器，當其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當其無，有室之用?！崩献拥恼撌鍪钦軐W(xué)解釋，其核心是“有”和“無”的辯證關(guān)系：有之以為利，無之以為用[2]。當我們從哲學(xué)邁向現(xiàn)實世界時，就會發(fā)現(xiàn)這“無”指的是空間，而“有”是構(gòu)成空間的物質(zhì)。對建筑來說，這個“有”是墻壁、門窗等一切圍護部分。因此，“無”的構(gòu)成過程與“有”的建造過程可謂同步。建造，是人類最基本的實踐活動之一，其歷史可以追溯到原始人離開山洞那一刻。如果說那些簡單的窩棚是建筑的源頭，那么建造是一切建筑活動的源頭。原始人在建造這一實踐中接觸到不同的材料，繼而產(chǎn)生如何表達空間、形式的問題，而這就是設(shè)計的開始。既然如此，建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程的實踐性教學(xué)可以此為模本。以“材料”、“建構(gòu)”等為主題的教學(xué)，本質(zhì)上都應(yīng)當從“有”這樣一個視角，通過建造形成空間這樣一個實踐行為，去學(xué)習(xí)建筑設(shè)計。

（二）教學(xué)實施的矛盾

然而通過建造這一實踐行為學(xué)習(xí)建筑設(shè)計是有局限性的。首先，即使建造一個最簡單的房子，亦所費不菲，更不要提場地等因素。因此，在實際教學(xué)中模型才是設(shè)計研究的基礎(chǔ)，學(xué)生“建造”時所操作的也大多是模型材料。其次，隨著社會分工的深入，設(shè)計與建造早已成為兩個不同的行業(yè)，處于鏈條上不同的環(huán)節(jié)，具備不同的特點，看待問題、解決問題的側(cè)重點也不同。因此，通過建造這一實踐行為學(xué)習(xí)設(shè)計必須要處理這樣一些矛盾。

1.空間與技術(shù)

在教學(xué)中，雖然我們都知道，建造的目的是創(chuàng)造空間，但作為一種實踐，其過程必然涉及大量具體的技術(shù)問題。學(xué)生直接接觸的是材料，材料產(chǎn)生的是板、體塊、桿件等實體要素，思考的主要精力可能都放到這些材料該如何加工，構(gòu)件之間該如何搭接等純技術(shù)問題上。這樣一來，建造過程很可能成了結(jié)構(gòu)課、構(gòu)造課，唯獨不是設(shè)計課。

應(yīng)當明確的是建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程中，實踐性教學(xué)的主要目的是空間，而結(jié)構(gòu)和構(gòu)造等技術(shù)方面只是次要部分。鑒于一、二年級學(xué)生的特點，實踐性教學(xué)可以由諸多相互關(guān)聯(lián)的課程設(shè)計組成，這些課程設(shè)計主題單一、明確，或偏向空間，或偏于技術(shù)，由淺入深，循序漸進，但始終應(yīng)以空間為主角。

在系列的課程中，可以通過建造模型比例的變化，達到設(shè)計教學(xué)的目的。例如：在偏于技術(shù)的部分，建造的模型可以比例較大，甚至是1∶1的實際建造，學(xué)生在建造時，使用模型材料甚至真正的建造材料；而在偏于空間的部分，模型可以為1∶100，使用單一的模型材料完成建造。比例的變化使材料、構(gòu)件與要素之間的關(guān)系發(fā)生變化。在1∶100的模型中，一個木片、一張卡紙經(jīng)過簡單的裁切就可以代表一片墻，所需要的工具是美工刀和膠水。在1∶1的模型中，一片木墻可以有不同的建造方式，但都需要將大量的木材加工成若干的構(gòu)件，再組裝建造，建造過程中需要解決大量的技術(shù)問題。因此，在設(shè)計基礎(chǔ)課程的實踐性教學(xué)中，應(yīng)嚴格控制好模型的比例，將空間的研究作為教學(xué)的主要目標，防止沉溺于技術(shù)問題中。

2.過程與結(jié)果

在中央大學(xué)建筑系這個中國早期現(xiàn)代建筑教育的基地中，曾有這樣一條規(guī)定：學(xué)生最終的成果圖紙必須與過程草圖一致，否則即為不及格。制定這條規(guī)定的前輩學(xué)者顯然認為過程比結(jié)果更重要。

對于建筑工人而言，建造過程可能耗時良久，但建造的結(jié)果——建筑物才是至關(guān)重要的。對于建筑學(xué)的學(xué)生而言，情況恰恰相反，建造的過程是學(xué)習(xí)建筑設(shè)計的良機，而建造完成的模型只是這一學(xué)習(xí)過程瓜熟蒂落的果實而已。實踐性教學(xué)的特點決定了過程的重要性，讓學(xué)生在實踐的幫助下，在實際的語境中，學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的設(shè)計方法才是建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)的目的，畢竟即使有天才的靈感，也需要實踐去驗證。

當下“建造”、“建構(gòu)”式的實踐性教學(xué)與“圖畫建筑”相比，過程的重要性大大加強了。但在評圖時，做工精美的模型當然更吸引眼球，更能表達出設(shè)計的意圖，也就能獲得較高的分數(shù)。于是，在有限的時間里，如何做出精美的成果模型就成了部分學(xué)生的追求。如何提高勞動效率？將設(shè)計與建造分工，在有限的時間里迅速完成設(shè)計方案，然后集中精力做模型成了某些學(xué)生的制勝法寶。這種做法其實又回到了“圖畫建筑”的老路上，只是將圖畫換成了模型而已——這正是實踐性教學(xué)所反對，所要避免的。因此，實踐性教學(xué)中必須引入“過程分”的概念。在保證充足時間的前提下，不妨將一個大設(shè)計分為若干個階段的小設(shè)計，每個階段相互銜接，學(xué)生通過工作模型的建造不斷推進設(shè)計的演化，從而掌握設(shè)計方法，并獲得每個階段的分數(shù)，最終成果的分數(shù)只是“過程分”的一部分。

3.個人與團隊

毫無疑問，開展實踐性教學(xué)后，學(xué)生的工作量大大增加了。一整套圖紙的繪制，尤其是成果模型的建造常常是個人難以承擔的，于是團隊合作完成設(shè)計任務(wù)成為一種常態(tài)。團隊的方式能培養(yǎng)學(xué)生團隊合作的精神，這一點是為建筑師所提倡的。

但是，教學(xué)的目標是個人而非團隊。同時，在設(shè)計基礎(chǔ)課程的實踐性教學(xué)中，教師所面對的是一、二年級的新生，一味強調(diào)團隊也可能造成一些負面影響。首先，團隊運行的情況往往參差不齊，成果斐然的暫且不提，卻也不乏“三個和尚沒水吃”的事，以致相互推諉，產(chǎn)生惰性；其次，由于團隊成員能力不一，會出現(xiàn)能者多勞的現(xiàn)象，間接導(dǎo)致能力較弱的學(xué)生成為團隊的邊緣人士，僅僅負責跑腿等雜務(wù)工作，如此惡性循環(huán)，喪失學(xué)習(xí)的動力；最關(guān)鍵的是，團隊的精髓在于分工合作，如此一來，學(xué)生個人就不能得到全面的訓(xùn)練，不利于對設(shè)計能力的培養(yǎng)和設(shè)計方法的掌握。

在建筑設(shè)計基礎(chǔ)課程的實踐性教學(xué)中，必須妥善處理個人與團隊的矛盾。在分階段的設(shè)計任務(wù)中，前期應(yīng)為個人任務(wù)，使每一個學(xué)生都得到全面、完整的設(shè)計訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上，才能組建團隊。在團隊任務(wù)階段，不妨控制團隊的規(guī)模，確保每一個學(xué)生都在團隊中發(fā)揮作用，是團隊不可或缺的一員。

（三）教案的組織

公交站臺設(shè)計與建造是一年級的一次設(shè)計任務(wù)，為期4周，共8次課，最終成果要求以小組為單位完成一個1∶5的建筑模型和造價表。

第一次課是任務(wù)的剖析講解、案例的展示和調(diào)研，其中重點是指出這個設(shè)計的實質(zhì)——在城市道路這樣一個線性空間的邊緣構(gòu)筑一個小的公共空間，有一定的功能要求，但對形式的要求無疑更高。案例的展示圍繞這個主題展開，并不局限于公交站臺；調(diào)研則由學(xué)生課后自主完成。其后，課程被分為三個階段，每階段均有階段成績。第一階段的主題是空間與形式。學(xué)生個人為單位，提交1∶30～1∶50的工作模型，模型材料不限，在解決基本功能的基礎(chǔ)上充分表達創(chuàng)意。通過方案介紹和教師點評，找到方案的亮點，指出不足，培養(yǎng)學(xué)生個人的設(shè)計能力。第二階段的主題是空間與結(jié)構(gòu)。學(xué)生2～3人為一組，在前期優(yōu)選方案的基礎(chǔ)上，提交1∶20的結(jié)構(gòu)模型，嘗試解決主要的技術(shù)問題。通過結(jié)構(gòu)等專業(yè)教師的參與，尋找最適宜的結(jié)構(gòu)形式，完成空間的創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)意識。第三階段的主題是建造與空間。學(xué)生5～6人為一組，在最終方案的基礎(chǔ)上，團隊合作，選擇合適的材料與構(gòu)造形式，完成最終的建造，提交1∶5的成果模型和造價表。通過實際建造、成果展示與教師點評，使學(xué)生進一步認識建造與空間的聯(lián)系，體驗建筑空間與形式的生成過程，而造價表則使學(xué)生對建筑的經(jīng)濟性也有了切身的體會和認知。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)的學(xué)校教育重在思維的訓(xùn)練，而實際工作則重在實踐。將思維與實踐結(jié)合起來，動手與動腦并重是實踐性教學(xué)的優(yōu)勢。

建筑學(xué)學(xué)科的發(fā)展與工程實踐息息相關(guān)，因此實踐性教學(xué)是建筑設(shè)計課程的特點，而實踐創(chuàng)新是教學(xué)的宗旨，也是國家“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”的要求。在建筑設(shè)計基礎(chǔ)階段，由于教育規(guī)律和教學(xué)過程的制約，由于學(xué)生知識、能力的不同，實踐性教學(xué)不僅有別于社會層面的工程實踐，也有別于高年級的工作室等形式的實踐性教學(xué)，需要以創(chuàng)造力的培養(yǎng)為目標，圍繞空間的認知和創(chuàng)造，通過建造等實踐，努力使每一個學(xué)生逐步掌握建筑設(shè)計的方法。參考文獻：

[1]梁思成.梁思成全集第五卷[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.

[2]老聃.黃瑞云校注.老子本源[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995.