白強(qiáng)

摘要：國(guó)際化已成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的鮮明時(shí)代特征，對(duì)大學(xué)生思想政治教育既是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是大好的機(jī)遇。在國(guó)際化背景下，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格，把握機(jī)遇，趨利避害，堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。首先，要把握大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的理論策略：思想上要破除陳規(guī)、立場(chǎng)上要旗幟鮮明、策略上要辯證揚(yáng)棄。其次，通過調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、豐富教育內(nèi)容、更新教育手段和提高政工隊(duì)伍的素質(zhì)等舉措，全面把握大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；國(guó)際化

中圖分類號(hào)：G6431 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：10052909（2014）03015305

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和信息網(wǎng)絡(luò)化的日益普及，國(guó)際化已成為當(dāng)今世界任何國(guó)家、任何地區(qū)大學(xué)生思想政治教育面對(duì)的共同境遇。在國(guó)際化背景下，大學(xué)生思想政治教育面臨著全新的形勢(shì)，“為誰培養(yǎng)人” “培養(yǎng)什么樣的人” 和“怎樣培養(yǎng)人”的問題更加嚴(yán)峻地?cái)[在了大學(xué)生思想政治教育工作者的面前。因此，深入分析國(guó)際化背景下中國(guó)大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，尋找大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論策略和有效實(shí)踐途徑，對(duì)于高校履行培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的神圣使命具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。

一、國(guó)際化是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的鮮明時(shí)代特征

國(guó)際化是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段所呈現(xiàn)出的以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)生活等諸方面超越國(guó)家、民族界限，主動(dòng)融入世界體系的歷史過程和客觀趨勢(shì)[1]。國(guó)際化既表現(xiàn)為一個(gè)過程，也表現(xiàn)為一種結(jié)果。作為一個(gè)過程，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)以開放的姿態(tài)融入世界整體的態(tài)勢(shì)和進(jìn)程；作為一種結(jié)果，是指全世界融為一體，實(shí)現(xiàn)全球資源跨國(guó)界的共享共用。無論是作為一個(gè)過程，還是作為一種結(jié)果，國(guó)際化都是經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果和直接體現(xiàn)。

隨著中國(guó)改革開放不斷深入，高等教育融入國(guó)際化進(jìn)程日益加快，國(guó)際化已成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的時(shí)空境遇。一方面，走向國(guó)外的大學(xué)生與日俱增。早在2002年，中國(guó)已成為世界上最大的留學(xué)生輸出國(guó)[2]； 另一方面，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益提升和國(guó)際影響力的不斷增強(qiáng)，

近年來，來華留學(xué)生的數(shù)量也大大增加。與此同時(shí)，高等教育機(jī)構(gòu)、高等教育科研、高等教育課程、高等教育服務(wù)也日益走向開放和多元，國(guó)際化使“現(xiàn)代大學(xué)正在逐步走向世界” [3]，成為中國(guó)高等教育改革和發(fā)展的大趨勢(shì)，也成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的鮮明時(shí)代特征。

首先，國(guó)際化使大學(xué)生思想政治教育面臨一個(gè)嶄新的教育環(huán)境。國(guó)際化打破了教育的國(guó)界、民族地域以及時(shí)空限制，擺脫了過去相對(duì)狹隘和封閉的教育環(huán)境，創(chuàng)造了一個(gè)全新的在更高、更廣、更深層面的交流、合作與發(fā)展條件，從而使大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境從封閉走向開放、從傳統(tǒng)走向再現(xiàn)代、從單一走向多維。其次，國(guó)際化使大學(xué)生思想政治教育面對(duì)著復(fù)雜的教育對(duì)象。在國(guó)際化背景下，不同文化、不同價(jià)值觀念、不同意識(shí)形態(tài)匯聚一堂，相互碰撞，大學(xué)生擁有更多的選擇權(quán)，導(dǎo)致大學(xué)生的思想更加自由，觀念更加開放，大學(xué)生思想政治教育面對(duì)的是有著不同文化背景、不同價(jià)值觀念的大學(xué)生，教育對(duì)象更加復(fù)雜化和多元化。再次，國(guó)際化賦予大學(xué)生思想政治教育新的教育使命。國(guó)際化賦予大學(xué)人才培養(yǎng)使命以新的內(nèi)涵。事實(shí)上，國(guó)外大學(xué)普遍重視應(yīng)對(duì)國(guó)際化的挑戰(zhàn)，適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)。早在2005年，美國(guó)林肯計(jì)劃就提出了“塑造世界公民”的高等教育主張[4]。審視世界各國(guó)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，推進(jìn)高等教育國(guó)際化，培養(yǎng)造就大批高層次、高素質(zhì)的國(guó)際化人才已經(jīng)成為各國(guó)高等教育的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。因此，對(duì)于中國(guó)高等教育而言

，大學(xué)生思想政治教育肩負(fù)著雙重使命，既要培養(yǎng)出“又紅又專”的“合格建設(shè)者和可靠接班人”，又要培養(yǎng)出“具有國(guó)際視野、能夠有效參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的高素質(zhì)人才” [5]。

二、國(guó)際化對(duì)大學(xué)生思想政治教育是一把雙刃劍

“思想政治教育環(huán)境是構(gòu)成思想政治教育過程的重要因素之一，是思想政治教育系統(tǒng)的外部條件，是人的思想品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。一定的思想政治教育總是與一定的環(huán)境聯(lián)系在一起并形成互動(dòng)”[6] 。毫無疑問，國(guó)際化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育不可回避的時(shí)空境遇，成為開展大學(xué)生思想政治教育工作必須考量的時(shí)代視野。國(guó)際化作為大學(xué)生思想政治教育面臨的外部客觀環(huán)境，以其多維性、復(fù)雜性和開放性的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治意識(shí)產(chǎn)生著日益廣泛而深刻的影響。大學(xué)生思想政治教育工作者，既要看到國(guó)際化給大學(xué)生思想政治教育帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，又要看到國(guó)際化給大學(xué)生思想政治教育帶來的大好機(jī)遇，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中作出正確的大學(xué)生思想政治教育決策， 科學(xué)地利用條件和時(shí)機(jī)，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境[7]。

國(guó)際化給大學(xué)生思想政治教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)導(dǎo)致政治信仰的動(dòng)搖。在國(guó)際化進(jìn)程中，不僅有激烈的經(jīng)濟(jì)摩擦，還伴隨著尖銳的意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。在國(guó)際化背景下，各種意識(shí)形態(tài)通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)方式迅速傳播到世界各地，影響著青年大學(xué)生的政治價(jià)值觀。特別是在國(guó)際化進(jìn)程中，“表面的經(jīng)濟(jì)、文化交流掩蓋了激烈的對(duì)抗形式，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)表現(xiàn)得更隱蔽更復(fù)雜”[8] 。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與西方意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更加尖銳。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，客觀上講，中國(guó)在高等教育國(guó)際化進(jìn)程中，更多地是引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式。這種不平衡的發(fā)展態(tài)勢(shì)，導(dǎo)致中國(guó)更多地是一種“輸入”而不是“輸出”，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在與中國(guó)開展經(jīng)濟(jì)文化交流的同時(shí)，也直接“輸出”了西方意識(shí)形態(tài)、政治觀念和政治制度，直接影響大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)將受到?jīng)_擊，甚至出現(xiàn)政治信仰動(dòng)搖。二是，文化的滲透導(dǎo)致傳統(tǒng)血脈的削弱。國(guó)際化為西方文化的滲透創(chuàng)造了條件。在國(guó)際化背景下，西方一些敵對(duì)勢(shì)力打著“文化交流”的旗號(hào)，暗地里進(jìn)行著“西化”和“分化”的勾當(dāng)，他們通過文化傳播、文化滲透以弱化，甚至淡化中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念，把西方的文化價(jià)值觀滲透給青年大學(xué)生，達(dá)到“西化”中國(guó)的目的。特別值得注意的是，某些西方國(guó)家在國(guó)際化進(jìn)程中極力推行文化帝國(guó)主義和霸權(quán)主義，主導(dǎo)著國(guó)際化的文化生產(chǎn)，利用項(xiàng)目合作、研究資助和社會(huì)捐助等形式向中國(guó)傳播其文化觀念、生活方式和“普世價(jià)值”，使青年大學(xué)生在不知不覺中認(rèn)同和接受西方文化價(jià)值觀念，甚至對(duì)本民族文化的認(rèn)同產(chǎn)生懷疑，動(dòng)搖中華文化的血脈根基，削弱中華民族認(rèn)同，使青年大學(xué)生“失去自己的精神信仰，失去自己的核心靈魂。[9]” 三是，價(jià)值沖突導(dǎo)致道德信仰危機(jī)。在國(guó)際化浪潮中，個(gè)人主義、虛無主義、拜金主義、實(shí)用主義等西方價(jià)值觀也將深刻影響青年大學(xué)生的價(jià)值選擇和道德觀念，愛國(guó)主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神等傳統(tǒng)社會(huì)主義道德價(jià)值觀在中西方價(jià)值沖突中受到?jīng)_擊，導(dǎo)致極少數(shù)青年大學(xué)生人生觀扭曲，“理想信念模糊、價(jià)值取向混亂、誠(chéng)信觀念淡薄，道德辨別能力下滑，缺乏應(yīng)有的民族精神、愛國(guó)主義情感和集體主義意識(shí)。[10]”

國(guó)際化對(duì)大學(xué)生思想政治教育是一把“雙刃劍”，在帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)，也給大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造了大好機(jī)遇。其一，國(guó)際化開闊了大學(xué)生思想政治教育的視野。國(guó)際化是一個(gè)跨越時(shí)空、跨越國(guó)界的交流平臺(tái)，在思想觀念相互交流與碰撞中，豐富了大學(xué)生思想政治教育的思維空間，更新了大學(xué)生思想政治教育的觀念，為思想政治教育工作注入了新的活力。在參與國(guó)際化的進(jìn)程中，我們學(xué)會(huì)了用世界的眼光密切關(guān)注和審視全球科技、經(jīng)濟(jì)和文化新動(dòng)態(tài)，學(xué)會(huì)了用發(fā)展的馬克思主義去解釋人類面臨的許多共同的重大問題，從而有利于大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)超越傳統(tǒng)、跨越地域的在更廣、更高層次的發(fā)展和提升，使大學(xué)生思想政治教育更具鮮明的時(shí)代性。其二，國(guó)際化豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。國(guó)際化將催生出許多嶄新的問題領(lǐng)域，例如國(guó)際化視野和國(guó)際化思維問題、國(guó)際化理論與世界文明問題、國(guó)際化實(shí)踐及其效應(yīng)問題、國(guó)際化條件下價(jià)值觀及其價(jià)值評(píng)判問題，如何應(yīng)對(duì)國(guó)際化的戰(zhàn)略思維問題、國(guó)際理解問題，如何弘揚(yáng)民族精神問題，如何樹立國(guó)家意識(shí)問題，如何處理國(guó)際化與本土化問題，等等。對(duì)這些問題的思考和解決，必將形成許多新的思想政治教育理論，從而大大豐富和拓展思想政治教育的內(nèi)容，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。其三，國(guó)際化拓展了大學(xué)生思想政治教育的平臺(tái)。國(guó)際化還給大學(xué)生思想政治教育提供了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)和交流檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在參與國(guó)際化過程中，我們可以學(xué)到西方大學(xué)生思想政治教育管理體制、運(yùn)行模式、有效經(jīng)驗(yàn)等，從而“洋為中用”，借他山之石而攻玉。正如鄧小平同志所講“資本主義已經(jīng)有幾百年歷史，各國(guó)人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，所積累的各種有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的”[11] 。與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)驗(yàn)過程中，我們也可以反過來檢驗(yàn)大學(xué)生思想政治教育工作的得失，從而有利于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方式方法，豐富和完善大學(xué)生思想政治教育手段途徑，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、國(guó)際化視野下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的思考

在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的國(guó)際化背景下，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，把握機(jī)遇，趨利避害，堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)一代又一代具有國(guó)際化視野的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

首先，要把握大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的理論策略。在國(guó)際化已成為當(dāng)今世界任何國(guó)家、任何地區(qū)大學(xué)生思想政治教育面對(duì)的共同時(shí)空境遇的條件下，我們只有把大學(xué)生思想政治教育置于國(guó)際化與本土化的互動(dòng)框架中，才能走出一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。一是，思想上要破除陳規(guī)。盡管國(guó)際化給大學(xué)生思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但“危機(jī)中蘊(yùn)育著生機(jī)”，不能一談到國(guó)際化就“談虎色變”，我們應(yīng)當(dāng)以開放的胸懷面對(duì)國(guó)際化現(xiàn)實(shí)，首先在思想觀念上要打破陳規(guī)，要打破不同性質(zhì)的思想政治教育不能接觸、不能交流的思想障礙，要勇敢走向國(guó)際化舞臺(tái)，敢于擴(kuò)大同資本主義國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的思想政治交流，在增強(qiáng)了解的同時(shí)，客觀地比較、鑒別、評(píng)判和借鑒別人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，用以改進(jìn)我們的大學(xué)生思想政治教育，只有直面國(guó)際化現(xiàn)實(shí)，深入國(guó)際化交流，才能把握機(jī)遇，乘勢(shì)而上。二是，立場(chǎng)上要旗幟鮮明。馬克思曾指出“如果從觀念上考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代毀滅”[12] 。在國(guó)際化進(jìn)程中，大學(xué)生思想政治教育一旦放棄了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，拋棄了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們就會(huì)背離社會(huì)主義的辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我國(guó)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的方法論基石。大學(xué)生思想政治教育必須以馬克思主義為思想指導(dǎo)。這是大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)屬性和根本要求。在與資本主義國(guó)家進(jìn)行思想政治交流的同時(shí)，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持以愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義為主題的思想政治教育的主旋律，大張旗鼓地宣傳共產(chǎn)主義人生觀、世界觀和價(jià)值教育[13]，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)青年大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中辨明方向，認(rèn)清本質(zhì)，自覺把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想轉(zhuǎn)化為價(jià)值追求和實(shí)際行動(dòng)。三是，策略上要辯證揚(yáng)棄。在國(guó)際化背景下，各種思潮相互交流碰撞，不同的文化和價(jià)值觀相互激蕩。在這樣的環(huán)境下，我們必須以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法去考察和辨別什么是先進(jìn)的，什么是落后的，什么是可以借鑒的，什么是必須拋棄的。先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)要引進(jìn)，腐朽的思想要抵制。在與西方資本主義打交道的過程中，不能完全搞“拿來主義”，要去粗取精，去偽存真。只有這樣，才能保證大學(xué)生思想政治教育始終保持社會(huì)主義的正確方向，保證大學(xué)生思想政治教育在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地，保證大學(xué)生思想政治教育既有寬廣的國(guó)際化視野，又有自身的鮮明特色。

其次，要把握大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的實(shí)踐途徑。一是，要調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿[14]。培養(yǎng)目標(biāo)并不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步作相應(yīng)調(diào)整。在國(guó)際化背景下，越來越多的美國(guó)大學(xué)在其使命陳述中，明確表達(dá)了承擔(dān)國(guó)際化的責(zé)任。如密歇根大學(xué)的“服務(wù)世界”，波士頓大學(xué)的“全球公民”，哈佛、耶魯大學(xué)的“世界公民”等。如果我們固守原有的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)的人才就會(huì)與國(guó)際脫軌，與時(shí)代脫節(jié)。以往中國(guó)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)主要立足于本民族國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展，而對(duì)高等教育國(guó)際化有所忽略[15]。因此，中國(guó)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，而且要培養(yǎng)具有全球意識(shí)、國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的合格建設(shè)者和可靠接班人，大學(xué)應(yīng)將此納入大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)體系，寫進(jìn)大學(xué)生思想政治教育教學(xué)大綱。二是，要豐富教育內(nèi)容。思想政治教育一旦脫離實(shí)際就會(huì)成為空洞的說教。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合實(shí)際，才有針對(duì)性和實(shí)效性。國(guó)際化催生出的許多人類共同面臨的國(guó)際問題，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育的鮮活內(nèi)容。在國(guó)際化背景下，除了要堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還應(yīng)當(dāng)放眼世界，積極開展全球倫理、生態(tài)環(huán)境、國(guó)際理解、和平發(fā)展等主題教育，以培養(yǎng)大學(xué)生的全球意識(shí)和國(guó)際眼光，引導(dǎo)大學(xué)生站在國(guó)家利益和民族利益的立場(chǎng)，用世界的眼光觀察和處理人類共同面臨的國(guó)際問題，不斷提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和處理復(fù)雜國(guó)際問題的能力。三是，要更新教育手段。國(guó)際化不僅是經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果，也是信息全球化的重要表征。國(guó)際化要求大學(xué)生思想政治教育手段要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，主動(dòng)融入大學(xué)生的思想和心靈。當(dāng)今時(shí)代是信息化的國(guó)際化時(shí)代，青年大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流人群，我們必須因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)和利用，構(gòu)筑大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)教育的新形式，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)。另一方面，教育方式也應(yīng)當(dāng)由“灌輸式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?duì)話式”，要敢于面對(duì)大學(xué)生的不同思想和議論，敢于與大學(xué)生開展面對(duì)面的對(duì)話交流，建立教育者與受教育者彼此的信任，從而增強(qiáng)思想政治教育的親和力和感染力。四是，要提高政工隊(duì)伍的素質(zhì)，加強(qiáng)思想政工隊(duì)伍的國(guó)際化建設(shè)。

只有師資隊(duì)伍素質(zhì)與時(shí)俱進(jìn)，思想政治教育才能適應(yīng)時(shí)代要求。國(guó)際化趨勢(shì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育主體素質(zhì)提出了新要求。大學(xué)教師，特別是輔導(dǎo)員隊(duì)伍是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，高校應(yīng)當(dāng)通過專題培訓(xùn)、海外進(jìn)修、聯(lián)合項(xiàng)目、專項(xiàng)資助等途徑為大學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍了解世界、認(rèn)識(shí)世界、走向世界和融入全球創(chuàng)造條件，努力把他們培養(yǎng)成為具有開闊視野、善于研究和把握國(guó)際化形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育新問題、新特點(diǎn)和新規(guī)律的現(xiàn)代化思想政治工作隊(duì)伍，為提高大學(xué)生思想政治教育工作的整體水平提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。參考文獻(xiàn)：

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