孟繁美 李晶 張華英

摘 要 建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大決策。高等學(xué)校是傳承文化的重要陣地，而青年志愿者擔(dān)負(fù)著助人為樂(lè)、傳播文化精神的重任，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就必須將志愿者與大學(xué)生的勤儉節(jié)約教育有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 青年志愿者 光盤行動(dòng) 勤儉節(jié)約

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Analyze the Effectiveness of Universities Volunteer Service and Austerity

MENG Fanmei， LI Jing， ZHANG Huaying

（College of Resources and Environment， Northeast Agricultural University， Harbin， Heilongjiang 151030）

Abstract Building a conservation-oriented society to achieve sustainable development， modernization is a summary of the experience， a major decision from China's national conditions and proposed. Higher cultural heritage is an important position， and youth volunteers charged with helping others， spreading the cultural spirit of the task， it must be a combination of organic building a conservation-oriented society volunteers and college students' thrift education.

Key words college students； volunteers； empty plate action； austerity

1 大學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)缺失

近年來(lái)，隨著我國(guó)的發(fā)展變化，人們的物質(zhì)文化生活水平和與之相適應(yīng)的消費(fèi)水平都較以前得到了較大程度的提高，這種物質(zhì)和生活的變化已經(jīng)從在校大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中反映出來(lái)。在有關(guān)高等學(xué)校普通學(xué)生物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活水平的調(diào)查結(jié)果顯示，時(shí)至今天大學(xué)生們普遍提高了物質(zhì)生活水平，讓我們感到無(wú)比欣喜的同時(shí)，也感受到部分學(xué)生正在逐漸缺失勤儉節(jié)約意識(shí)，使我們深感擔(dān)憂。①

2 國(guó)家始終積極倡導(dǎo)勤儉節(jié)約意識(shí)

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)現(xiàn)階段的特殊國(guó)情要求我們，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天仍舊要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的美德，新時(shí)期的大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和主力軍，倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德教育的回歸是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的希望，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的必經(jīng)之路。

“由儉入奢易，由奢入儉難”。毛澤東同志曾著重強(qiáng)調(diào)過(guò)：“勤儉節(jié)約和反對(duì)浪費(fèi)是我們黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)，什么時(shí)候都不能改變”；而在新時(shí)期社會(huì)主義八榮八恥也要求“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。2013年1月，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出重要批示，要求全社會(huì)要大力弘揚(yáng)中華民族艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力做到厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，在全社會(huì)形成勤儉節(jié)約的風(fēng)氣。②為了貫徹落實(shí)習(xí)近平同志的這一重要批示，中共中央辦公廳于2013年1月20日發(fā)出重要通知，要求各地區(qū)各部門要充分認(rèn)識(shí)到狠剎浪費(fèi)奢靡之風(fēng)的重要性、迫切性和持久性，這是全社會(huì)全面深入貫徹落實(shí)黨的“十八大”精神和中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾“八項(xiàng)規(guī)定”的新要求，這項(xiàng)決定能夠正確地反映廣大干部群眾的呼聲和愿望，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，同時(shí)也表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和不畏艱難的堅(jiān)定決心。中共十八屆紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書記作出重要批示：“要勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”

3 青年志愿者在當(dāng)今時(shí)代所發(fā)揮的重要作用

作為中國(guó)青年志愿者，有三重境界，第一重叫幫助他人，能夠在他人需要幫助時(shí)施以援手，這只能說(shuō)明你是一個(gè)及格的志愿者。第二重叫人文關(guān)懷，不僅幫助他人，還能夠把他們當(dāng)作家人，向他們展現(xiàn)你的微笑。而現(xiàn)在，越來(lái)越多的青年志愿者在邁向第三重的路上，那就是進(jìn)入人們的內(nèi)心，引導(dǎo)他們走向正確的思想道路，幫助他們樹(shù)立良好的人生觀念。

國(guó)家主席習(xí)近平曾指出，“青年是我國(guó)社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量，中國(guó)一代又一代青年具有鐵肩擔(dān)道義的光榮傳統(tǒng)，在中國(guó)近現(xiàn)代史上譜寫了壯麗的青春史詩(shī)。”從“鳥巢一代”到“海寶一代”，再到活躍在祖國(guó)四面八方的青年支教老師——都是我們這個(gè)時(shí)代青年志愿者的優(yōu)秀代表，中國(guó)青年志愿者事業(yè)是以我們黨領(lǐng)導(dǎo)的共青團(tuán)為中心，在新的歷史條件下，服務(wù)社會(huì)需求、創(chuàng)新工作領(lǐng)域的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。每當(dāng)國(guó)家和社會(huì)需要的時(shí)刻，廣大青年志愿者總能自主涌現(xiàn)在志愿服務(wù)的第一線，有組織有紀(jì)律地參與、服務(wù)和奉獻(xiàn)，不知疲倦地默默付出，以實(shí)際行動(dòng)詮釋“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，用熱情、周到的服務(wù)理念展示志愿風(fēng)采。③

近些年，隨著各界對(duì)志愿服務(wù)需求的與日俱增，大量的志愿者投身于志愿服務(wù)中，其中高校學(xué)生成為志愿服務(wù)者中的重要組成部分，他們的表現(xiàn)受到了社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注。 “奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神不僅僅符合大學(xué)生思想政治教育的主旋律，更加體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和青春氣息，使大學(xué)生更加容易接受。蓬勃發(fā)展的大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)不僅適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，并已成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的有效載體。為響應(yīng)號(hào)召，在高校中，相繼開(kāi)展了行之有效的勤儉節(jié)約活動(dòng)，即“光盤行動(dòng)”。高校志愿者組織發(fā)起了以吃光盤子里東西為主題的“光盤行動(dòng)”系列活動(dòng)。該活動(dòng)旨在倡議同學(xué)們?cè)诰筒蜁r(shí)杜絕浪費(fèi)、打包剩飯，“光盤”離開(kāi)，形成人人節(jié)約糧食的好風(fēng)氣?；顒?dòng)一經(jīng)發(fā)起就引起熱議并得到廣泛響應(yīng)，許多同學(xué)們都紛紛自覺(jué)加入到“光盤一族”。

4 勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育意義

勤儉節(jié)約早已成為中華民族的傳家之寶，朱子治家格言就曾告誡人們“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，諸葛亮在《誡子書》中也提到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，司馬光在《訓(xùn)儉示康》中也說(shuō)“侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍”， 在新的歷史時(shí)期被賦予了新的時(shí)代意義。艱苦樸素、勤儉節(jié)約精神始終是中華民族不斷向前發(fā)展過(guò)程中的一劑良藥，堅(jiān)定不移地推動(dòng)著中華民族不斷進(jìn)步，向前發(fā)展，賦予了這個(gè)社會(huì)無(wú)窮的正能量，始終激勵(lì)著新時(shí)期的青年不斷創(chuàng)新，艱苦奮斗。

（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇——大學(xué)生勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德。

“繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗?！薄?xí)近平同志

“功崇惟志，業(yè)廣唯勤”，處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，要依靠每一個(gè)人辛勤勞動(dòng)和艱苦努力才能實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生個(gè)人在新時(shí)期無(wú)論處于社會(huì)中的何種角色，都應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德教育在高校的發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)大學(xué)生的健康快速的成長(zhǎng)成才，以無(wú)數(shù)個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。④

（2）大學(xué)生勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德教育是大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的根本要求。

“全國(guó)廣大青少年，要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！薄?xí)近平同志

勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德早已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備素質(zhì)，幫助形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使得大學(xué)生在人生道路上不斷歷練成長(zhǎng)。

5 充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生的志愿者精神教育途徑

為推進(jìn)高校大學(xué)生勤儉節(jié)約教育的建設(shè)要依托好青年志愿者的工作途徑，可以從以下幾方面做起：

5.1 傳播精神

催人奮進(jìn)的環(huán)境，不僅激勵(lì)人進(jìn)取并極大地豐富了大學(xué)生的精神和文化生活，促進(jìn)了高校精神文明建設(shè)的思想政治工作的開(kāi)展。青年志愿者行動(dòng)是新的歷史時(shí)期加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀、進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)和道德修養(yǎng)教育的有效形式。⑤“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)于人的影響是潛移默化的，充分證明了環(huán)境育人的獨(dú)特魅力。并且，每個(gè)人都生活在一定的環(huán)境之中，“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境必然會(huì)使人耳濡目染。

5.2 樹(shù)立榜樣

榜樣的力量是無(wú)窮的，作為一種行之有效的高校德育教育方式，樹(shù)立榜樣是我們要突出勤儉節(jié)約的典型，由先進(jìn)個(gè)人現(xiàn)身說(shuō)法，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以此學(xué)生樂(lè)于接受的方式達(dá)到教育的目的?！跋蚶卒h同志學(xué)習(xí)”等活動(dòng)，開(kāi)展志愿者報(bào)告團(tuán)校園巡講，往往能夠引起廣大學(xué)生的積極響應(yīng)，對(duì)于健全大學(xué)生勤儉節(jié)約價(jià)值觀有著強(qiáng)烈的刺激作用和積極的導(dǎo)向作用。

5.3 發(fā)覺(jué)潛力、拓展渠道

中國(guó)教育自古就講求因材施教、因人而異，對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，要加以區(qū)分，采用不同的方式、區(qū)別對(duì)待；同樣地，在大力宣傳廣大學(xué)生群體發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約精神的過(guò)程中，也需要考慮到不同學(xué)生的性格特點(diǎn)、接受新鮮事物的能力等方面存在的諸多差異因素，加以分類引導(dǎo)，不能一概而論，只有通過(guò)這樣的方式才能夠達(dá)到事半功倍的效果。

6 展望美好未來(lái)

十八大報(bào)告中明確提出了“確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)”。贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，而當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)幾十年社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，我們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，將勤儉節(jié)約的意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。勤儉節(jié)約不應(yīng)當(dāng)僅僅是一種美德，進(jìn)一步說(shuō)應(yīng)該是一種習(xí)慣，更重要的應(yīng)該是一種人生態(tài)度。要從我做起、從身邊小事做起，作為新時(shí)期的大學(xué)生要努力成為中華民族傳統(tǒng)美德的繼承者與發(fā)揚(yáng)者，更好地傳播中華民族勤儉節(jié)約的美德，才能使我們的未來(lái)更加光輝燦爛。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。新時(shí)期的大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要以國(guó)家主人翁的態(tài)度重視勤儉節(jié)約美德的傳揚(yáng)，為中國(guó)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出自己的貢獻(xiàn)。

課題支持：黑龍江省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目：高等農(nóng)業(yè)院校作物學(xué)研究生創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的探索. JGXM_HLJ_2013015

注釋

① 龍敏.發(fā)揚(yáng)勤檢節(jié)約傳統(tǒng)美德共同構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)[J]貴州工業(yè)大學(xué)（社會(huì)科學(xué)版），2005（5）：20-23.

② 祝國(guó)群.依托青年志愿者工作創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育載體[J].黑龍江高教研究，2006（12）.

③ 蔡立彬.高校青年志愿者行動(dòng)的德育機(jī)制、成效及發(fā)展對(duì)策探析.學(xué)校黨建與思想教育，2005（6）.

④ 陳卓武，張育廣，陳未嫻，孫遜佳.新時(shí)期深化高校青年志愿者行動(dòng)的思考.青年探索，2004（2）.

⑤ 杜威.學(xué)校與社會(huì).明日之學(xué)校[Ml.北京：人民教育出版社，1994.