湯繼宗

最近我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》時(shí)，有幸聽(tīng)了一些同行講的關(guān)于記敘性散文的課，筆者聽(tīng)后頗有感慨。到底我們?cè)撊绾蝸?lái)學(xué)習(xí)這樣的文本？眾所周知，記敘性的散文和小說(shuō)在鑒賞上有很多共同的地方，如文本中的人物形象，描寫(xiě)手法等。這兩類不同體裁的文章能否用相同的鑒賞方法？答案是否定的。而有不少教師認(rèn)為，人物形象的鑒賞方法應(yīng)該一樣，筆者對(duì)此不敢茍同。下面，筆者以劉鴻伏的《父親》一課為例來(lái)談?wù)勅绾沃v授記敘性的散文。

首先要有文體意識(shí)。要知道，在人物形象鑒賞上，記敘性散文不同于小說(shuō)。散文大多是作者根據(jù)自己的生命體驗(yàn)而真實(shí)記述的；而小說(shuō)是作者根據(jù)許多人的經(jīng)歷所虛構(gòu)而成的。小說(shuō)中的人物塑造是講究完整性的，而記敘性散文可以不必考慮是否具有完整性。記敘性散文只是作者在某個(gè)特定的時(shí)期或情境下所生發(fā)出來(lái)的情思，是作者特殊的有個(gè)性的生命體驗(yàn)，這種體驗(yàn)需要讀者仔細(xì)抓住作者文中的感情傾向來(lái)體會(huì)。所以在面對(duì)小說(shuō)和記敘性散文兩種不同的文體時(shí)，在鑒賞人物形象上不能使用相同的方法。

學(xué)習(xí)記敘性散文出示的討論問(wèn)題就與學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)出示的不一樣。如一般我們鑒賞小說(shuō)的人物形象，我們會(huì)這樣出示問(wèn)題，“請(qǐng)你鑒賞一下文本xxx的人物形象”或“簡(jiǎn)要分析xxx的性格特征”；而對(duì)于記敘性散文，我們會(huì)這樣鑒賞。如我們?cè)阼b賞劉鴻伏的《父親》中人物形象時(shí)，出示這樣的問(wèn)題讓學(xué)生自主討論，“在作者的眼中，他的父親是個(gè)什么樣的人？”而不是出示“簡(jiǎn)要分析一下父親是個(gè)什么樣的人。”這是作者用他的視角記述他眼中的父親，所以我們應(yīng)該抓住文中作者的認(rèn)識(shí)傾向。在劉鴻伏的眼中，他的父親“平時(shí)很嚴(yán)厲，很勞累”，“脾氣很大，我?guī)缀鹾苌俑惺苓^(guò)別人有過(guò)的那種父子深情”，所以作者花費(fèi)很多的筆墨來(lái)寫(xiě)父親對(duì)自己的“深情”，同時(shí)作者用散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)描述父親的勞累、艱辛、質(zhì)樸。作者重點(diǎn)截取了“收到通知書(shū)”“送上大學(xué)”“父子離別”三個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)一位農(nóng)村老父親對(duì)兒子的深情。再如胡適的《我的母親》里闡述母親在作者眼里的形象，“她是慈母，兼任嚴(yán)父”，因?yàn)樽髡叩母赣H在作者五歲時(shí)就不幸去世，作者由母親一人來(lái)教養(yǎng)，“最仁慈、最溫和”“有時(shí)很剛氣”，這是作者在母親身上所感受到的母親的形象。

接著談?wù)剬?duì)散文主旨的深刻把握。對(duì)于這樣一篇記敘性散文，很多教師一般是把描寫(xiě)人物的手法做重點(diǎn)的分析，感受它的細(xì)節(jié)美、語(yǔ)言美、修辭美和意境美等，對(duì)于這個(gè)文本主旨的把握，大多是大而化之，一帶而過(guò)。如能感受到“一個(gè)父親對(duì)兒子的深愛(ài)”或“愛(ài)子深切、勤勞、質(zhì)樸、辛苦”就此打住了。到底記敘性散文該怎樣把握它的主旨才準(zhǔn)確？筆者認(rèn)為，作者筆下的父親形象不能作為小說(shuō)中的人物形象來(lái)鑒賞，從而得出有著社會(huì)普遍意義的主旨。記敘性散文的主旨把握重點(diǎn)要看作者的感情傾向，要看作者到底想告訴讀者什么，要引導(dǎo)學(xué)生在文中仔細(xì)尋找作者的情感傾向。有時(shí)作者的想法體現(xiàn)在文中，比較分散，要仔細(xì)品味。如梁實(shí)秋先生的《我的一位國(guó)文老師》，他的這位老師長(zhǎng)相古怪，脾氣暴躁，行為不雅，但教學(xué)認(rèn)真、敬業(yè)、有見(jiàn)識(shí)，至今仍給作者在寫(xiě)作上有所啟發(fā)。分析到這里，我們基本上已經(jīng)對(duì)這位教師有了初步的印象，但作者是否想告訴我們這些，這就需要仔細(xì)讀讀文中作者的感情傾向了。在作者的眼里，“給我印象最深，受益也最多”“他傳授我不少，我至今受用”“我于回憶他的音容之余，不禁的還懷著悵惘敬慕之意”，很明顯，這是位敬業(yè)的好老師，是位有著獨(dú)特人格魅力的大師級(jí)的老師，作者能五十年忘不了這位老師，除了想表達(dá)對(duì)老師的贊揚(yáng)和感激之情外，同時(shí)也希望后人能記住他，并呼喚這樣的大師級(jí)的教師會(huì)越來(lái)越多，像這樣的主旨才是作者想說(shuō)的話。同樣如劉鴻伏的《父親》，他是想贊美父愛(ài)的偉大嗎？看來(lái)不僅僅如此，因?yàn)橐胝宫F(xiàn)父愛(ài)的地方有很多，如送高燒中的兒子上醫(yī)院，給雨雪中的孩子送飯、送傘，為孩子的前途憂心忡忡……可為何作者會(huì)偏偏選取那三個(gè)片段：展示父親“在拿到通知書(shū)的兒子面前的愧疚”“由在黑土地的自信到在城里人面前的自卑”“為不能在大城市里庇佑孩子而流淚”，通過(guò)這些作者都想告訴我們什么呢？很明顯，這要結(jié)合作者生活的背景來(lái)了解，作者生活在大城市里，已經(jīng)遠(yuǎn)離那個(gè)早年生活的環(huán)境，“在許多落寞失意的時(shí)候……那些時(shí)候總是想著回歸父親的懷抱，重溫往日的田園夢(mèng)境，但不能”“我開(kāi)始深深地懷念那寬廣的綠野和清新的晨風(fēng)”，作者在文本中不僅僅是告訴我們?nèi)缟降母笎?ài)，作者更想告訴我們的是當(dāng)時(shí)那個(gè)后工業(yè)文明時(shí)代，后工業(yè)文明對(duì)人與自然和諧關(guān)系的沖擊，從而發(fā)出對(duì)人與自然和諧相處和留住美好情感的呼喚。這是作者獨(dú)特的感受，不是我們僅靠鑒賞散文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言、藝術(shù)手法和營(yíng)造的意境就能得來(lái)的，一定要努力地從文中找出作者最想說(shuō)的話。而有的散文仔細(xì)看看結(jié)尾就可明白作者的情感傾向。如劉志成的《懷念紅狐》的主旨滲透在作者在最后的結(jié)尾說(shuō)的話：“我曾經(jīng)試著將那份感動(dòng)講給一些城市的朋友分享，但他們一臉漠然，我知道一種東西在生活中已經(jīng)走了，它再也不會(huì)回來(lái)了……”這里“一種東西”到底是什么東西，知道了它，主旨也就解決了?，F(xiàn)代人的人與人之間物化嚴(yán)重，失去了很多東西，如同情心，對(duì)生物的尊重、良知等，造成內(nèi)心冷漠，人與自然的和諧關(guān)系被破壞，作者為此深感憂慮和哀痛，從而發(fā)出對(duì)人與自然重建和諧關(guān)系的呼喚。

總之，對(duì)于記敘性散文的鑒賞，我們要尊重作者的個(gè)性體驗(yàn)，從作者的視角出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)他們筆下的人物；尊重他們的情感傾向，抓住作者最想說(shuō)的話來(lái)品味文本的主旨。因?yàn)閮?yōu)秀的記敘性散文不但告訴我們那個(gè)感動(dòng)人心的人或事，而且散文中的那個(gè)人物還是那么的個(gè)性鮮明，相信只要你細(xì)心感悟，你一定可以和作者心有靈犀。

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