李紅勇　盧杰

[摘要]文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游為文化發(fā)展提供了重要途徑。文化旅游因其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和特有的文化氛圍而呈現(xiàn)強(qiáng)大的吸引力，必將成為未來(lái)旅游業(yè)持久發(fā)展的新動(dòng)力、新方向。江西歷史悠久，文化積淀深厚，地方特色文化鮮明，有著良好的文化旅游發(fā)展基礎(chǔ)和前景。本文借助江西文化旅游資源的競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)矩陣，對(duì)江西豐富的文化旅游資源整合進(jìn)行了定量分析，明確了江西發(fā)展文化旅游的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所在，提出了進(jìn)一步推動(dòng)江西文化旅游發(fā)展的對(duì)策建議。

[關(guān)鍵詞]江西；文化旅游；發(fā)展戰(zhàn)略；競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估矩陣

[中圖分類號(hào)]F590 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006—5024（2014）04—0143—04

一、引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，旅游者已經(jīng)不僅滿足于簡(jiǎn)單的觀光游覽，而是追求更高層次的物質(zhì)和精神享受，發(fā)展參與型、民族型、文化型等類型的旅游，拓展旅游的內(nèi)涵和外延已經(jīng)成為一種大趨勢(shì)。在這樣的背景下，文化旅游悄然興起。江西在歷史上素有“物華天寶，人杰地靈”的美稱，具有深厚的文化底蘊(yùn)，始于先秦，初興于魏晉，唐宋達(dá)高峰，直至元明清而綿延不絕，因其特殊的地理位置而形成了獨(dú)具特色的“贛鄱文化”。

在中部崛起這個(gè)重要?dú)v史機(jī)遇期，江西要打造出具有自身特色、時(shí)代特點(diǎn)的文化旅游品牌，必須對(duì)江西的各種文化資源進(jìn)行整合和有效開發(fā)，打造江西獨(dú)特的文化旅游優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)知名度，以文化旅游帶動(dòng)整個(gè)江西經(jīng)濟(jì)的繁榮和持續(xù)發(fā)展。因此，明確江西文化旅游的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，綜合各種因素進(jìn)行定量分析，制訂具有前瞻性的發(fā)展戰(zhàn)略勢(shì)在必行、意義重大。

二、關(guān)于文化旅游

（一）旅游與文化旅游

根據(jù)世界旅游組織界定，旅游是指人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目的離開慣常環(huán)境，到其他地方去訪問(wèn)，連續(xù)停留時(shí)間不超過(guò)一年的活動(dòng)。文化旅游是旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，集兩者的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)于一身，是隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展而在近期出現(xiàn)的。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)文化旅游概念尚無(wú)統(tǒng)一定義，世界旅游組織定義為人們想了解彼此生活和思想時(shí)所發(fā)生的行為。其中有學(xué)者認(rèn)為，文化旅游是指旅游者主要以消費(fèi)文化旅游產(chǎn)品，體驗(yàn)與享受旅游活動(dòng)中的文化內(nèi)涵，從而獲得身心愉悅的一種旅游活動(dòng)。

（二）文化旅游的特點(diǎn)

文化旅游有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，以旅游文化為基礎(chǔ)，在文化的碰撞與互動(dòng)過(guò)程中，相互融洽，形成了多樣性、民族性、神秘性、藝術(shù)性、互動(dòng)性等特征。從表現(xiàn)形態(tài)上說(shuō)，涵蓋了古跡文化游覽、民俗文化旅游、革命文化旅游、宗教文化旅游、建筑文化旅游、飲食文化旅游、藝術(shù)欣賞旅游、休閑娛樂(lè)旅游等。文化旅游因其形式多樣、內(nèi)涵深刻而具有強(qiáng)大的魅力與旺盛的生命力。

三、江西文化旅游資源的現(xiàn)狀

江西的文化旅游資源相當(dāng)豐富，并且具有一定的特色，下面是對(duì)江西現(xiàn)有的文化旅游資源的整合和總體介紹，以便更清楚地了解和發(fā)現(xiàn)目前江西文化旅游的優(yōu)勢(shì)和不足，同時(shí)也能為后邊發(fā)展戰(zhàn)略的矩陣分析提供相應(yīng)的依據(jù)，更好地突出江西文化旅游的特色和發(fā)展之路。

（一）濕地文化旅游資源

濕地造就了江西燦爛的文化，同時(shí)也形成了其自身獨(dú)特的濕地文化，如鄱陽(yáng)湖的候鳥文化、舟楫文化、稻耕飲食文化等。鄱陽(yáng)湖是中國(guó)最大的淡水湖、國(guó)際重要的濕地。濕地文化許多都是通過(guò)民居建筑得以保留和傳承，其建筑景觀及歷史遺跡也很豐富。距今已有2300多年歷史的賽龍舟，及漁鼓、山歌、龍船歌、舞獅、舞龍等都是濕地舟楫文化的重要特色表現(xiàn)。另外，鄱陽(yáng)湖的水上人家、鄱陽(yáng)湖府凋子貨船、江西景德鎮(zhèn)羅籠子等也充分體現(xiàn)了江西水域的文化特色。在江西，水稻田濕地面積高達(dá)199.47萬(wàn)km²，在各類濕地中比重最大。江西有被考古界公認(rèn)為世界稻作文化起源地的萬(wàn)年縣，形成了許多獨(dú)特的風(fēng)味飲食文化。

（二）紅色文化旅游資源

江西猶如一個(gè)沒有圍墻的革命歷史博物館。贛鄱大地，革命舊址、故居及紀(jì)念建筑物數(shù)量多、分布廣，江西在中國(guó)近現(xiàn)代革命史上不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝革命的策源地，而且也是土地革命時(shí)期全國(guó)革命的中心區(qū)域。江西擁有“軍旗升起的地方”南昌，“革命搖籃”井岡山，“紅色故都”瑞金，“中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)策源地”安源等一批重要的紅色旅游地。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨人在江西開辟了第一塊革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。革命黨人的足跡遍布江西，在革命斗爭(zhēng)的同時(shí)，也為江西人民留下了豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)，創(chuàng)造并凝結(jié)了崇高而偉大的革命精神和寶貴的精神財(cái)富，因此也造就了江西絢麗的紅色文化旅游資源。

（三）廬陵文化旅游資源

江西吉安古稱廬陵，素有“江南望郡”和“文章節(jié)義之邦”的美稱。古城廬陵歷史悠久，蘇東坡曾作詩(shī)云：“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州?！睆]陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。且歷代人才輩出，涌現(xiàn)了一代文宗歐陽(yáng)修、民族英雄文天祥、獨(dú)樹一幟的大詩(shī)人楊萬(wàn)里、鐵骨錚錚的名臣胡銓、江南才子解縉、唯物主義哲學(xué)家羅欽順等一大批享譽(yù)中華的名人志士；孕育了豐富深厚的青銅文化、宗教文化、陶瓷文化、書院文化、科舉文化和民俗風(fēng)情，在一定歷史時(shí)期代表了民族先進(jìn)文化的主流，逐步形成了以“人間正氣、天下文章”為內(nèi)核的廬陵文化。

（四）臨川文化旅游資源

臨川古郡，撫河兩岸，名人輩出，文事昌盛，素有“才子之鄉(xiāng)、文化之邦”的譽(yù)稱。有北宋著名詞人晏殊、偉大改革家王安石、文章大家曾鞏、南宋心學(xué)大師陸九淵、明代劇壇偉人湯顯祖等?！稗r(nóng)耕文化”是臨川文化的根本，有“江西三大米市”之譽(yù)。儺舞，是“中國(guó)古代舞蹈的活化石”，也是“臨川文化”的一塊瑰寶。撫州是江南地方戲曲出現(xiàn)最早和最興盛地之一。撫州戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，塑造了中華民族優(yōu)秀文化的一位戲劇巨人湯顯祖。他的代表作“臨川四夢(mèng)”，標(biāo)志著中國(guó)明代傳奇戲劇發(fā)展的新高峰。在書法藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面也有很大貢獻(xiàn)。撫州宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。這里有華東地區(qū)第一所尼眾佛學(xué)院江西尼眾佛學(xué)院、江西室內(nèi)第一大佛壽昌立佛和臥佛?？偟膩?lái)說(shuō)，臨川文化在江西文化中占有非常重要的地位。

（五）客家文化旅游資源

江西贛南地區(qū)的客家文化底蘊(yùn)尤為濃厚，由于客家人在海外華僑中所占的比例比較大，將會(huì)產(chǎn)生很多經(jīng)貿(mào)交流與文化交流，使得該項(xiàng)資源意義顯得十分重要。海外客家人的尋根問(wèn)祖將會(huì)給擁有客家文化資源的景點(diǎn)和區(qū)域帶來(lái)源源不斷的客流，對(duì)旅游景點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與勞動(dòng)力就業(yè)有很大的拉動(dòng)作用，比如于2005年在江西贛州市舉辦的第一屆世界客家文化節(jié)就在世界范圍內(nèi)造成了很深遠(yuǎn)的影響。

（六）民俗文化旅游資源

江西歷史悠久，其獨(dú)特的地理環(huán)境、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和濃厚的人文氣息形成了豐富的民俗文化。江西民俗文化旅游資源主要包括以下各方面：以斷發(fā)紋身懸棺葬為代表的古越人風(fēng)俗；以客家文藝客家飲食為代表的客家風(fēng)情；還有景德鎮(zhèn)瓷俗、樟樹藥俗、鄱陽(yáng)湖漁俗、婺源茶俗；以畬族文化藝術(shù)風(fēng)俗習(xí)慣節(jié)慶活動(dòng)為代表的畬族風(fēng)情；還有春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗；江西風(fēng)水習(xí)俗；也有江西儺舞、永新盾牌舞、江西燈彩等民間表演習(xí)俗。其中，贛南風(fēng)水文化在全國(guó)影響很大，像興國(guó)縣梅窖鎮(zhèn)三僚村被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)水第一村”。

（七）陶瓷文化旅游資源

江西陶瓷文化歷史悠久，極負(fù)盛名。據(jù)考古調(diào)查，江西萬(wàn)年仙人洞遺址中就出土了8000年到1萬(wàn)年前左右新石器時(shí)代早期的夾砂粗紅陶和少量的夾砂灰陶殘片。魏晉南北朝后，中國(guó)瓷器“北白南青”，已成為各地陶瓷總的局面。隋唐時(shí)期，洪州窯的青瓷“青瑩碧翠”，這些又受越窯青瓷影響較多。兩宋時(shí)期，江西名窯并興，景德鎮(zhèn)獨(dú)創(chuàng)青白瓷，成為全國(guó)六大窯系之一的青白瓷窯系，為全國(guó)南方青白瓷產(chǎn)區(qū)。南宋以后，北方窯場(chǎng)紛紛南遷，這就使景德鎮(zhèn)有條件吸收各地的制瓷經(jīng)驗(yàn)，用以發(fā)展自己。元代，景德鎮(zhèn)瓷器同時(shí)又出現(xiàn)青花、祭紅、祭藍(lán)，在全國(guó)獨(dú)樹一幟，馳名中外。明清時(shí)期，皇室在景設(shè)立御窯，不惜工本代價(jià)燒造御器，至此，“天下至精至美之器，皆饒郡浮梁之產(chǎn)也?！保ň暗骆?zhèn)隸屬饒州浮梁）景德鎮(zhèn)已成為全國(guó)的瓷器中心，并被中外人士譽(yù)為瓷都。

（八）道教文化旅游資源

經(jīng)歷了1800多年傳承歷史的江西道教是江西也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。江西有豐富的道教文化資源，主要體現(xiàn)在道教祖庭文化、道教神仙文化、道教儀式文化、道教建筑文化、道教音樂(lè)文化、道教服裝文化、道教醫(yī)藥文化、道教茶文化、道教飲食文化等方面。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國(guó)道教史上有著承先啟后、繼往開來(lái)的地位和作用。在鼎盛時(shí)期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數(shù)個(gè)，是名副其實(shí)的“道都”，是道士的世界王國(guó)。三清山為歷代道家修煉場(chǎng)所和隱士的世外桃源，因此，三清山有“露天道教博物館”之稱。

（九）茶文化旅游資源

茶是世界上最受歡迎的飲料之一。江西產(chǎn)茶歷史悠久，名茶輩出，茶葉貿(mào)易活躍。追溯到東漢，據(jù)《廬山志》載：在晉代，廬山上的寺觀廟宇僧人相繼種茶。唐代杰出詩(shī)人白居易曾揮寫詩(shī)句，描繪“前日浮梁買茶去”的情景。至宋代，公元1162年，江西隆興府（今南昌）年產(chǎn)茶278萬(wàn)斤，主要品種有雙井、西山白露、鶴嶺等名茶。此時(shí)，江西進(jìn)入了茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展的時(shí)期，年產(chǎn)茶量在全國(guó)名列前茅。元明清時(shí)期，江西一直都是全國(guó)茶葉的重要產(chǎn)區(qū)，江西茶稅也一貫是全國(guó)茶稅的重要來(lái)源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1914年江西茶葉出口曾創(chuàng)下33.5356萬(wàn)擔(dān)的最高紀(jì)錄。江西的婺綠、饒綠、浮紅、寧紅、遂川狗牯腦、廬山云霧、井岡翠綠、寧都小布巖茶等均為茶中珍品，在國(guó)際茶葉貿(mào)易中享有較高聲譽(yù)。

四、江西文化旅游資源競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)矩陣分析

為了對(duì)江西主要的文化旅游資源有一個(gè)直觀、精確的了解，本文構(gòu)建江西旅游資源競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)矩陣模型，對(duì)其進(jìn)行定量分析。該模型的輸入是江西主要的文化旅游資源、江西文化旅游發(fā)展的內(nèi)外部因素及其權(quán)重，輸出是江西文化旅游資源的排序，其實(shí)質(zhì)是根據(jù)各種資源對(duì)江西文化旅游發(fā)展的內(nèi)外部因素的吸引力進(jìn)行優(yōu)選的過(guò)程。

在本矩陣模型的輸入元素中，內(nèi)外部關(guān)鍵因素的選取是筆者在閱讀、分析和整理大量相關(guān)文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)資料，并咨詢專家的基礎(chǔ)上從中選取了22個(gè)對(duì)江西文化旅游發(fā)展具有重大影響的因素，然后運(yùn)用層次分析法賦予每一個(gè)因素相應(yīng)的權(quán)重。另一個(gè)輸入元素是文化旅游資源，它是上文所介紹的江西的9個(gè)特色的文化旅游資源。

江西旅游資源競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)矩陣模型能夠客觀地指出哪一種資源對(duì)江西文化旅游發(fā)展所面對(duì)的內(nèi)外部環(huán)境吸引力是最高的，其所有結(jié)果也能反映各種資源競(jìng)爭(zhēng)力的大小。分析的主要原理是針對(duì)備選方案中的每一資源方案，以層次分析法得出的內(nèi)外部影響因素的權(quán)重為依據(jù)，根據(jù)各資源能否具有充分利用外部機(jī)會(huì)和內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)，盡量避免外部威脅和減少內(nèi)部弱點(diǎn)的能力，由專家小組集體討論進(jìn)行評(píng)分，給出各備選方案相對(duì)應(yīng)每一影響因素的吸引力分?jǐn)?shù)（As），并計(jì)算出相應(yīng)的吸引力總分（TAS），最后得出各備選方案的吸引力總分和（sTAS）。

其中，AS有4個(gè)分值，分別表示某一種資源的相對(duì)吸引力（1=沒有吸引力；2=有一些吸引力；3=有相當(dāng)吸引力；4=很有吸引力）。TAS的計(jì)算結(jié)果由各影響因素的權(quán)重乘以相應(yīng)的吸引力分?jǐn)?shù)而得出。吸引力總分越高，該資源對(duì)內(nèi)外部環(huán)境因素的吸引力就越大。STAS是吸引力總分和，它表明了哪種資源對(duì)江西內(nèi)外部整體環(huán)境最具吸引力，哪種備選方案最具競(jìng)爭(zhēng)力，是吸引力總分加總而得。具體見下表。

從下表中可以看出，江西的紅色文化、陶瓷文化、濕地文化這三個(gè)備選方案的吸引力總得分高，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而其中紅色文化吸引力分?jǐn)?shù)最高，最具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。接下來(lái)的臨川文化、廬陵文化、茶文化的得分次之，具有相對(duì)次之的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，但是進(jìn)一步開發(fā)的潛力大、發(fā)展空間大。客家文化、道教文化、民俗文化得分較其他的相比最低，其吸引力偏差、競(jìng)爭(zhēng)力也較低，需要進(jìn)一步挖掘內(nèi)涵、增強(qiáng)創(chuàng)新力和特色性。

五、江西文化旅游發(fā)展的對(duì)策及建議

（一）打造優(yōu)勢(shì)特色文化旅游品牌

從江西文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略的角度來(lái)說(shuō)，針對(duì)目前江西的9個(gè)文化旅游資源的開發(fā)，應(yīng)該以紅色文化、陶瓷文化、濕地文化為龍頭，臨川文化、廬陵文化、客茶文化等為龍身，其他的文化旅游資源為龍尾。做大做強(qiáng)龍頭，以龍頭帶動(dòng)龍身，舞動(dòng)漂亮的龍尾，打造精品文化旅游路線，從整體上將形成具有強(qiáng)大吸引力、強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的綜合文化旅游形式及文化旅游目的地，形成品牌鮮明、特色文化豐富的文化旅游大省和強(qiáng)省。

（二）改進(jìn)管理體制，加大政策扶植力度

由于歷史原因帶來(lái)的產(chǎn)權(quán)不清、活力逐步不足，旅游企業(yè)必須走體制創(chuàng)新的道路。針對(duì)旅游企業(yè)小、散、弱、差的情況，江西省旅游企業(yè)應(yīng)走聯(lián)合兼并重組的道路，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求組建企業(yè)集團(tuán)，并實(shí)現(xiàn)旅行社的股份制改造。此外，江西的文化旅游業(yè)總體薄弱，需要有充足的資金以保障文化旅游資源基礎(chǔ)設(shè)施的開發(fā)建設(shè)。應(yīng)該由政府統(tǒng)一制定發(fā)展方針，鼓勵(lì)多種渠道的資金進(jìn)入旅游開發(fā)業(yè)，加大開發(fā)力度。制定優(yōu)惠的稅收政策、土地政策，打破以前的種種限制，以促進(jìn)江西文化旅游業(yè)的突破，制定優(yōu)惠的投融資手段，吸引外資和社會(huì)資金，對(duì)文化旅游業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)傾斜，要在各個(gè)環(huán)節(jié)上予以扶持，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性，促進(jìn)全社會(huì)辦文化旅游。

（三）加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，積極開展文化旅游促銷

江西文化旅游資源豐富，但對(duì)外的宣傳力度小，除紅色文化、陶瓷文化外，其他優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源并不為其他省份的游客所熟知，要發(fā)展文化旅游必須要加強(qiáng)對(duì)外宣傳力度。首先，應(yīng)重點(diǎn)開拓國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)，加強(qiáng)與周邊省市的協(xié)作，形成開放、聯(lián)動(dòng)的跨區(qū)域旅游客源網(wǎng)絡(luò)。繼續(xù)鞏固和大力拓展東南亞、日本等傳統(tǒng)國(guó)際市場(chǎng)，積極開發(fā)韓國(guó)和歐美、澳新等新興市場(chǎng)。其次，用各種媒介和方法宣傳江西文化旅游景點(diǎn)，同時(shí)與國(guó)內(nèi)外的旅行社、賓館開展合作，設(shè)計(jì)出江西文化特色游等專項(xiàng)旅游項(xiàng)目；政府也要采取積極主動(dòng)的姿態(tài)，打好旅游牌、文化牌，使江西在未來(lái)的發(fā)展中走在文化旅游的前列。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯澎.世界旅游組織對(duì)旅游基本概念的重新定義[J].旅游學(xué)刊，1992，（4）.

[2]任冠文.文化旅游相關(guān)概念辨析[J].旅游論壇，2009，（2）.

[3]李良杰，鄭麗波.江西濕地旅游資源的開發(fā)[J].商業(yè)研究，2008，（1）.

[4]許斌.走由江西特色的文化發(fā)展之路[J].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（5）.

[5]檜菊鳳.旅游文化與文化旅游理論與實(shí)踐的若干問(wèn)題[J].旅游學(xué)刊，2005，（20）.

[責(zé)任編輯：李小玉]