[內(nèi)容摘要]中學(xué)歷史教學(xué)最核心的任務(wù)是培養(yǎng)青少年學(xué)生的人格，即情感態(tài)度與價值觀。學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成，離不開教師的以身作則、率先垂范，中學(xué)歷史教師欲有所成就，就要“讀萬卷書，行萬里路，思萬條理，結(jié)萬種緣”。

[關(guān)鍵詞]歷史；歷史教學(xué)；沉思錄

一、歷史教師拿什么奉獻(xiàn)給學(xué)生

中學(xué)歷史教學(xué)，我們要教給學(xué)生什么？

是歷史人物的名字、事跡？是歷史事件的時間、經(jīng)過？是，也不是。暢游互聯(lián)網(wǎng)，隨意輸入一個您腦海里殘留的歷史人物或歷史事件名稱，“百度百科”“互動百科”“維基百科”等搜索引擎就會為您展示海量般的相關(guān)資料，令您受益匪淺。通過歷史教學(xué)讓孩子們對重要歷史人物和歷史事件留下印象，便于今后工作需要時“再現(xiàn)”出來，有助于查閱文獻(xiàn)資料，足矣。

是以歷史思維能力為核心的歷史學(xué)科能力？是，也不是。新中國第八次中小學(xué)課程改革，已在全國鋪開十余年。如今，歷史教師們越發(fā)重視培養(yǎng)學(xué)生以歷史思維能力為核心的歷史學(xué)科能力。然而，“人類的認(rèn)識主要來源于人們的親身經(jīng)歷和社會實踐”這一馬克思主義哲學(xué)命題告訴我們：青少年學(xué)生的人生閱歷，還不足以真正深刻理解和把握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。他們所具備的充其量是應(yīng)對中考?xì)v史、高考?xì)v史所考察的“機(jī)械歷史思維能力”。

中學(xué)歷史教師，拿什么奉獻(xiàn)給學(xué)生，讓他們終身受益呢？筆者認(rèn)為要注重情感態(tài)度與價值觀的教育和培養(yǎng)。

神游歷史，嗟嘆萬千！多少亭臺樓閣，早已化作瓦礫一片！多少帝王將相，早已成為過眼云煙！歷史留給后人的，是勤勞善良的美德、忠貞剛烈的品質(zhì)、不屈不撓的意志。歷史留給后人的，也是阿諛奉承的世故、弒人利己的奸詐、賣國求榮的恥辱。歷史教師，要飽含熱情、滿懷激情地歌頌和贊美一切有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、推動人類文明進(jìn)步的歷史現(xiàn)象，在潛移默化中對孩子們進(jìn)行人格教育和公民教育；也要滿懷鄙夷之心、擯棄之心，鞭笞和譴責(zé)一切違背人性、扼殺人性的歷史現(xiàn)象，使學(xué)生們漸漸懂得“行己有恥”的道理。

作為中學(xué)歷史教師，如果您培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的人，是一個尊重自己、尊重他人的人，是一個實事求是、客觀公正的人，是一個“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人，那么，恭喜您！您已經(jīng)由歷史教學(xué)的“必然王國”，進(jìn)入到歷史教育的“自由王國”！

二、關(guān)于情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成教育

十五年前，筆者有幸參加了重慶市首屆中學(xué)歷史骨干教師培訓(xùn)班，直接而感性地接受了中學(xué)歷史教學(xué)大師龔奇柱先生、名師項軍女士的指導(dǎo)，受益至今。

仍記得，與培訓(xùn)班某同學(xué)有過一場小小的爭論：歷史教學(xué)中的思想政治教育（當(dāng)時的說法，即現(xiàn)在的情感態(tài)度與價值觀教育），通過何種手段和途徑實現(xiàn)？某同學(xué)主張“愛要大聲說出來”，即在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生明確傳遞或指出某一方面的“思想政治教條”，如講述紅軍長征，就要說出“紅軍大無畏的革命意志和樂觀主義的革命態(tài)度，是多么值得我們學(xué)習(xí)”之類的話。

筆者卻主張“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。人類認(rèn)識客觀世界的規(guī)律，是從表面到深入，從感性到理性，從直觀到客觀。青少年學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成，絕非一堂歷史課的簡單說教就能達(dá)成的。相反，現(xiàn)在的“90”后學(xué)生，自我意識、自主意識更加強(qiáng)烈，逆反心理更為突出。簡單說教，不但不能達(dá)到歷史教學(xué)應(yīng)該取得的效果，反而會釋放出“負(fù)能量”。

情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成教育目標(biāo)能否實現(xiàn)，主要取決于歷史教師自身的情感態(tài)度與價值觀。古人說，學(xué)高為師，身正為范；人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教師本人要表里一致，以真誠、真實的態(tài)度對待學(xué)生，決不可“說一套做一套”?？梢韵胂?，一位身患重病的歷史老師拖著病軀走上講臺，默默傳遞給學(xué)生的就是一種不怕困難的意志，就是一種樂觀向上的情感，就是一種對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。這對學(xué)生心靈所產(chǎn)生的震撼，絕非一堂、幾堂乃至幾十堂“說教課”所能企及的。筆者至今難以忘懷，1996年前后，原重慶市北碚區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校歷史教研員蔣孝祖老師，身患絕癥，肌肉萎縮，從腳到上肢漸漸失去知覺。但他卻以高度的事業(yè)責(zé)任感和社會使命感，以積極、樂觀、向上的人生態(tài)度，不僅做好本職工作，由別人背著上講臺，組織全區(qū)歷史教師開展教研活動，還向筆者傾力傳授中學(xué)歷史教研員的經(jīng)驗。那時，距離他離世只有短短三個月！這就是中學(xué)歷史教師的人格力量！

三、“鋼鐵是怎樣煉成的”

龔奇柱，從事中學(xué)歷史教學(xué)22年，中學(xué)歷史教學(xué)研究半個世紀(jì)，曾經(jīng)擔(dān)任全國歷史教學(xué)研究會副理事長，現(xiàn)任重慶市教育科學(xué)研究院二級研究員，是一位享受國家專家津貼的歷史教學(xué)名家。

下面以龔先生的成長軌跡為例，談一談如何才能成為一名中學(xué)歷史教學(xué)的行家。

古人說，人成才的必備人生經(jīng)歷是“讀萬卷書，行萬里路”，可見學(xué)習(xí)和社會實踐同等重要。對此，筆者完全贊同，在本文中也無需饒舌。結(jié)合龔奇柱老師從一名普通基層中學(xué)歷史教師，成長為蜚聲全國中學(xué)歷史教育界的專家的經(jīng)歷，筆者再對中學(xué)歷史教師的成才必由之路加上八個字：思萬條理，結(jié)萬種緣。

古人說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。龔老師從站在中學(xué)歷史課講臺的那一天起，就一邊學(xué)習(xí)、一邊實踐、一邊思考。例如，1963年4月，龔老師執(zhí)教了教師生涯的第一堂校際觀摩課。課后，他并未沉浸在如潮的好評之中，而是對這堂課進(jìn)行了總結(jié)和反思，得出了“教科書是教學(xué)的基本依據(jù)”“要精心設(shè)計教學(xué)過程，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法”等四點體會，并寫成教學(xué)論文《〈保衛(wèi)解放區(qū)的武裝斗爭〉一課的教學(xué)》，發(fā)表在《歷史教學(xué)》雜志上，此后便一發(fā)而不可收。他積極思考和探索歷史課貫穿思想教育和啟發(fā)式教學(xué)方法的新路徑，發(fā)表了多篇教學(xué)研究文章。1978—1984年，他又系統(tǒng)地總結(jié)思考?xì)v史教學(xué)的規(guī)律，完成了《中學(xué)歷史教學(xué)法概要》《中學(xué)歷史教材教法通論》《歷史教學(xué)與愛國主義教育》（與周發(fā)增合著）等三部專著。

因此，我主張年輕的歷史教師多寫課后小結(jié)、教學(xué)反思，善于思考形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

結(jié)萬種緣，就是要善于和學(xué)生、教師、教育行政部門乃至社會各界溝通交流，為中學(xué)歷史教學(xué)及研究創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。龔先生在中學(xué)任教的22年中，曾擔(dān)任過11個班的班主任、5屆年級組長，有較多機(jī)會接觸并了解學(xué)生，這也為他通過歷史教學(xué)、歷史課外活動對學(xué)生進(jìn)行思想教育創(chuàng)造了條件。擔(dān)任重慶市教科所歷史教研員以后，他又和同志們一道在全市范圍內(nèi)進(jìn)行了歷史教學(xué)社會功能的跟蹤調(diào)查和歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查。他曾到許多社會單位作愛國主義教育報告，也曾給四川省副省長、省教委主任寫信，懇請他們采取措施加強(qiáng)歷史教學(xué)……事實證明，龔先生的這條路是走對了。歷史學(xué)科教學(xué)之所以在當(dāng)今重慶中學(xué)教育界占有一席之地，龔先生當(dāng)年的努力和付出功不可沒。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）