倪幫玉

摘?要：孔子說：“君子不器”，“器”在這里寓意深刻，表面上是器皿的意思，我的理解就是君子不要像器皿那樣那么有限。站在教育者的立場看，從胸懷的層面上可以理解為作為教師，面對形形色色學(xué)生，我們要做到“君子不器”，對待學(xué)困生要有一顆包容的心。從教育理念的層面上可以理解為教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)，使其成為全面發(fā)展的人才。本文就“君子不器”展開討論，研究作為教師如何保持仁愛的心和正確的教育理念。

關(guān)鍵詞：“君子不器”；仁愛；學(xué)困生；教育理念

對待學(xué)困生，我們不能一棍子把學(xué)生打死，鄙視他們，看不起他們，更不能體罰他們。他們也是人，需要關(guān)愛，一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力有強(qiáng)有弱，智商有高有低，而我們有的老師，當(dāng)看到學(xué)生考試考得不好時(shí)，就會(huì)火冒三丈，有的甚至對學(xué)生說“笨得像豬一樣”“你考這么差，還不如去死吧”等類似難聽的話，有的還責(zé)罰學(xué)生抄試卷幾百遍。這些老師根本就不配做老師，心胸太狹隘，他們應(yīng)該好好地反思一下自己。教師要像君子一樣有博大的胸懷，對學(xué)生要有一顆仁愛之心，耐心尋找學(xué)生成績不好的真正原因，是學(xué)習(xí)態(tài)度差還是智商低？面對學(xué)生的個(gè)性差異，要有的放矢，因材施教。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要多給予個(gè)別輔導(dǎo)。辱罵學(xué)生，會(huì)大大地傷害學(xué)生的自尊，加劇學(xué)生的厭學(xué)情緒，他們會(huì)從心里討厭你，甚至痛恨你。作為老師，讓學(xué)生痛恨是多么失敗啊！

記得我班曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生名叫王XX，剛開始我感覺她在課堂上的表現(xiàn)還不錯(cuò)，課堂作業(yè)寫得也較好，但第二單元測試，她居然只考了12分，是全班的倒數(shù)第一名，我當(dāng)時(shí)沒有批評她，課后我從其他老師那兒了解到她的家庭情況后得知，她父親在車禍中死亡，母親卻因過度傷心而精神失常。在這樣的家庭里，孩子多可憐。當(dāng)?shù)弥@個(gè)情況后，我經(jīng)常到她家去，買東西給她吃，買衣服給她穿，經(jīng)常給她零花錢，到她家給她進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。這個(gè)孩子后來進(jìn)步特別大，中考我的這門學(xué)科考了95分，在全班第二名。試想，如果不分青紅皂白，一味地批評她，她能有這個(gè)結(jié)果嗎？所以學(xué)生學(xué)不好肯定有學(xué)不好的原因，對學(xué)生要有一顆包容的心，當(dāng)然包容并不是一味地放縱，既要關(guān)愛學(xué)生，又要嚴(yán)格要求學(xué)生。

教師不能用狹隘的功利尺度來衡量教育?！熬硬黄鳌钡暮x還可以理解為君子要有廣博的知識和多方面的能力，培養(yǎng)的人才也要有多方面的素質(zhì)。作為教師，也要做到“君子不器”，培養(yǎng)的學(xué)生要有想象力和創(chuàng)造力。杜威曾提倡“教育即生長”，他說，教育就是要讓每一個(gè)人的天性和與之俱來的能力都得到健康的生長，而不是把外在的東西（例如知識）灌進(jìn)一個(gè)容器?，F(xiàn)在，有多少家長與孩子奔波在“輔導(dǎo)班”里？孩子不是生活在自主自由的天性里，而是被約束在功利氛圍濃郁的、毫無樂趣的“輔導(dǎo)班”里，家長還自以為是地認(rèn)為自己的孩子“贏在起跑線上”。

“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！鼻∏∠喾?，我們的某些做法卻是為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。學(xué)生也說上大學(xué)就是為了找份好工作，而內(nèi)在的好奇心與對人生的思考卻越來越膚淺、淡漠。愛因斯坦始終滿足于做一個(gè)成績中等的學(xué)生，而把主要精力放在自己真正感興趣的東西上，這說明了什么？說明學(xué)生要有自我發(fā)展，要有自己的時(shí)間，要在自己真正的愛好、興趣上“浪費(fèi)時(shí)間”。有的學(xué)校一味地占有學(xué)生的時(shí)間，學(xué)生根本沒有自己支配的時(shí)間。為了升學(xué)，有的學(xué)校竟然早晨六點(diǎn)半就開始上第一節(jié)課，中午也上課，晚上一直上到十點(diǎn)鐘，高考成績上去了，學(xué)校受到教育局的大力表揚(yáng)，可有沒有想過，很多學(xué)生的身體卻垮了，學(xué)生的創(chuàng)造力失去了，高分低能的“人才”對國家有什么意義？學(xué)校始終應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力放在首位，不應(yīng)該把純粹的知識傳授放在首位，不能用狹隘的功利尺度來衡量教育。我們的教師要成為真正的“君子”，要做到真正的“不器”，讓學(xué)生快樂地成長，培養(yǎng)的學(xué)生要有自我發(fā)展的能力，培養(yǎng)的學(xué)生要樂于思考，成為真正的“大器”。

參考文獻(xiàn)：

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