陳妍廷+秦越+秦竹

（云南中醫(yī)學(xué)院，昆明650500）

摘要：親子關(guān)系在兒童的社會(huì)化發(fā)展進(jìn)程中一直都占有著十分重要的地位，親子關(guān)系中主體間的交互作用也是近年來研究的熱點(diǎn)。從親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的作用、兒童對(duì)親子關(guān)系的影響以及該交互作用是如何影響良性親子關(guān)系的形成，這三個(gè)方面的研究情況進(jìn)行綜述，并在此基礎(chǔ)上做一些探討。

關(guān)鍵詞：親子關(guān)系；兒童心理發(fā)展；交互作用；良性親子關(guān)系

中圖分類號(hào)：B84文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2014）18-0187-03

家庭，作為影響兒童成長(zhǎng)的眾多因素中最重要的一環(huán)，在兒童社會(huì)化發(fā)展中有著十分關(guān)鍵的作用。家庭中父母與子女的相互關(guān)系，又成為兒童成長(zhǎng)的核心要素。繼20世紀(jì)70年代以來，西方社會(huì)就出現(xiàn)了親子關(guān)系對(duì)兒童社會(huì)化發(fā)展的影響性研究。如今，隨著研究的不斷深入，親子關(guān)系的研究由原來的單向性，即僅探討父母對(duì)子女的影響，發(fā)展到對(duì)兒童在親子關(guān)系中作用的研究?jī)A向，并對(duì)影響良性親子關(guān)系形成的因素進(jìn)行很多探討。筆者檢索相關(guān)研究資料，擬從以下幾個(gè)方面對(duì)國(guó)內(nèi)外親子關(guān)系的研究以及該交互作用對(duì)兒童的發(fā)展和良性親子關(guān)系的形成所產(chǎn)生的影響作一綜述。

一、親子關(guān)系的理論研究

最早關(guān)于親子概念的研究來自H.F.Harlow的親子聯(lián)結(jié)的研究。而對(duì)親子關(guān)系的研究熱潮是從20世紀(jì)40年代開始的。美國(guó)心理學(xué)家R.R.Sears對(duì)兒童的發(fā)展與親子關(guān)系的影響研究指出，兒童的發(fā)展是在親子相互關(guān)系的雙維行為體系中發(fā)生的。

中國(guó)學(xué)者對(duì)親子關(guān)系的大量關(guān)注是自80年代以來。在親子關(guān)系的內(nèi)涵界定中中國(guó)學(xué)者劉曉梅等提出，將親子關(guān)系理解為“以血緣和共同生活為基礎(chǔ)的父母與子女之間相互影響相互作用所構(gòu)成的，親子雙維行為體系的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一體”[1]。近年來，一些學(xué)者將兒童的撫養(yǎng)放到家庭的互動(dòng)關(guān)系中，認(rèn)為兒童的撫養(yǎng)過程是動(dòng)態(tài)交互的復(fù)雜過程。

二、親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的作用研究

在有關(guān)兒童社會(huì)性發(fā)展中，認(rèn)為早期社會(huì)性和情緒發(fā)展的核心部分即兒童與雙親之間的關(guān)系。有關(guān)親子聯(lián)結(jié)的諸多實(shí)驗(yàn)得出：母子之間親密聯(lián)結(jié)的出現(xiàn)是人類社會(huì)化過程的先決條件[2]。榮格在研究家庭系統(tǒng)中父母對(duì)兒童人格的影響中指出，正常的人際關(guān)系是心理健康發(fā)展的必要條件，而成年人人際關(guān)系的基礎(chǔ)似乎依賴于童年期兒童與撫養(yǎng)者之間的關(guān)系。阿德勒認(rèn)為，溺愛和忽視是最普遍的導(dǎo)致兒童后來出現(xiàn)人格問題的父母行為[3]。

（一）母親對(duì)兒童的影響研究

傳統(tǒng)上對(duì)母子依戀的研究顯示，母親在兒童期的影響要大于父親。精神分析學(xué)家沙利文提出“不良聯(lián)結(jié)狀態(tài)”，認(rèn)為幼兒早期生活的焦慮是由焦慮的母親所誘發(fā)的，并把精神分裂癥的起因根究到一個(gè)幼兒與其母親糟糕的關(guān)系上。也就是說，嬰兒出現(xiàn)的焦慮習(xí)得于母親對(duì)因無論任何事引發(fā)的焦慮情緒上。母親的焦慮會(huì)影響她展現(xiàn)出溫柔特質(zhì)的能力。在嬰兒階段，母親確實(shí)是一個(gè)重要的人物。埃里克森的人格階段論中，0~1歲的核心是信任感，認(rèn)為信任感是“精神活力的根本前提”。反之，若這一時(shí)期信任感未能得到良性發(fā)展，幼兒則會(huì)在以后的成長(zhǎng)中出現(xiàn)抑郁性低調(diào)。埃里克森同時(shí)指出，人類從最早的幼稚經(jīng)驗(yàn)中獲得的信任總量似乎并不依靠生理需求的絕對(duì)數(shù)量，而是有賴于與母親關(guān)系的性質(zhì)。美國(guó)學(xué)者A.L.Baldwin等人關(guān)于兒童個(gè)性發(fā)展與母親養(yǎng)育態(tài)度的研究中也得出類似結(jié)論。

近年來的一些研究也顯示，母親的教育行為是由其意識(shí)層面所控制的，即母性意識(shí)對(duì)兒童教育的影響頗深。這一觀點(diǎn)得到了日本學(xué)者花澤“母親對(duì)兒童身心需要的敏感性與反應(yīng)性是母性意識(shí)的重要方面” 的研究與日本心理學(xué)家詫摩武俊和美國(guó)心理學(xué)家A.L.Baldwin等對(duì)“母親教養(yǎng)態(tài)度與兒童個(gè)性關(guān)系的研究”支持 [4]。 Sylia Wilson在親子關(guān)系雙重影響的研究中指出，母親在親子關(guān)系中有多社會(huì)性、情感調(diào)控式的影響[5]。中國(guó)學(xué)者周宗奎在1997年提出，兒童所需，父母往往能在短時(shí)間內(nèi)給予滿足，而父母所需，則常常需要孩子長(zhǎng)期的努力[6]。中國(guó)心理學(xué)家淘沙等人關(guān)于“3~6歲的兒童母親教養(yǎng)方式及影響因素的研究”顯示，母親的職業(yè)與教育程度對(duì)其教育方式有著顯著性影響[7]。

（二）父親對(duì)兒童的影響研究

對(duì)父子依戀的研究始于20世紀(jì)60年代，H.R.Schafer 和P.E.Emerson[8]。研究顯示，即使父親沒有經(jīng)常參與對(duì)嬰兒的照顧活動(dòng)，嬰兒對(duì)父親的依戀表達(dá)也是很充分的。父親對(duì)其行為的社會(huì)刺激和應(yīng)答是決定依戀的一個(gè)重要因素。有人對(duì)40個(gè)家庭親子溝通模式對(duì)12~16歲的青少年的道德推理水平所產(chǎn)生的影響研究表明，對(duì)于年齡偏大的青少年，若父親從其兒童期就做較多可執(zhí)行的、操作性的討論，則可預(yù)判子女在青少年期能有更強(qiáng)的道德推理能力[9]。中國(guó)學(xué)者李維將父親在親子關(guān)系中的作用研究結(jié)論歸結(jié)為五個(gè)方面：（1）文化和傳統(tǒng)觀念影響著父親角色概念的形成，文化、傳統(tǒng)間的差異決定著父親對(duì)兒童教養(yǎng)的特性。（2）兒童有時(shí)對(duì)父親顯示出的直接接納行為比對(duì)母親的更多。（3）父親角色使其把兒童引向外在世界，是向兒童呈現(xiàn)外在世界的關(guān)鍵性人物，不再局限于母子的依戀關(guān)系。他激起兒童對(duì)外界的興趣，引導(dǎo)兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察。（4）父親的行為榜樣作用，影響著兒童的價(jià)值觀念和態(tài)度。（5）在父親缺失的家庭，兒童認(rèn)知測(cè)驗(yàn)的成績(jī)往往很差。兒童會(huì)產(chǎn)生兩種典型傾向：1）兒童意識(shí)到父親缺失；2）兒童完全貶低父親[10]。桑標(biāo)運(yùn)用母性與父性意識(shí)的調(diào)查表進(jìn)行研究表明，父性意識(shí)可歸為9個(gè)因子，對(duì)家庭的接納感和責(zé)任感最為顯著[11]。

（三）父母雙方對(duì)兒童的影響研究

親子關(guān)系影響因素中對(duì)父母雙方的影響研究是最為廣泛的。一直以來，親子關(guān)系都被認(rèn)為是由父母作用于孩子的思想行為的單向過程。孩子的成長(zhǎng)，人格的塑造、價(jià)值觀的形成初始于父母的內(nèi)在因素，包括性格、人格、態(tài)度、信仰、價(jià)值取向及外在因素，如職業(yè)、生活環(huán)境、社會(huì)地位、學(xué)歷背景、社會(huì)經(jīng)歷等雙重因素的影響。家庭作為一個(gè)特定的生態(tài)環(huán)境，核心家庭已成為中國(guó)主要的家庭類型，本文僅對(duì)核心家庭進(jìn)行討論。

美國(guó)心理學(xué)者Symonds P M是最早研究父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童影響的。早在 19 世紀(jì)末，弗洛伊德就注意到了不同教育方式對(duì)孩子的影響，他對(duì)父母的角色做了簡(jiǎn)單的劃分：父親負(fù)責(zé)提供規(guī)則和紀(jì)律，母親負(fù)責(zé)提供愛與溫暖。50年代，Sears把這些思想與學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，提出了教養(yǎng)方式中的兩個(gè)重要概念：溫暖和控制。60年代Baumrind D和Blalwin A L等美國(guó)心理學(xué)家采用家訪和觀察研究的方法進(jìn)行研究，并以此為基礎(chǔ)提出常見的三種教養(yǎng)方式：專制型、權(quán)威型、放縱型。國(guó)外從 20 世紀(jì) 40 年代起，就大量地運(yùn)用實(shí)證研究探索家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童發(fā)展的影響，揭示家庭教養(yǎng)行為和方式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及特征。就教養(yǎng)方式而言，各學(xué)者對(duì)不同分類有著不同的研究。美國(guó)心理學(xué)家A.L.Baldwin研究了寬容民主型父母對(duì)兒童社會(huì)化的作用，發(fā)現(xiàn)作用是正面的。D.Baumrind的研究認(rèn)為權(quán)威型相較寬容型與專制型更能讓兒童具有更多的社會(huì)責(zé)任感，也就是說更容易成功。中國(guó)學(xué)者關(guān)穎等對(duì)父母教育方式與兒童社會(huì)性發(fā)展研究表明，采取民主型教育方式相較放任型與專制型利于兒童發(fā)展，認(rèn)為放任型父母由于給予兒童太多自由且較少教育，是不負(fù)責(zé)任的，而專制型父母則相反，導(dǎo)致兒童社會(huì)適應(yīng)性較低。林磊認(rèn)為積極型父母有較高的民主意識(shí)。中國(guó)學(xué)者白麗英等認(rèn)為：父母對(duì)兒童理解力越高兒童焦慮越少，而父母的拒絕否認(rèn)、過度保護(hù)、過分干涉、嚴(yán)厲懲罰則會(huì)導(dǎo)致其焦慮水平上升；父母的養(yǎng)育方式是否一致可顯著地影響自尊水平，養(yǎng)育風(fēng)格不一致與兒童的自尊呈顯著負(fù)相關(guān)；父親的管教態(tài)度對(duì)兒童行為及人格特征的影響更為顯著。

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一些跨文化研究表明，父母養(yǎng)育方式具有民族性、國(guó)民性和地區(qū)性。桑標(biāo)等對(duì)“親子關(guān)系和幼兒性格發(fā)展的中日跨文化比較”研究顯示寬容型的教養(yǎng)方式更具積極影響。中國(guó)學(xué)者孟育群相關(guān)研究表明，父母教育的不一致性、父親干涉型與母親消極拒絕型對(duì)少年的人格影響極大[12]。M.Lepper提示父母在教養(yǎng)時(shí)要意識(shí)到兒童個(gè)體的自尊心和個(gè)人控制感的重要性。Lefkowitz通過比較不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)地位的拉美裔和歐洲裔美國(guó)母親的親子溝通結(jié)構(gòu)顯示，拉美裔家庭與歐洲裔家庭的交談結(jié)構(gòu)差異是由于文化差異造成的，即在拉美文化中兒童應(yīng)該對(duì)父母尊敬和順從，可能導(dǎo)致了在談話中母親承擔(dān)了比較支配的角色，對(duì)兒童的反應(yīng)較少做出回應(yīng)。最近的一些研究，如Kate A.Levin在家庭結(jié)構(gòu)，雙親與兒童交流和兒童生活滿意度的調(diào)查表明，對(duì)于女孩而言，其生活滿意度與母親關(guān)系是否良好有重要關(guān)聯(lián)；對(duì)于男孩而言，生長(zhǎng)在原生家庭對(duì)生活的滿意度明顯比重組家庭的高，說明家庭的結(jié)構(gòu)及性別差異對(duì)兒童的影響也不容忽視[13]。

三、兒童對(duì)親子關(guān)系的影響研究

盡管人們很容易認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)受制于父母的影響，但這方面的研究大部分都是相關(guān)性研究，而非因果研究，也就是說，這種影響不是單一的，而是雙向交互發(fā)生的，即孩子的行為與態(tài)度也同樣影響著父母的行為思想，甚至制約著父母的教養(yǎng)方式。目前國(guó)內(nèi)外主要運(yùn)用三方交互作用型，研究?jī)和钪懈改傅慕逃饔靡约皟和瘜?duì)父母教養(yǎng)行為的反作用。一項(xiàng)關(guān)于兒童早期氣質(zhì)類型的研究表明，“困難型”兒童對(duì)父母的安慰與訓(xùn)斥有著與“輕松型”兒童不一樣的反應(yīng)模式。美國(guó)心理學(xué)家R.Bell認(rèn)為，兒童的氣質(zhì)特點(diǎn)決定了他以后的攻擊性或順從性，父母是根據(jù)其特點(diǎn)來調(diào)整紀(jì)律訓(xùn)練方式的，即兒童的行為導(dǎo)致了父母的特定撫養(yǎng)方式。霍夫曼（M.Hoffman）的信息加工模型說明，兒童已有的編碼和儲(chǔ)存新信息的能力為親子溝通提供了一個(gè)參考，父母通過每次的紀(jì)律訓(xùn)練努力拓展兒童對(duì)他人的理解，這是一個(gè)內(nèi)化的過程。一項(xiàng)關(guān)于“母親對(duì)4~8歲兒童管教方式”的調(diào)查顯示，母親對(duì)管教方式的選擇更多的由孩子做了什么來決定，而非由母親一貫使用的撫養(yǎng)方式?jīng)Q定，如比起單一使用一種教養(yǎng)方式而言，母親通常會(huì)考慮介于專制型與權(quán)威型之間的方式進(jìn)行養(yǎng)育。Sandy等人對(duì)兒童及青少年對(duì)于父母的看法和家庭滿意度調(diào)查表明兒童及青少年的態(tài)度行為對(duì)父母決策及家庭關(guān)系的重大影響?？梢?，兒童自身特點(diǎn)也影響著家庭氛圍。但需要注意的是，雖然兒童對(duì)家庭系統(tǒng)有影響，但這一階段親子關(guān)系仍然是由父母主導(dǎo)的，即親子關(guān)系在這一階段是不對(duì)稱的。

四、思考與探討

綜上所述，親子關(guān)系與兒童發(fā)展的交互作用對(duì)良性親子關(guān)系的形成是具有復(fù)雜、重要、深遠(yuǎn)性意義的。親子關(guān)系中的兩個(gè)主體的雙向作用只是影響兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的諸多影響因素之一。筆者結(jié)合上述研究提出一些探討。（1）親子關(guān)系的研究在以家庭為單位的范式下，應(yīng)多結(jié)合兒童問題為中心的家庭治療進(jìn)行研究。（2）親子關(guān)系中不僅要探討父母對(duì)兒童的多方面影響，還要進(jìn)行多維的探討。在中國(guó)開放單獨(dú)二胎政策的大背景下，還應(yīng)該考慮將“當(dāng)家庭中只有父母和獨(dú)生孩子”的研究拓展到當(dāng)家庭多子時(shí)兒童間的相互作用，以及家庭與外界交互影響，如社會(huì)文化、意識(shí)傳統(tǒng)，甚至與家庭生活密切相關(guān)的親屬、朋友等與家庭、親子的相互影響。（3）應(yīng)從兒童角度出發(fā)，關(guān)注兒童的反饋。兒童對(duì)父母教養(yǎng)方式的認(rèn)同機(jī)制是如何作用于父母，父母又將其反饋到兒童發(fā)展上的，以及兒童對(duì)父母、家庭的認(rèn)知是如何影響家庭氛圍的。（4）關(guān)于親子關(guān)系對(duì)兒童影響研究的本土化，有針對(duì)性地對(duì)國(guó)內(nèi)情況進(jìn)行有效把握，仍然需要我們努力探索。

研究親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的多因素影響，對(duì)建立良好的親子關(guān)系，指導(dǎo)兒童社會(huì)化順利進(jìn)行，維護(hù)良好的家庭關(guān)系，塑造良好的身心環(huán)境甚至社會(huì)環(huán)境，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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[責(zé)任編輯 吳迪]

收稿日期：2014-03-19

基金項(xiàng)目：國(guó)家中醫(yī)藥管理局“十二五”重點(diǎn)學(xué)科中醫(yī)心理學(xué)資助

作者簡(jiǎn)介：陳妍廷（1993-），女，云南昆明人，本科生，從事應(yīng)用心理學(xué)研究（通訊作者：秦竹教授）。

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