劉希樂(lè)

當(dāng)前的作文教學(xué)普遍存在著“不作為”的現(xiàn)象：沒(méi)有投之足夠的精力，也沒(méi)有行之有效的方法。全日制普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，充分發(fā)揮能動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教科書(shū)?！边@給我們的作文教學(xué)有所啟示：教材選文文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和哲思意蘊(yùn)，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，教師在深入分析和挖掘教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地進(jìn)行重組整合的基礎(chǔ)之上，能否捕捉契機(jī)，架起讀寫(xiě)結(jié)合之橋，讓讀寫(xiě)結(jié)合之花在課堂綻放？近年來(lái)，筆者嘗試在教材（蘇教版普通高中語(yǔ)文教科書(shū)）與《全國(guó)統(tǒng)一考試說(shuō)明》（江蘇卷）中的作文發(fā)展等級(jí)的“深刻”要素之間架設(shè)橋梁，開(kāi)展作文教學(xué)，取得了一定的實(shí)效，現(xiàn)依據(jù)下面的例文（話題作文“人生如茶”）鋪展介紹。

[例文]

人生如茶

①人生如茶，如茶般清新淡然，如茶般醇香厚重，如茶般平淡自然。

②人生如茶般清新淡然。歲月匆匆，白駒過(guò)隙。人生百載，恍如夢(mèng)幻。或富貴至極，或窮困潦倒，總是無(wú)法超脫于紛繁雜蕪的塵世之外。人大多無(wú)法擺脫世俗的虛幻的名利，無(wú)法真正做到無(wú)欲無(wú)求，無(wú)法灑脫淡然地生活在喧囂混沌的塵世間，漸漸地失去了自我，失去了本應(yīng)如茶般清新淡然的人生。

③人生如茶般醇香厚重。我想到了《春天里》這首歌，想到了旭日陽(yáng)剛，那兩個(gè)帶著農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息的男人，身負(fù)重?fù)?dān)穿梭于繁華的城市，在那里艱難地站住腳跟。他們是平凡人，他們渴望榮譽(yù)與財(cái)富，渴望無(wú)憂無(wú)慮的生活，但當(dāng)他們站在絢麗舞臺(tái)上唱響《春天里》時(shí)，當(dāng)那閃亮的燈光打在他們身上時(shí)，他們卻又轉(zhuǎn)身隱于黑暗，回歸農(nóng)民工的生活。他們的生活如茶般苦澀，但再細(xì)細(xì)品味后卻留下一齒醇香。

④人生如茶，如茶般平淡自然。一對(duì)神情專(zhuān)注，不知疲倦的夫婦，他們?cè)谀呛?jiǎn)陋的小棚屋里研究、實(shí)驗(yàn)，夜以繼日，有誰(shuí)能想到這小棚屋便是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人的實(shí)驗(yàn)室，有誰(shuí)能想到“鐳”的發(fā)現(xiàn)者過(guò)著如此困苦平淡的生活。他們本應(yīng)是最富有的，但是當(dāng)那金錢(qián)、鮮花、掌聲，甚至全人類(lèi)的目光都聚焦于他們的時(shí)候，他們卻后退了，隱于那不為人知的簡(jiǎn)陋的小房里，繼續(xù)著自己平淡的生活。外界的輿論好像與他們無(wú)關(guān)，他們關(guān)注的只有自己的研究和生活。居里夫婦，他們的人生如茶般平淡自然。

⑤怎樣從小小的茶壺中去感悟人生，如何從清淡的茶水里去品味人生哲理？也許，只有自己用心慢慢體會(huì)了！茶，喝的是一種心境，是一種情調(diào)，是一種生活態(tài)度，或清新淡然，或醇香厚重，或平淡自然。

⑥人生如茶。不同的人喝出來(lái)的味道是不同的。

《全國(guó)統(tǒng)一考試說(shuō)明》（江蘇卷）發(fā)展等級(jí)中的第一要素為“深刻”，即“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的邏輯關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”。

將例文與之對(duì)照，顯然，例文達(dá)不到“深刻”的等級(jí)要求，原因何在？

首先，例文第一段從“清新淡然”“醇香厚重”“平淡自然”三個(gè)方面點(diǎn)明了中心“人生如茶”，中心論點(diǎn)包含三個(gè)方面，滑行于表面上的面面俱到，未能抓住一點(diǎn)集中論述，更未能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。

再者，例文第二段至第四段，三個(gè)自然段在結(jié)構(gòu)上屬于并列關(guān)系，三段之間未能形成內(nèi)在邏輯關(guān)系，缺少層次，故而難以深刻。

我們對(duì)例文進(jìn)行升級(jí)，可立足教材，從以下幾個(gè)方面入手：

首先，可從茶與人的共同特征中選取“沉浮”這一小的角度切入，把標(biāo)題改為“沉浮鑄就精彩人生”，并于第一段鮮明亮出中心論點(diǎn)“精彩人生，主要精彩在它的沉浮?！边@句簡(jiǎn)潔概括的話由史鐵生《想念地壇》（《現(xiàn)代散文選讀》）中的第一段“想念地壇，主要是想念它的安靜?！倍鴣?lái)，采用了仿寫(xiě)的方法。

接著，采用層層遞進(jìn)和正反對(duì)比的論證方法，通過(guò)延伸強(qiáng)化組合和異向強(qiáng)化組合這兩種方式，將教材內(nèi)容進(jìn)行組合。

其一，延伸強(qiáng)化組合，即將相關(guān)素材以遞進(jìn)關(guān)系組合在一起，將情理一步步引向深入。按此法升級(jí)后的文段如下：

（第二段）人生如茶，茶在杯盞中的翻滾沉浮，如人生之盛衰起落。李清照在南渡前，夫妻恩愛(ài)，詞風(fēng)清新淡雅，字里行間滿是幸福的味道；南渡后，國(guó)破家亡，顛沛流離，歷經(jīng)灼熱的命運(yùn)之水，經(jīng)歷一場(chǎng)人生的沉浮，詞風(fēng)為之陡轉(zhuǎn)，題材轉(zhuǎn)為憂國(guó)傷己。然而，她沒(méi)有被淹沒(méi)在“這次地，怎一個(gè)愁字了得”的無(wú)邊愁海中，而是在“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！”的孤獨(dú)中，捧出了精巧的寶珠《漱玉詞》，登上婉約派頂峰。她的精彩就在于，她在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中耐住了孤獨(dú)，是一個(gè)張著柔弱的翅膀獨(dú)自飛翔的“飛雁”。她在沉浮之間明白了，在詞的田地里只能自己獨(dú)自去耕耘，正如張潔所說(shuō)的“在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地”。

（第三段）時(shí)間永是流逝，沉浮依舊上演。李清照尚有一雙柔弱的翅膀，然而失去翅膀的當(dāng)代作家史鐵生，于他而言，是否就只有沉浮，而與精彩無(wú)緣了呢？答案是否定的。他在地壇里，在輪椅上，經(jīng)過(guò)了生與死的沉浮，終于敢于正視殘軀，“敢于直面慘淡的人生”，完成了艱難的生命沖刺，登上了神圣的文學(xué)殿堂，成為真的猛士。他以詩(shī)情感懷塵世，以沉浮發(fā)掘生活本身的財(cái)富，在人生路上，他的行囊里裝滿了“堅(jiān)忍”的字條。他不僅要忍受李清照式的孤獨(dú)，更遭受著常人無(wú)法忍受的疾痛纏繞；但他硬是將孤獨(dú)和疾病這雙重痛苦，化為自己“堅(jiān)忍”的雙翅，讓自己的人生飛翔起來(lái)。

第二段論述了李清照在浮沉之間，耐住了孤獨(dú)，終于在詞的田地里收獲精彩。第三段則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)，論述了史鐵生不僅要忍受著李清照式的孤獨(dú)，更遭受著常人無(wú)法忍受的疾痛纏繞，這使得他在生與死的浮沉間成就了人生的精彩。這兩段之間形成層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，從而顯得深刻。而這種層遞關(guān)系的模板，在教材中處處可見(jiàn)，如必修一中韓愈的《師說(shuō)》，該文從第二段開(kāi)始，圍繞中心觀點(diǎn)引出了三組逐層深入的對(duì)比論證。首先是列舉“古之圣人”與“今之眾人”由對(duì)待從師完全不同的態(tài)度引出的截然相反的結(jié)果，突出論證第一層意思“人必從師”。接下來(lái)列舉了一種在從師問(wèn)題上自相矛盾的典型現(xiàn)象，“愛(ài)其子”者為其子擇“師”；“于其身”亟待接受“傳道”“解惑”卻“恥師”，這段論證較上一層顯然更進(jìn)一步，它觸及了當(dāng)時(shí)恥師世風(fēng)的深層病態(tài)。第三層將“君子不齒”的“巫醫(yī)、樂(lè)師百工之人”與自恃高貴的“士大夫之族”的從師態(tài)度及其結(jié)果加以對(duì)比，這一層較前兩層又向縱深推進(jìn)了一大步，揭示出“師道”難復(fù)的社會(huì)根源。endprint

其二，異向強(qiáng)化組合，即取相反或相對(duì)素材進(jìn)行組合，形成前后對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)其中一種，給讀者以極強(qiáng)的震撼力。按此法升級(jí)后的文段如下：

（第四段）如何才能做到堅(jiān)忍呢？靠的是對(duì)未來(lái)的自信。楊絳，在那個(gè)特殊歲月里，宛如隨著開(kāi)水翻飛的綠茶，突遭歷史風(fēng)云的變故，由尊貴的高級(jí)知識(shí)分子瞬間變?yōu)楸娙伺饭舻摹斑^(guò)街老鼠”；她不僅沒(méi)有屈服，而且用一顆善良之心去對(duì)待比之境遇更遭的“老王們”，原因就在于她冰心未染塵，能用“一蓑煙雨任沉浮”的曠達(dá)樂(lè)觀去迎接沉浮，始終相信未來(lái)。

（第五段）反觀老舍，同樣的歲月，同是文人，他由于看不到前行的路，缺乏張潔所說(shuō)的“在生命的沉浮里，哀嘆和寂寞的，將不會(huì)是我”的那種自信精神，讓心中的猛虎身陷囹圄，便投湖自盡了，留下的只有一串串遺憾。還是張潔所說(shuō)的那句“人要是能夠期待，就能奮力以赴”適于對(duì)老舍投湖作一闡釋?zhuān)仙釋?duì)未來(lái)沒(méi)有了期待，便只能使生命提前凋零，這也使他本應(yīng)精彩的人生大打折扣。

升級(jí)后的第五段和第六段，顯然是從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，使得文章辯證而富有邏輯層次。這種對(duì)比論證方式的模板同樣源于教材，如上文論及的具有層遞關(guān)系的《師說(shuō)》便同時(shí)也是正反對(duì)比關(guān)系；又如必修二中的《六國(guó)論》（蘇洵）一文，亦是揭示事物內(nèi)在邏輯關(guān)系的議論文典范。文章于開(kāi)篇提出六國(guó)破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)后，緊接著便就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類(lèi)國(guó)家從正面加以論證；接著又從反面加以論證，如果不賂秦則六國(guó)不至于滅亡，從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷；文章圍繞中心展開(kāi)論證，脈胳清晰，邏輯嚴(yán)密。

為形成一篇結(jié)構(gòu)完整的升級(jí)作文，我們還需對(duì)例文的第五和第六段進(jìn)行歸并與升級(jí)：

（第六段）人生如茶，茶只有經(jīng)過(guò)沉浮才會(huì)散發(fā)馨香；人生在浮沉之間，只有耐住孤獨(dú)，具備堅(jiān)忍的品質(zhì)，對(duì)未來(lái)充滿信心，才能鑄就精彩。

如此以來(lái)，一至六段組合在一起便是一篇完整的“深刻”的升級(jí)作文了。這篇升級(jí)作文，不僅在論證方法上借鑒了教材，就是事例，也是完全來(lái)源于教材；對(duì)于教材中事例的加工，主要采用了下面三種方法：

1.直接引用。如升級(jí)作文的第二段便直接引用了必修四《聲聲慢》（李清照）中的“這次地，怎一個(gè)愁字了得”“冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚”“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！”以及必修一《我的四季》（張潔）中的“在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地”； 第三段中便直接引用了必修五《記念劉和珍君》（魯迅）中的“敢于直面慘淡的人生”；第五段中便直接引用了必修一《我的四季》（張潔）中的“在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會(huì)是我”“人要是能夠期待，就能奮力以赴”。

2.仿寫(xiě)。除了上文提及的第一段運(yùn)用了仿寫(xiě)的手法外 ，第二段的“時(shí)間永是流駛，沉浮依舊上演”“敢于正視殘軀”則是分別仿寫(xiě)了必修五《記念劉和珍君》（魯迅）中的“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平”和“敢于正視淋漓的鮮血”；第四段中的“一蓑煙雨任沉浮”則仿寫(xiě)了《唐詩(shī)宋詞選讀》中《定風(fēng)波》（蘇軾）的“一蓑煙雨任平生”。

3.移花接木。即將教材內(nèi)容巧裁妙用，串聯(lián)鑲嵌 ，使之成為文句不可分割的一部分。如第二段便是將必修五《記念劉和珍君》（魯迅）中的“真的猛士”移接在升級(jí)作文內(nèi)。第四段便是將必修三的《老王》（楊絳）中的“老王”這個(gè)人物，鑲嵌在文句內(nèi)。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)中的“金”“玉”良言為我們的寫(xiě)作教學(xué)提供了大量的素材。利用語(yǔ)文教材為學(xué)生提供作文的示范，注重引導(dǎo)學(xué)生善于引用和仿用教材內(nèi)容，并學(xué)會(huì)延伸強(qiáng)化和異向強(qiáng)化的技巧。實(shí)踐證明，高舉教材之炬，充分開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作資源，定能點(diǎn)燃學(xué)生寫(xiě)作的激情，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作水平向“深刻”的發(fā)展等級(jí)邁步。

（江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)；211200）endprint