祝小茗
作者:祝小茗,中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院訓(xùn)練部講師,郵編:065000
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要每一個(gè)領(lǐng)域都有先行者照耀我們前行,典型人物的事跡蘊(yùn)含著主流精神與普世價(jià)值,詮釋了特定時(shí)代的社會(huì)心理與道德教化。在中國(guó)的宣傳話語(yǔ)體系中,典型宣傳曾產(chǎn)生過(guò)積極的社會(huì)效果,一批具有時(shí)代精神的領(lǐng)軍人物和先進(jìn)集體在受眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而,當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)的敘事話語(yǔ)與高飄抽象的道德鋪敘,在“媒介形象”與“社會(huì)真實(shí)”的分庭抗禮中,加劇了受眾認(rèn)知語(yǔ)義的嬗變與行為邏輯的斷裂,典型宣傳的效果亦日漸式微。因此,提高典型宣傳的影響力與感召力是理論界與新聞實(shí)務(wù)領(lǐng)域高度關(guān)注的話題,筆者就此試做淺析。
典型宣傳工作緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局以及社會(huì)建設(shè)的中心任務(wù),推出了一大批具有鮮明時(shí)代特色的先進(jìn)典型,弘揚(yáng)了主流精神與核心價(jià)值觀,贏得了社會(huì)各界的廣泛支持。
新聞宣傳是我黨政治工作的重要組成部分,人物報(bào)道是一個(gè)宣傳正確社會(huì)理念、提升道德水準(zhǔn)的過(guò)程。在先進(jìn)典型傳播的過(guò)程中,人物的個(gè)性被集中凝練放大,使處于散落狀態(tài)、潛在狀態(tài)和自由狀態(tài)的受眾個(gè)性,達(dá)到某種程度的共識(shí),起到形成和引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的作用。因此,宣傳的過(guò)程也是先進(jìn)人物形象社會(huì)化和品質(zhì)升華的過(guò)程。通過(guò)對(duì)鄭培民、孔繁森、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員廣泛而深入地報(bào)道,及時(shí)引導(dǎo)社會(huì)輿論,消減負(fù)面效應(yīng),重新塑造了黨員干部的形象,使受眾看到黨員隊(duì)伍的本質(zhì)和主流,增強(qiáng)了人民群眾跟黨走與全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定信心。
先進(jìn)典型是社會(huì)發(fā)展的旗幟與方向。多年來(lái),黨的各級(jí)宣傳部門始終堅(jiān)持弘揚(yáng)正氣,宣傳先進(jìn)典型,為營(yíng)造風(fēng)清氣正和“比學(xué)趕幫超”浪潮的掀起發(fā)揮了不可替代的教育、激勵(lì)與引導(dǎo)作用。同時(shí),通過(guò)調(diào)整宣傳思路,創(chuàng)新宣傳手段,努力提高宣傳的吸引力和影響力。例如,近年來(lái)推出的中國(guó)赴海地維和防暴隊(duì)的英雄事跡,被國(guó)務(wù)院、中央軍委授予榮譽(yù)稱號(hào)的新疆帕里邊防派出所、內(nèi)蒙古滿洲里邊檢站,被中宣部、民政部聯(lián)合授予“愛(ài)民街道”榮譽(yù)稱號(hào)的長(zhǎng)春市二道區(qū)東站街道等先進(jìn)集體,以及已經(jīng)連續(xù)成功開(kāi)展11屆的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選、中央文明辦等四部委共同舉辦的“全國(guó)道德模范”等重大先進(jìn)典型中,做到了版面位置好、宣傳規(guī)模大、稿件質(zhì)量好,常年不斷線,第一時(shí)間向全社會(huì)展示了來(lái)自祖國(guó)各條戰(zhàn)線的先進(jìn)典型風(fēng)采,在教育群眾的同時(shí)深刻地詮釋了模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐內(nèi)涵。
先進(jìn)典型宣傳作為一種“以社會(huì)主流精神情感為主要表現(xiàn)對(duì)象和內(nèi)容”的新聞報(bào)道體裁,承載著塑造道德榜樣的政治功能與角色期待。它既是符號(hào)化的“精神史詩(shī)”,又是情感化的“信仰中心”。因此,黨的各級(jí)宣傳部門、廣大媒體積極貫徹新聞戰(zhàn)線“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)要求,將鏡頭瞄準(zhǔn)基層,走訪一線,以反映社會(huì)各階層工作、學(xué)習(xí)和生活為主要內(nèi)容,刊發(fā)了大量反映熱愛(ài)本職、愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信等先進(jìn)典型的優(yōu)質(zhì)稿件。用生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)膩的描寫(xiě)展示了道德榜樣的時(shí)代風(fēng)采,滿足了不同層次受眾群體的心理需要,努力消解人民群眾思想上存在的普遍性、傾向性的問(wèn)題,使受眾行動(dòng)有方向、學(xué)習(xí)有榜樣、奮斗有目標(biāo)。這種多層次人物的情感鋪陳,輔以平民主義的話語(yǔ)策略,使得國(guó)家敘事與公眾訴求巧妙地融合,構(gòu)建了平易近人的“感動(dòng)點(diǎn)”與話語(yǔ)空間,經(jīng)過(guò)社會(huì)傳播轉(zhuǎn)換為影響力,內(nèi)化為全面推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”與建設(shè)美麗中國(guó)的“正能量”。
在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播的沖擊下,數(shù)字信息迅速占領(lǐng)了市場(chǎng),年輕群體對(duì)于信息的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)精神財(cái)富的需求。在肯定典型宣傳取得成績(jī)的同時(shí),宣傳工作也面臨著以下困局:
對(duì)典型報(bào)道的爭(zhēng)論與探討,至今在理論界沒(méi)有達(dá)成共識(shí),總體而言呈現(xiàn)三足鼎立的局面。一是以中國(guó)人民大學(xué)陳力丹教授為代表的“消亡論”。上世紀(jì)80年代中后期,他撰寫(xiě)的《典型宣傳之我見(jiàn)》、《再談淡化典型宣傳觀念》等文章中,以我國(guó)典型報(bào)道的歷史為邏輯起點(diǎn),分析了傳統(tǒng)報(bào)道的特點(diǎn)及其未來(lái)走向,指出我國(guó)的典型宣傳蘊(yùn)含強(qiáng)烈的主觀色彩與政治表征,是建立在單線思維基礎(chǔ)上,當(dāng)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)差距時(shí),典型報(bào)道的危機(jī)就此來(lái)臨”。典型宣傳失去了歷史存在的土壤,因而得出“典型報(bào)道是文明程度不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下的產(chǎn)物,它將隨著人類社會(huì)的發(fā)展而逐步消亡”之結(jié)論。第二種觀點(diǎn)是大力肯定。這種觀點(diǎn)認(rèn)為典型宣傳無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),始終是我國(guó)官方宣傳的主流形式之一,抓好典型培樹(shù)與宣傳,對(duì)實(shí)際工作具有重要的示范作用。第三種觀點(diǎn)“完善論”。它認(rèn)為:對(duì)于我國(guó)國(guó)情而言,典型報(bào)道是值得肯定的宣傳方式,但在新的歷史條件應(yīng)當(dāng)加以改革和完善,不能因?yàn)榈湫托麄髅媾R著困境,就消極否定典型報(bào)道這種形式,而是及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),求得改進(jìn)提高??梢哉f(shuō),三種觀點(diǎn)都有其合理的成分,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。但爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)卻反映出理論界與實(shí)踐者對(duì)新形勢(shì)下典型宣傳的困惑與反思——典型宣傳已經(jīng)不再是一勞永逸的“良藥”,其日漸“式微”之勢(shì)已不可避免。
落后于實(shí)踐的宣傳觀念,統(tǒng)一模式化的宣傳方法使典型宣傳在實(shí)踐層面舉步維艱。在寫(xiě)作模式上,相當(dāng)一部分宣傳只是“觀點(diǎn)+例子”、“人物+事跡+口號(hào)”的簡(jiǎn)單疊加,缺乏對(duì)材料的整合與提煉,人物細(xì)節(jié)含混不清,官話套話空話偏多。呈現(xiàn)出四種“經(jīng)典”范式:一是“雕像式”,高高在上,無(wú)法超越;二是“畫(huà)像式”,千人一面,毫無(wú)特點(diǎn),味同嚼蠟;三是“神像式”,沒(méi)有缺點(diǎn),光環(huán)效應(yīng),缺乏可信度;四是“蠟像式”,看似生動(dòng),實(shí)則毫無(wú)情感和生命力。這些典型宣傳,歲歲年年花相似,歲歲年年人不同,讓人看后提不起一絲興趣。
一直以來(lái),我們的典型宣傳工作仍沿襲著過(guò)去的模式,政治跟風(fēng),長(zhǎng)篇累牘、鋪天蓋地、不遺余力地集中宣傳某個(gè)典型,無(wú)視受眾心理?yè)屨荚捳Z(yǔ)場(chǎng)域,進(jìn)行信息“轟炸”。而“政治風(fēng)向”一過(guò),立即銷聲匿跡。然而,在信息時(shí)代的時(shí)代背景下,人民群眾主體意識(shí)和自主性不斷增強(qiáng),對(duì)于大規(guī)模集中性的視覺(jué)轟炸早已不在是毫無(wú)準(zhǔn)備的“逆來(lái)順受”,傳統(tǒng)意義上的“槍彈效應(yīng)”被“心理防御”機(jī)制全面消解。受眾對(duì)于那些浮夸過(guò)頭、內(nèi)容空洞、抽象雷同的標(biāo)簽式“道德楷?!?,以及僭越心理承受與認(rèn)同底線的“變味”宣傳采取逃避、抵制甚至對(duì)抗的態(tài)度,對(duì)那些如暴風(fēng)驟雨般似的宣傳攻勢(shì)早已產(chǎn)生了“病毒”抗體。
與“青年文明號(hào)”首都火車站志愿小分隊(duì)、紅其拉甫邊檢站、內(nèi)蒙古滿洲里邊檢站等這些反響大、影響廣的“先進(jìn)集體”相比,我們的先進(jìn)典型人物宣傳工作就遜色許多。雖然“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)已連續(xù)進(jìn)行11屆,“全國(guó)道德模范”、“服務(wù)群眾先進(jìn)個(gè)人”等評(píng)選活動(dòng)也從未間斷,但我們依然缺少像“任長(zhǎng)霞”、“郭明義”、“牛玉儒”這樣家喻戶曉、輻射面大、叫得響的先進(jìn)典型。與典型前期宣傳時(shí)轟轟烈烈的表象形成反差,許多典型都是“三月里來(lái),四月里走”,很難給廣大群眾留下深刻的印象。筆者在山東邊防總隊(duì)日照支隊(duì)調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:隨機(jī)詢問(wèn)60名官兵,除了對(duì)自己總隊(duì)當(dāng)選的“十大邊防衛(wèi)士”有些印象之外,對(duì)其他總隊(duì)的“典型”幾乎毫無(wú)知曉。個(gè)別官兵連自己總隊(duì)當(dāng)選的“十大邊防衛(wèi)士”姓名都說(shuō)不清楚,更何談其他總隊(duì)當(dāng)選的了。而其他總隊(duì)的情況也大抵如此。盡管當(dāng)今媒體高速發(fā)展,除了報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介,微信、微博等現(xiàn)代傳播手段也會(huì)加油助力,而在宣傳組織上對(duì)先進(jìn)人物的報(bào)道也是全面立體的,其間雖樹(shù)立了一批先進(jìn)人物,可是沒(méi)有幾個(gè)能夠?yàn)槭鼙娝邮埽苌儆邢窭卒h、焦裕祿、任長(zhǎng)霞、方永剛那樣?jì)D孺皆知,融入大眾生活,在廣大群眾之間引起強(qiáng)烈反響,直至今日依然是被人緬懷的道德楷模,并對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生深刻影響的時(shí)代楷模了。
胡錦濤同志指出:“要堅(jiān)持用時(shí)代要求審視新聞宣傳工作,按照新聞傳播規(guī)律辦事,創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新手段,努力使新聞宣傳工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,不斷提高輿論引導(dǎo)公信力和影響力?!币虼?,新聞工作者應(yīng)自覺(jué)對(duì)典型宣傳從觀念到操作層面加以反思,深化改革,不斷開(kāi)創(chuàng)新聞宣傳工作的新局面。
唯物史觀認(rèn)為:先進(jìn)典型是時(shí)代的產(chǎn)物,具有鮮明的時(shí)代烙印與階級(jí)屬性。因此,他必然源于生活,誕生于人民群眾之間,不能“人工”地策劃培養(yǎng)。時(shí)勢(shì)造英雄,歷史證明:每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出一批代表人物或群體,他們根植于這個(gè)時(shí)代,代表著這個(gè)時(shí)代,推動(dòng)著這個(gè)時(shí)代。所以,榜樣不是人為總結(jié)與宣傳的產(chǎn)物,而是從火熱而真實(shí)的生活中涌現(xiàn)出來(lái)。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為,典型人物已是客觀存在,廣泛宣傳的目的是為了進(jìn)一步擴(kuò)大影響范圍,從而指引工人階級(jí)革命?,F(xiàn)在部分典型報(bào)道缺乏影響力,其中一個(gè)重要原因就是這些宣傳或多或少地有“刻意塑造”的人為因素,把典型人物打扮成“高大全”的完美形象,最終脫離了實(shí)際生活,造成了一種宣傳上的形式主義與形而上學(xué)。還有些單位把有無(wú)典型宣傳作為工作好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),單純地追求典型宣傳數(shù)量,爭(zhēng)先恐后地抓典型、推典型,給宣傳部門下硬指標(biāo),恨不得“天天有小典型”“月月有大典型”,結(jié)果造成了典型宣傳過(guò)多過(guò)濫的現(xiàn)象。可想而知,這種脫離實(shí)際的功利主義宣傳,不僅讓群眾不相信、不愿學(xué),而且使人產(chǎn)生反感,最終使那些所謂的典型成為“過(guò)眼煙云”??偨Y(jié)這些年的典型宣傳實(shí)踐,筆者認(rèn)為:只有從實(shí)際出發(fā),搞好那些具有時(shí)代特色的典型宣傳,才能發(fā)揮出較好的榜樣示范作用。
穆青同志指出,無(wú)論來(lái)自于哪一個(gè)行業(yè)的先進(jìn)典型,都有人性的弱點(diǎn),絕非十全十美。因此,典型宣傳必須要注重個(gè)性特點(diǎn),在體現(xiàn)其最為耀眼一面的同時(shí),也要反映他平實(shí)的一面。這樣,讀者與觀眾才會(huì)喜聞樂(lè)見(jiàn)。才會(huì)相信先進(jìn)典型也和普通人一樣有血有肉,擁有喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣的人生,也有不盡人意的地方。
典型人物在電視上呈現(xiàn)時(shí),不但要有貼近生活的內(nèi)容,更應(yīng)注重?cái)⑹鲂问?。即用真?shí)感人的畫(huà)面和解說(shuō)來(lái)吸引觀眾、打動(dòng)觀眾,避免空洞說(shuō)教。新聞專業(yè)主義認(rèn)為,典型宣傳屬于非事件性新聞,不是正在發(fā)生或剛剛發(fā)生的事件,所以電視宣傳不如文字宣傳那樣容易提煉和描述,許多時(shí)過(guò)境遷的畫(huà)面很難再拍到,這給電視典型宣傳實(shí)現(xiàn)生活全景帶來(lái)一定的難度。為此,記者采訪時(shí)要貼近典型人物的平常生活,細(xì)心掌握典型人物的方方面面,用心捕捉人物的生活細(xì)節(jié)中有價(jià)值的畫(huà)面與語(yǔ)言,盡可能地把典型人物鮮活生動(dòng)的個(gè)性展現(xiàn)給廣大觀眾,切忌“模式化”、“概念化”的表現(xiàn)形式,讓受眾敬而遠(yuǎn)之。
傳統(tǒng)典型宣傳是以“傳者為中心”,典型對(duì)象的選擇、塑造體現(xiàn)著傳播者的意圖,傳播渠道的單一化與單向性為典型宣傳提供了特定的傳播環(huán)境。從心理學(xué)角度分析,觀眾的思想感情與典型人物所表現(xiàn)的內(nèi)心情感達(dá)到一定程度的相通時(shí)就會(huì)引起共鳴,收到較好的宣傳效果。相反,典型宣傳中的人物言行與普通大眾的認(rèn)知相差甚遠(yuǎn),就很難產(chǎn)生心理“共鳴”,宣傳效果就會(huì)大打折扣。為此,典型宣傳應(yīng)把鏡頭聚焦于普通百姓與基層一線中的優(yōu)秀人物,讓受眾感到他們的事跡平實(shí)、親切,具有很強(qiáng)的“可比性”。諸如真心服務(wù)轄區(qū)群眾、立足崗位竭誠(chéng)奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì),更符合普通群眾的進(jìn)步訴求,容易達(dá)到意念“共情”。
首先是采取全方位、多角度、多種新聞體裁的方式組合出擊。除了主通訊外,可加大跟進(jìn)宣傳中評(píng)論的力度和夾敘夾議式的解讀性宣傳,使典型宣傳更加深刻厚重。此外,還可通過(guò)舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、座談會(huì)和各類文藝形式等加以配合??傊?,對(duì)今天仍然行之有效的傳統(tǒng)的宣傳方式手段,還要繼續(xù)充分運(yùn)用。
其次是善于利用各種媒體的優(yōu)勢(shì),營(yíng)造聯(lián)合作戰(zhàn)的合力,增大宣傳的覆蓋面和沖擊力。隨著科學(xué)技術(shù)和傳播手段的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體兼容了文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、影像等多種傳播手段,極大地豐富了新聞傳播手段和傳播內(nèi)容,增強(qiáng)了受眾的參與積極性和主動(dòng)性。要努力進(jìn)取,推陳出新,用新的手段和方法,開(kāi)拓新的領(lǐng)域,不斷增強(qiáng)典型宣傳工作的時(shí)代感?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、微博、手機(jī)等新媒體發(fā)展很快,人們對(duì)信息接受的方式在不斷變化,受眾群也廣泛,要運(yùn)用好這些新生媒體,做好當(dāng)前的典型宣傳工作。
再次是要把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代特色結(jié)合起來(lái),不斷開(kāi)創(chuàng)典型宣傳的新天地。比如被中宣部、公安部聯(lián)合命名的“長(zhǎng)霞模式”,其成功之處就在于讓典型形象在多類媒體上同時(shí)出現(xiàn)、相互配合、整體聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合,營(yíng)造聯(lián)合作戰(zhàn)的合力。因此,各級(jí)宣傳部門、各大媒體應(yīng)積極拓展人物形象的傳播陣地,充分利用與微博、微信等新興媒體的優(yōu)勢(shì),多層次、多角度、全方位宣傳典型的事跡,提升宣傳收益,真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代方法的“媒介融合”。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要提升全民族的精神境界,更需要發(fā)揮榜樣的力量。而政治的內(nèi)核不一定用政治的話語(yǔ)表達(dá)——典型宣傳既是對(duì)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的建構(gòu),也是對(duì)受眾群體行為指向的重組塑造。本文認(rèn)為,典型宣傳效果式微基于社會(huì)發(fā)展與觀念變遷之間的二維斷裂,以及傳統(tǒng)道德規(guī)范與現(xiàn)實(shí)圖景間的消弭嬗變,受眾群體內(nèi)生出對(duì)新時(shí)期道德榜樣價(jià)值選擇。當(dāng)前,典型宣傳“繁榮”與“轟動(dòng)”局面的相對(duì)收縮,并不能證明它已圓滿完成歷史使命,走到了需要退出歷史舞臺(tái)的邊緣。當(dāng)然,在這樣一個(gè)急劇變遷的轉(zhuǎn)型時(shí)期,我們既不能仿照過(guò)去全面倚重典型報(bào)道,而忽略受眾的內(nèi)心感受;更不能無(wú)視其積極的一面,主觀臆斷地將其排除出局。而是在此過(guò)程中,秉持一種積極合理的群眾觀與宣傳觀,不斷尊重受眾日益增長(zhǎng)的審美訴求,掌握高超的宣傳報(bào)道技藝,自是其中應(yīng)有之義。
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