作者簡介：何道剛，重慶大學新聞學院研究生。

摘要：移動互聯網的迅猛發(fā)展讓人們的生活更便捷，智能手機的普及正逐漸影響和改變人們的生活方式，“低頭族”越來越多，面對面交流越來越少。人際交往越來越呈現網絡線上交往的形態(tài)，然而LBS的應用，讓線上交往轉換到線下交往變成可能。本文從移動社會化媒體時代的背景下，通過人際傳播的變革歷程，分析移動社交媒體時代的人際交往的特征，進而嘗試分析其對社會文化生活的影響。

關鍵詞：移動社交媒體；人際交往；社會生活

一、人際交往的變革歷程

人際交往是社會互動的重要形式之一，在《德意志意識形態(tài)》一書中，馬克思和恩格斯在分析市民社會的成立和發(fā)展之際，使用了一個引人注目的概念：“交往”（Verkerhr）從論述中不難看出，交往時一個體現人的總體活動關系性的概括性范疇。信息交流最初通過語言、動作等媒介實現信息的流通，達到精神交往。[1]隨著技術的不斷發(fā)展，人類傳播的發(fā)展經歷了口語傳播時代，文字傳播時代，印刷傳播時代，到現在的電子傳播時代。正如麥克盧漢所言，媒介是人的延伸，任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴展或延伸。文字，印刷不過是人們視覺能力的延伸，今天電子傳播時代，甚至是數字傳播時代更是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。[2]媒介使人際交往的時間、空間淡化，拉近了彼此空間距離。

電子郵件（E-MAIL）取代了人們書信往來，如今人們已經逐漸淡忘了“筆友”這一身份，取而代之的是網友。網絡使人們面對面交流的時間減少了，人們更多的通過手指與電腦的接觸來實現交流，人際交往呈現出線上交往。最初的網絡聊天軟件，如MSN，QQ興起時，讓無數的年輕大眾癡迷于網絡交友。而這樣的交際大多只是在網上進行，網絡交友轉化為面對面的交際畢竟少。而隨著移動互聯網的發(fā)展，LBS技術與移動互聯網的合作，讓線上交際與線下交際的轉化變得輕松。

二、移動社會化媒體時代人際交往的特征

重大的技術總是體現著重大的文化價值，一個民族和一個時代的技術特征體現著一種文化價值的特征。人際交往在新的媒介作用下，一方面既有網絡人際交往的虛擬性，同時也兼具現實人際交往的互動性。

1.隨時、隨地、隨心所欲。移動通信技術的發(fā)展，讓用戶不在受有線網絡的束縛與限制，移動終端設備的運用與普及，實現了移動辦公，移動閱讀。移動互聯網業(yè)務正以勢不可擋之力蔓延開來。3G、4G的網絡基礎，以智能手機為主的移動終端的普及。讓人們可以在公交，地鐵，任何地點自由暢快的進行網絡社會互動。據騰訊2014年4月11日最新數據顯示，QQ同一時段在線人數已超過2億，其中手機QQ所占比例最大。[3]

2.基于LBS定位的線上線下互動交往。LBS英文全稱為Location Based Services，它包括兩層含義：首先是確定移動設備或用戶所在的地理位置；其次是提供與位置相關的各類信息服務。意指與定位相關的各類服務系統(tǒng)，簡稱“定位服務”。[4]通過定位服務，用戶在交流過程中，可以看到對方與自己的實際距離和位置。虛擬的網絡交際，可以瞬間變?yōu)楝F實交際行為。比如陌陌、微信等交友通信軟件，用戶可以通過線上的互動交流，如果雙方有意，距離地點合適，即可實現現實交流。由線上交際轉換為線下交際。同時，反之亦然，SOLOMO實現了人際交往從網絡的虛擬和現實世界隨意切換。

3.集群分化（移動交友軟件的用戶集群）。移動互聯網的發(fā)展，催生出一大批APP應用。這些應用都有著各自的受眾群體，用戶在各自的群體中容易結成集群。比如，有針對學生的交友APP——美國校園火爆的交友配對APP應用Tinder，針對青年男女的陌生人交友APP，如陌陌，甚至還有針對小眾化的群體，如同性戀群體的jackd、LES SKY等。需求與價值觀相同或相近的用戶集成各自的集群。人際交往在其各自的群體中更易找到共同語言，傳播的隔閡相應減少。

4.線上人際交往更頻繁。移動終端使信息的發(fā)布和獲取更便捷，人際交往的成本減少。有學者提出，智能手機讓我們更孤獨、社交媒體讓我們更寂寞。然而不可否認的是，人際交往無論是在網絡還是現實世界，移動社交媒體確實讓溝通更順暢，人們使用移動終端進行社交已經是常態(tài)?！澳澳啊钡墓俜綌祿砻髌溆脩粢呀洺^五千萬，這還只是以陌生人之間的交友應用。試想，在快節(jié)奏的現代社會，年輕的上班族，已經沒有那么多聚會，閑聊的時間。因而，微博、微信等網絡社交媒介受人熱捧，也逐漸成為人們的習慣。

三、移動社交媒體時代人際交往的社會影響

數字化技術的革命首先導致媒介的革命，進而導致一場文化的革命。而移動社交媒體的出現，也必然對人們的社會生活帶來巨大影響。同時，在使用移動社交媒介的過程中，形成其自身的文化內涵，潛移默化的影響人的社會生活及文化。

1.交友方式的變革。交友，是人類社會活動的重要方式。移動社交媒體時代，交友已經不僅僅局限于酒吧、派對、社區(qū)活動這樣的場所了。隨著移動互聯網的發(fā)展，各種社交媒體層出不窮。熟人之間面對面的交流減少，取而代之的是網絡、QQ、微信、微博、facebook等各種社交媒介。移動APP手機應用層出不窮，APP store上僅陌生人交友APP就有數千款之多。網絡游戲，電商平臺等也有其社交功能。傳統(tǒng)的書信，聚會等面對面交友方式逐漸被移動互聯網取代。

2.隱私保護與犯罪問題。傳統(tǒng)的人際傳播一般是語言傳播和非語言傳播。面對面的交往，讓人們無法偽裝自己。庫利的鏡中我理論認為，人際傳播過程中，是主我和客我的交流，每個個體也在傳播過程中認識自己和修正自己。而移動社交媒體時代，人們在虛擬的網絡中，可以扮演不同的自己，在網絡中，利用不同身份與對方交流，可能會產生對自身身份的混淆，同時也降低對他人的信任度。而個人隱私不斷曝光于網絡，必然導致安全隱患。由于隱私的泄露，也使得不法分子有機可乘。

3.交友觀念的革新——性觀念的解放。社交媒體已經植根到了我們的生活中，不僅改變了我們的工作空間，更改變著我們的生活空間，改變著我們的人際交往模式。其中最為猛烈的要數對于我們性行為性關系的改變，以及由此帶來的性觀念的解放。

社交媒體越來越蓬勃，為我們的性自由提供了更堅實的平臺。據中國新聞周刊網絡調查顯示，有35%的人表示婚前婚后都沒有身體出軌行為，而身體出軌的案例中有32%是通過社交媒體牽線才促成的?！靶浴保鳛橐豁棾休d著太多社會、文化意義的道德實踐，一向為各種成文或不成文的規(guī)范制約?；ヂ摼W的出現，尤其是移動社交媒體的普及，讓性的表達比以前任何時候都更為自由多樣，也更容易得到及時的反饋與回應。

四、結語

移動社交媒體改變了溝通方式，但人的社交需求并沒有變。今天的各種移動社交媒體和當年的聊天室大同小異，它們唯一的差異或許就是存在的形式。移動互聯網的發(fā)展，讓移動社交媒體有了長足的發(fā)展。需求決定供應?，F代社會是一個快節(jié)奏時代，由于人們的工作生活壓力等原因，聚會、閑聊已經成為越來越難得的奢侈之舉。新技術的出現，正好迎合人們的需求，由此改變人們的生活方式和人際交往方式，潛移默化中也必然導致社會文化的變革。而這一過程中，移動社交媒體只是扮演了傳播媒介的角色，由此所帶來的影響，其實質取決于使用媒介的人類自身。（作者單位：重慶大學新聞學院）

參考文獻：

[1]吳伯凡.孤獨的狂歡——數字時代的交往[M].北京：中國人民大學出版社，1997.

[2]郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，1999.

[3]網易新聞.QQ同時在線用戶突破2億[OL].[2014-04-15].http：//news.163.com/14/0415/02/9PRARU7500014AED.html.

[4]百度百科