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走出娛樂至上的沼澤地

2014-08-15 00:43程應(yīng)峰
黨政論壇 2014年5期
關(guān)鍵詞:甘心消費(fèi)主義實(shí)干

○程應(yīng)峰

在消費(fèi)主義和娛樂至死盛行的當(dāng)下,有相當(dāng)一部分國(guó)人只關(guān)注有趣的事物,對(duì)有價(jià)值、有意義的事情似乎是漠然置之,毫不過問了。有人斷言,我們所處的時(shí)代,已進(jìn)入了娛樂至死的時(shí)代。無聊弱智的電視,無處不在的網(wǎng)絡(luò),虛擬世界的游戲,以及永無止境的微博碎片,將人們,特別是年輕一代的人生觀、價(jià)值觀一一套牢。

當(dāng)今中國(guó),娛樂對(duì)人的駕馭和控制確乎是無孔不入。自從《超級(jí)女聲》在中國(guó)第一次以娛樂的方式攪動(dòng)人心,各地衛(wèi)視臺(tái)便不約而同地走上了以娛樂相拼的不歸路。達(dá)人秀節(jié)目、麥霸節(jié)目、中國(guó)好聲音節(jié)目在各地紅紅火火地上演,勵(lì)志、生活、科技、新聞、體育、戰(zhàn)爭(zhēng)……一切的一切,都變成了娛樂的一部分。娛樂功能的淺層次演變,以迅雷不及掩耳之勢(shì),使消費(fèi)主義、享樂主義在極短時(shí)間內(nèi)便大行其道。

時(shí)至今日,我們可以感知,一切公眾話語都日漸以“娛樂”的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神;一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為“娛樂”的附庸,毫無怨言、無聲無息地被演變。意識(shí)形態(tài)的潛移默化——那種溫水煮青蛙的手法,誰說不是巨大而尖銳的挑戰(zhàn)?

近日,在百度貼吧,有人發(fā)貼說:我在看《最強(qiáng)大腦》。卻有人這樣回復(fù):“我在看殺人漫畫,我喜歡血肉滿地的感覺?!边@種回復(fù)的背后,是一種怎樣畸形的對(duì)抗心理???!

應(yīng)該說,過去的一些日子,中國(guó)的投機(jī)階層是有所斬獲的,但這種暫時(shí)的獲取,不過是一種虛幻的財(cái)富。有人這樣說,中國(guó)的民企小老板,掙了錢后無非就做三件事:買地、買山;蓋樓、造墳;養(yǎng)幾個(gè)情人。的確,先進(jìn)生產(chǎn)力制造了大量財(cái)富和閑暇,除了“做大做強(qiáng)”,富起來的小老板們因?yàn)橹R(shí)的缺陷,視野的局限,似乎集體陷入了一種虛幻的、沒有競(jìng)技實(shí)力的富裕。他們一不小心,就會(huì)以性消費(fèi)的方式彰顯他們?cè)?jīng)的拼搏歷程,發(fā)酵富裕后的空虛,陷入“娛樂”至死的淵藪。這樣類型的人,有一些小聰明,但終究難以卓越。在國(guó)際社會(huì),為科學(xué)作出重大貢獻(xiàn)的,幾乎都是清一色的“業(yè)余科學(xué)家”,瓦特、貝爾、愛迪生、萊特兄弟、比爾·蓋茨等等,可以說都是緣于民企的科學(xué)家。在中國(guó),為什么就難以找到在小富之后,可以一門心思從事有價(jià)值的科學(xué)研發(fā)的群體呢?是不是終日里只受了“娛樂心”的牽絆?

“生于憂患,死于安樂?!弊怨胖两瘢栉枭?、娛樂至上的背后,往往潛伏著深重的危機(jī)。難道我們就甘心沉溺于這樣的娛樂氛圍中,無力自拔?甘心作為科技的附庸,而不是科技的主人?美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》曾刊登一篇文章稱:“過去百戰(zhàn)百勝的中國(guó),將在未來網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)中敗北。”美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特也曾聲稱:“有了互聯(lián)網(wǎng),對(duì)付中國(guó)就有辦法。”這難道對(duì)我們不是一種高強(qiáng)度的警示?難道我們就心甘情愿成為一個(gè)娛樂至死的物種?甘心成為“三片”(肯德基薯片、好萊塢大片、電腦芯片)的俘虜?

習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)語重心長(zhǎng)地說:“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。”中國(guó)需要實(shí)干,需要有自己的科學(xué)技術(shù),作為一個(gè)中國(guó)人,決不能一味沉湎在娛樂之中,要以頓悟的姿態(tài)走出娛樂的沼澤地,充分尊崇科技,鉆研科技,發(fā)展科技,制造出一個(gè)大國(guó)自身應(yīng)當(dāng)具有的科技優(yōu)勢(shì)。

(責(zé)任編輯 張 敏)

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