盧善珠(廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)壇洛鎮(zhèn)富庶中學(xué) 南寧 530041)
“語文素養(yǎng)”是語文教育中的一個(gè)核心概念。2001頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》首次提及“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”這一教育目標(biāo)后,“怎樣提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”引起了廣大一線語文教師的極大關(guān)注。所謂“語文素養(yǎng)”,是指學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中表現(xiàn)出來的語文修養(yǎng),其涵義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語文知識(shí)、語文能力的范疇,包括了語文能力的培養(yǎng)、語文知識(shí)的積累、道德情操的熏陶、審美情趣的養(yǎng)成。這一定位充分反映出語文學(xué)科工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn),對(duì)促進(jìn)語文課程改革朝著更健康的方向發(fā)展起到了重要的意義。那么如何有效學(xué)習(xí)語文并在語文學(xué)習(xí)中提升語文素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為,其根本的路徑仍在于緊密聯(lián)系教材,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解,恰當(dāng)把握學(xué)生主體地位與教師教學(xué)引路人的定位,深研教材,拓本清源,精心施教,培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)的閱讀能力、寫作能力以及鑒賞能力。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的半壁江山,更是形成和發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的基本途徑。要抓好閱讀訓(xùn)練,必須從誦讀、閱讀、感悟、拓展寫作等多點(diǎn)著眼:
提高語文素養(yǎng),就要注重通過誦讀的形式,引導(dǎo)學(xué)生品味語言之美,從中感悟作品,單純注重于字詞句的學(xué)習(xí),忽視了其中承載的豐富情感與意蘊(yùn),只能是“買櫝還珠”。比如:誦讀韓愈的《聽穎師彈琴》時(shí),就要根據(jù)文中描繪音樂的詞句以或輕或重、或低沉或昂揚(yáng)調(diào)整語調(diào),而辛棄疾的《破陣子》通篇要讀的鏗鏘有力,李清照的《如夢(mèng)令》則是要讀的一唱三嘆。通過富于音樂節(jié)奏感和韻律感的詩文誦讀,學(xué)生不僅感悟到文字之美,更可以豐富文化底蘊(yùn)。
細(xì)讀課文時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀學(xué)習(xí)的方法,抓住、讀懂重難點(diǎn),學(xué)會(huì)體會(huì)感受。一是抓住關(guān)鍵詞句,精讀感悟作者要在文中表達(dá)的情懷。如朱自清《春》一文中,繪春的文字詞句不絕于眼,但抓住“新”、“美”、“力”三個(gè)詞,再反復(fù)咀嚼品讀,春天之美就躍然紙上了。二是要融情入境,以自身的情感體驗(yàn)感悟文本。如閱讀李白《行路難》,學(xué)生就要將自身的情感帶入詩歌,“以我之心來尋找古人之心”,從“行路難,行路難,多歧路,今安在”中悲嘆詩人的郁郁不得志,從“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!敝懈惺芾钐椎暮肋~氣概和樂觀精神。這樣才能通過有效地閱讀解讀詩歌或是其他類型文本。三要養(yǎng)成“圈畫點(diǎn)評(píng)”的習(xí)慣?!叭Ξ嫛?,就是要時(shí)時(shí)處處注意摘錄標(biāo)注閱讀文章中絕妙的表達(dá)技法或是點(diǎn)睛之句,“點(diǎn)評(píng)”則是要學(xué)生簡短記錄下自己對(duì)文章中精彩詞句的理解與思考,這種方法在為學(xué)生豐富語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),也為其自主生成語文素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。
語文素養(yǎng)的外化體現(xiàn)為聽、說、讀、寫等語文能力,但這些能力是互通的。學(xué)生寫作水平高、語言表達(dá)能力強(qiáng),他的閱讀能力一般不會(huì)差;反之亦然。提高學(xué)生的語文素養(yǎng),就要引導(dǎo)學(xué)生形成樂寫、會(huì)寫的習(xí)慣,教師可將閱讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練聯(lián)系起來,指導(dǎo)學(xué)生述說感悟、仿寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫,使學(xué)生在寫作中不斷運(yùn)用到所掌握的精彩詞句、藝術(shù)表現(xiàn)方法以及文學(xué)知識(shí),將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,進(jìn)而達(dá)到提高語文素養(yǎng)的目的。
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)由此著手。關(guān)注“課外”,就是要發(fā)掘、利用好語文教材之外能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的其它一切教育資源。這就要求教師要不斷豐富學(xué)生的語文實(shí)踐運(yùn)用,拓展語文素養(yǎng)培養(yǎng)的空間。
正如課程標(biāo)準(zhǔn)提出的:“語文是最重要的交際工具”。學(xué)以致用,更多地開展語文實(shí)踐活動(dòng),“開放”語文課堂,才能充分地激活學(xué)生的語文學(xué)習(xí)潛能,使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到更多的提高。在平時(shí)教學(xué)中,筆者著重嘗試了組織辯論會(huì)、課前即興演講等幾種語文實(shí)踐活動(dòng)。以組織小型辯論會(huì)為例,教師可以采擷學(xué)生們關(guān)注的熱點(diǎn)問題或是與生活學(xué)習(xí)聯(lián)系緊密的話題,擬定“中學(xué)生使用手機(jī)的利與弊”“近朱者赤、近墨者黑”之類選題,引進(jìn)課堂,組織辯論。會(huì)前教師要指導(dǎo)辯論雙方認(rèn)真準(zhǔn)備資料,針對(duì)對(duì)方可能提出的論點(diǎn)、論據(jù),思考對(duì)策,在會(huì)上,辯手和學(xué)生組成的智囊團(tuán)要仔細(xì)傾聽,從對(duì)方的論點(diǎn)中抓住要點(diǎn)、找出漏洞,使己方的辯論有理有據(jù)。在這種交互、激烈碰撞的語言環(huán)境中,學(xué)生的語言運(yùn)用能力、聯(lián)想發(fā)散思維都可以從中獲得很大的提高,語文素養(yǎng)自然可以得到積累。此外,如組織課前3分鐘即興演講、讓學(xué)生做一回主持人、制作主題手抄報(bào)等活動(dòng)也都是發(fā)展學(xué)生語言運(yùn)用能力、臨場應(yīng)變組織能力以及增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心的好方法。
語文素養(yǎng)的培育是在長期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中積累起來的,沒有豐富的文化積累和生活積累,將語文知識(shí)內(nèi)化為情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的素養(yǎng)無異于無本之木、無源之水。那么談及語文素養(yǎng)積累,應(yīng)包含以下兩方面內(nèi)容:
“語文素養(yǎng)”觀的提出,要求我們關(guān)注語文課程的文化積淀,這就需要學(xué)生在課外活動(dòng)中博覽群書,廣泛涉獵,讓他們樂于與有益的書籍刊物交朋友,上起先秦、下訖當(dāng)代著作,不拘散文、小說、雜文等形式,都可能成為學(xué)生提高語文素養(yǎng)、提升語文能力的途徑。對(duì)此,教師也要組織好名著閱讀、文學(xué)講座等活動(dòng),深入淺出地講解名著的閱讀欣賞技巧,幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面,指導(dǎo)學(xué)生練寫讀書筆記,做好剪貼本,使其養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,長期堅(jiān)持,不僅有益于學(xué)生養(yǎng)成良好的鑒賞閱讀能力,也能幫助學(xué)生形成豐厚的文學(xué)功底。
語文即生活,語文素養(yǎng)的提高離不開學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累。在語文教學(xué)中,我們要為學(xué)生開放“通向大自然迷人世界的大門”,讓他們聆聽到小溪的淙淙聲、白日里融雪的水滴聲和蟈蟈兒的齊鳴聲,而不僅僅是從枯燥無味的干癟句子中臆測(cè)著這些神奇事物。比如:朱自清《春》一課中描繪的春風(fēng)圖、春花圖等,沒有親身體驗(yàn),學(xué)生就很難從文字中感受到青草萌綠、泥土芬芳以及其中蘊(yùn)涵的濃濃詩意,此時(shí)教師就可以適時(shí)組織一次踏青,在田野林間中上一節(jié)語文課,帶領(lǐng)學(xué)生追尋春天的足跡,感受文字與自然水乳交融之美。當(dāng)然,這并不是說組織幾次活動(dòng)就可以提高語文素養(yǎng),這是一個(gè)長期積累的過程,更需要教師、學(xué)校與家長的通力配合,只有讓學(xué)生走向大自然、走向社會(huì),敞開生活的大門,才能讓學(xué)生以其獨(dú)特的視角觀察世界、觀察生活,從而豐富生活積累,使語文素養(yǎng)的提高落到實(shí)處。
初中語文將教育目標(biāo)定位于養(yǎng)成和提高學(xué)生的語文素養(yǎng),不僅僅是為了識(shí)字、讀書和寫作,更重要的是要幫助學(xué)生獲得一個(gè)完善的語文知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)其解讀文本、認(rèn)識(shí)世界的的信念與能力,而要做到這一點(diǎn),除了以上方法外,還需要我們?cè)诮逃龑?shí)踐中繼續(xù)探索、發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。
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