王磊

語文教學(xué)離不開鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與利用，這已經(jīng)成為人們的共識。然而，強(qiáng)大的應(yīng)試教育“綁架”了本色語文。當(dāng)下，很多學(xué)生只知道“從書本上學(xué)知識，到試卷里要分?jǐn)?shù)”，對周遭的一切無比陌生，造成這一現(xiàn)象的根本原因就是語文課程資源單一，學(xué)生知識素養(yǎng)單薄，更遑論視野與能力。通過多年實(shí)踐，我在鄉(xiāng)土資源開發(fā)與利用中取得了一些成效，探索并實(shí)踐了鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用到語文教學(xué)中的方法、途徑與實(shí)施原則。

一、在語文課堂上滲透傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土文化

如開展“課前三分鐘”小活動，講述家鄉(xiāng)的名人軼事，介紹家鄉(xiāng)某處的名勝古跡，讓學(xué)生唱一首家鄉(xiāng)民歌，或表演一段地方戲曲等。一個個小活動讓學(xué)生在自由和諧的課堂上，利用自己的積累和了解到的鄉(xiāng)土文化知識，表達(dá)思想感情，提高語文能力。又如，聯(lián)系課文教學(xué)將語文的人文性、知識性、趣味性與地方的歷史、地理、風(fēng)土人情結(jié)合起來，讓學(xué)生學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》時，組織討論“月明星稀”此類天文知識；學(xué)習(xí)《中國建筑的特征》時，了解“中國之冠”的民族特色及文化內(nèi)涵，比較本地著名建筑尤家花園的建筑共性等。這樣一來，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學(xué)生主動參與和探究的興趣。

二、利用課外活動滲透鄉(xiāng)土文化

開設(shè)鄉(xiāng)土文化閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生分類記錄家鄉(xiāng)特有的節(jié)日、習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)及其淵源，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生的閱讀視野，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在閱讀中積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生閱讀有關(guān)鄉(xiāng)土文化的文章，培養(yǎng)他們鄉(xiāng)土的親近感和自豪感，使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的大自然，熱愛家鄉(xiāng)的歷史。

開展鄉(xiāng)土文化之旅活動，讓學(xué)生主動探究鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。鼓勵學(xué)生運(yùn)用調(diào)查日記、自辦手抄報(bào)、詩文朗誦、舞臺劇表演、寫演講稿等多種方式來展示自己在鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)中的成果，讓他們認(rèn)識到生活之中皆有語文，自覺做到在生活中學(xué)語文，從而提高他們自身的語文素養(yǎng)。例如農(nóng)歷四月初八紅會是潁上縣城的傳統(tǒng)廟會，潁上人對這個節(jié)日十分重視，每年都舉行得異常隆重，而關(guān)于這個鄉(xiāng)土氣息非常濃厚的節(jié)日保存的文獻(xiàn)資料很少，可以讓學(xué)生以調(diào)查了解為主，搜集這個節(jié)日的來歷、風(fēng)俗。

同時，在具體實(shí)踐中，我們還明確了開發(fā)與利用鄉(xiāng)土文化資源的主要原則。

1.實(shí)用性原則

我們緊緊圍繞“學(xué)生對什么感興趣就提供什么”這一宗旨，依托百年老校的資源優(yōu)勢，按照貼近實(shí)際、貼近家鄉(xiāng)、貼近學(xué)生、注重實(shí)效的原則，致力于教材的鄉(xiāng)土化。通過下發(fā)調(diào)查問卷等形式，收集學(xué)生的反饋和學(xué)習(xí)需求，然后依訂單式制定、開發(fā)方案，由課題組成員分頭實(shí)施。如為宣傳家鄉(xiāng)風(fēng)情，弘揚(yáng)民族文化，我們搜集整理了家鄉(xiāng)節(jié)日習(xí)俗、婚喪嫁娶習(xí)俗、淮河的傳說、普通話與潁上土語比較等，讓學(xué)生在樂中學(xué)、在生活中學(xué)，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了學(xué)以致用的目的。

2.實(shí)效性原則

要提高效率就要摒棄陳陳相因的觀念、方法，大膽創(chuàng)新，在以下幾個方面下工夫。

（1）激趣。激發(fā)學(xué)生的興趣，是提高教學(xué)實(shí)效性的門徑。興趣從何而來？就是要靠教師的相機(jī)誘導(dǎo)。教師根據(jù)身邊活生生的事例，創(chuàng)設(shè)一個真實(shí)、生動、誘人的學(xué)習(xí)環(huán)境，啟迪學(xué)生的思維。

（2）善問。引導(dǎo)學(xué)生問，是打開教學(xué)實(shí)效性之門的鑰匙。教師不能居高臨下，應(yīng)讓學(xué)生的思維自由馳騁，開放課堂。鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，可以是教師向?qū)W生問，也可以是學(xué)生向教師問、學(xué)生向?qū)W生問，把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。

（3）敢想。讓學(xué)生大膽地想，是提高教學(xué)實(shí)效性的源泉。敢想就是鼓勵學(xué)生求異，不人云亦云，有自己的主見。美國教育家可羅韋爾指出：“教育面臨的最大挑戰(zhàn)，不是技術(shù)，不是資源，不是責(zé)任感，而是去發(fā)展新的思維方式?！?/p>

3.鄉(xiāng)土化原則

開發(fā)并利用鄉(xiāng)土課程資源要因地制宜、因校制宜、因生制宜。要根據(jù)本地的實(shí)際情況，選擇開發(fā)與利用的內(nèi)容，確定開發(fā)與利用的重點(diǎn)。

這類資源通常是本地發(fā)生的事情，盡可能選擇新近發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，使案例更直觀、生動、可感。事例必須源于生活，貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的生活背景和知識背景為依托。例如，大自然賦予潁上獨(dú)特的風(fēng)景名勝，其中蘊(yùn)藏獨(dú)特而豐富多彩的語文課程資源，較為著名的有八里河風(fēng)景、尤家花園風(fēng)景、迪溝生態(tài)風(fēng)景等。潁上歷史久遠(yuǎn)，物阜水美，人才輩出，這種獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢、歷史傳統(tǒng)所孕育的淮北文化造就了大批杰出的人物，如春秋名相管仲、上卿甘羅、學(xué)者常任俠、詩人阿紅、作家戴厚英、院士鄭守仁等。同時，我們及時補(bǔ)充那些更貼近學(xué)生生活的事例，如“家鄉(xiāng)八景”“潁上好人榜”等，這些案例是當(dāng)?shù)貏偘l(fā)生的或正在發(fā)生的，能有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣。本土化原則的貫徹，有利于提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)其主動參與的意識，使教學(xué)取得更好的效果。

（責(zé)任編輯陳劍平）