朱艷蘭

摘 要：在作文教學(xué)各個環(huán)節(jié)中老師應(yīng)該注意調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用：讓學(xué)生掌握作文命題的自主權(quán)，以學(xué)生生活為基點向外輻射，淡化專門作文的意識，強化生活意識；改教師批改作文為學(xué)生互改，真正落實和強化學(xué)生的主體意識；注重開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)展學(xué)生的主體精神，強化學(xué)生的主體意識，提高作文教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；智慧潛能；主體意識

從本質(zhì)上講，寫作是“寫作主體的一種觀念形態(tài)的活動”。然而長期以來，我們的作文教學(xué)對寫作主體卻有著重重的束縛，無論在寫作內(nèi)容上還是形式上，都有種種限制。雖說寫“真情實感”一直為我國作文教學(xué)所倡導(dǎo)，但由于種種原因，當(dāng)前的作文教學(xué)離這個要求還有著較大的距離。中國傳統(tǒng)的寫作理論主張“文以載道”、“文以明道”，因此，我們的作文教學(xué)也便負(fù)起了道德教育的重任。

一、對作文現(xiàn)狀的思考

對當(dāng)前的作文現(xiàn)狀進(jìn)行深究，筆者發(fā)現(xiàn)，教師的作文教學(xué)常常是應(yīng)付考試，把作文教學(xué)作為考試得高分的工具。教師往往圍繞高考、中考的指揮棒轉(zhuǎn)，主要注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力。也正是由于作文教學(xué)目的的狹隘性，導(dǎo)致在整個作文教學(xué)活動中，沒有確立學(xué)生的主體地位。在命題、指導(dǎo)、評價等各個環(huán)節(jié)上，教師一人說了算，而不是從學(xué)生寫作的需要出發(fā)，因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和積極性。也無視寫作是師生、生生間的交流，使學(xué)生在寫作中處于被動的地位，逐漸對寫作失去興趣和積極性。

1.作文教學(xué)中學(xué)生主體地位的喪失

受教育者是學(xué)習(xí)的主體。馬克思說，主體是人，客體是自然，受教育者作為人類中的一個特殊群體，他們當(dāng)然具有主體的性質(zhì)。換言之，在教育過程中，他們也是作為活生生的個體，作為一個有血有肉、有感情的人存在的。具有主體地位的受教育者具有自己的主動性、需要性和意志性，他們可以依靠自己的獨立思考主導(dǎo)自己的行為。而在作文教學(xué)中，教師往往忽視學(xué)生的主體地位，對作文限制太多，不讓學(xué)生自由釋放獨特的情思。作文教學(xué)中學(xué)生寫什么，表現(xiàn)什么主題、思想，不是讓學(xué)生自己決定，而是由老師指定或限定。學(xué)生沒有寫什么的自主權(quán)，只能按老師的要求寫。最終學(xué)生將在寫作內(nèi)容上變得模式化、趨同化。在寫法上，給予正確的指導(dǎo)，也是提高學(xué)生寫作能力必不可少的一環(huán)，因為學(xué)生在寫作實踐中必須掌握基本的“寫作規(guī)范”，才能正常地進(jìn)行表達(dá)和交流。但如果對寫作方法要求過嚴(yán)過死，那就會束縛學(xué)生的手腳，使學(xué)生的表達(dá)方式趨于僵化和機械化，這是不利于個性和創(chuàng)造性發(fā)展的。

2.作文教學(xué)中交往機制的喪失

交往是人們在社會生活的人際關(guān)系中發(fā)生的各種往來、接觸和聯(lián)系。人類通過交往，實現(xiàn)各種信息的傳遞，了解彼此。交往也是社會個體意識和自我意識形成的重要條件，是人的本性、才能、價值展現(xiàn)的重要途徑，是人與人之間的相互作用和促進(jìn)?？梢娊煌侨说纳鐣傩灾?，是人求得自身發(fā)展與完善的必要過程，有交往才有認(rèn)識、了解、比較、評價和人自身的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

哈貝馬斯認(rèn)為：交往行為主要是一種相互理解。而寫作是表達(dá)自己的思想，讓別人看的。所以寫作應(yīng)該是師生、生生間的思想情感的交流，是通過書面語言進(jìn)行交流的過程。

3.作文教學(xué)中評價機制理性的喪失

“評價就是一個對話交流，共同協(xié)商，取向一致，達(dá)到最佳共同利益的建構(gòu)過程?！痹u價的目的在于有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，但在作文教學(xué)中的隔離評價基于工具理性，應(yīng)試作文教學(xué)只關(guān)注它的工具作用，把作文教學(xué)作為在考試中取得高分的工具。當(dāng)作文教學(xué)將評價視為監(jiān)控的手段，當(dāng)它拒絕、否認(rèn)評價是一種自我參與活動時，它就由此發(fā)生隔離現(xiàn)象。為了考試得高分，教師將評價的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、形式、方法都已經(jīng)限定好了，而學(xué)生被隔離于評價的計劃和方案之外，這樣的隔離評價使得評價者和被評價者之間很少聯(lián)系，甚至沒有聯(lián)系。被評價者常常處于被動的、受威脅的狀況，無法獲得必要的評價信息。評價過程中，學(xué)生和教師不能進(jìn)行面對面的交流，這使學(xué)生最終獲得的僅僅是一個鑒定，而不是學(xué)生成績的具體分析。這樣，學(xué)生就不能從作文中得到更多的信息來提高自己。這種隔離評價不僅反映了評價者回避自我評價，也反映了評價者在評價中占絕對的優(yōu)勢，擁有評價的主動權(quán)。教師應(yīng)做到“因材施教”“揚長避短”，打破以教師“一言堂”的評價格局，要讓每個學(xué)生既是被評價者，又是評價者。

二、改變作文現(xiàn)狀的策略

可以說傳統(tǒng)的作文教學(xué)從根本上忽視了學(xué)生這個有頭腦、有思想、有個性的活生生的人的存在?？梢?，必須實現(xiàn)作文教學(xué)的人本化?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出了以人為本的現(xiàn)代教育思想，提出關(guān)注全體學(xué)生，關(guān)注他們可持續(xù)能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生獨立個性的養(yǎng)成。實現(xiàn)作文教學(xué)人本化應(yīng)從以下幾個方面作出努力。

1.作文內(nèi)容的生活化

哈貝馬斯認(rèn)為：“生活世界”是圍繞文化價值子系統(tǒng)與人的意義理解，交互主體相關(guān)聯(lián)系的世界。生活世界是與人的目的，主觀性聯(lián)系在一起的意義世界和價值世界。作文是生活的反映，學(xué)生的作文又以他們已有的生活經(jīng)歷，情感體驗以及一定的習(xí)作水平為前提。生活就如泉水，源泉豐盈永不枯竭，沒有生活，作文就如無源之水，無本之木。因此我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察，以豐富生活，積累情感；多思考，以獲取靈感，提高認(rèn)識；多閱讀，以拓寬視野。來源于生活的作文素材才貼近學(xué)生的生活實際，才能充分調(diào)動學(xué)生說和寫的主觀能動性。

2.作文情感的真實化

寫作應(yīng)是人的情感的一種真切需要，所謂喜、怒、哀、樂皆成文章。寫作的真正目的與意義在于為情而作文，而非為文而造情，因此，作文教學(xué)的最終目標(biāo)應(yīng)是人的情感培養(yǎng)和人格塑造。作文教學(xué)中情感教育的實施主要包括以下幾點：

（1）開放師生關(guān)系，建立釋放情感的平臺。有研究顯示，人在“心理安全”和“心理自由”的時候是真情釋放的最佳時機。應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系，營造輕松活潑的氛圍，建立民主和諧的人際關(guān)系，以保障學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，包括尊重學(xué)生的體驗、見解、個性差異，甚至他們隱私性的情感。教師要善于營造一個民主和諧的教學(xué)環(huán)境，只有這樣，學(xué)生的情感才能得到充分釋放。

（2）豐富知識儲備，建立蓄積情感的基石。掌握知識與積累情感的聯(lián)系包括兩方面：一是若要對某一個對象做出情感評價，必須具備一些有關(guān)這個對象的知識，否則情感無從談起；二是有了生活、閱讀等多方面的積累，一旦心靈被某件事、某個物、某個人所觸動，學(xué)生立刻就能縱橫馳騁，無需模式，自主寫作，真正做到“不吐不快”的傾情寫作的境界。如果學(xué)生主觀上沒有寫作的蓄情準(zhǔn)備，更無積極的寫作情感，終究不能達(dá)到“我手寫我心”的境地。

（3）固定交流評價，鞏固至情移情的技巧。教學(xué)方法、手段的運用要有利于培養(yǎng)學(xué)生情感，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)健全人格。教師應(yīng)善于運用各種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情緒體驗狀態(tài)。如果教師全身心地投入，語言富有感染力，面部表情豐富生動，體態(tài)語言具有感染力，學(xué)生才可能較快進(jìn)入體驗狀態(tài)。教師要善于巧設(shè)情境，營造氛圍；也應(yīng)善于運用多媒體技術(shù)，加強教學(xué)的直觀效果，激發(fā)學(xué)生的情感。

3.作文評價的多元化

作文評價是對學(xué)生作文的鑒定，也是提高學(xué)生寫作能力的重要途徑。作文講評課組織得好、開展得好，可以調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，增強學(xué)生寫作的欲望，激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作的熱情。所以作文評價應(yīng)多元化，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）功能多元化。第惠多斯說：

“教學(xué)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！睂W(xué)生的作文一旦完成，就需要適當(dāng)?shù)膸椭凸膭睢Ｒ虼藨?yīng)以積極的評價激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動力和興趣。積極的評價有兩個作用：①激勵作用。即要肯定學(xué)生的成功，鼓勵那些帶有共性的東西，讓學(xué)生享受到成功的喜悅，以鼓勵學(xué)生參與。這是對學(xué)生興趣動機的激勵；②導(dǎo)向作用。即以發(fā)展的觀點評價學(xué)生的習(xí)作，對學(xué)生習(xí)作客觀地評價，充分肯定優(yōu)點，指明改進(jìn)的方向。

（2）目標(biāo)多元化。據(jù)研究表明，個體在各方面不同程度地存在著差異，所以應(yīng)尊重差異，對學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，分類指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異，降低坡度，讓他們根據(jù)自己的現(xiàn)有的水平選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)：①基礎(chǔ)目標(biāo)。即必須達(dá)到大綱的基本要求，做到語句通順，敘述有一定的條理等；②發(fā)展目標(biāo)。沒有封鎖，在一個目標(biāo)實現(xiàn)后，鼓勵他們朝新的目標(biāo)前進(jìn)。這個新的目標(biāo)，就是發(fā)展性目標(biāo)。這樣的目標(biāo)定向，能使每個層面的學(xué)生都能產(chǎn)生一種積極的期待，樹立起追求新目標(biāo)的強烈意識，使他們在“最近發(fā)展區(qū)”都得到發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的人本化思想。同時教師還應(yīng)對自由的有創(chuàng)意的表達(dá)給予鼓勵，只要學(xué)生是說真話、實話、心里話，教師就應(yīng)給予寬容的理解和熱情的表揚。這樣才體現(xiàn)了尊重學(xué)生個性的教育精神。富有人文性的作文講評，使學(xué)生在安全的環(huán)境中無拘無束，形體自如，個性得以張揚，創(chuàng)意得以發(fā)揮，潛力得以挖掘。

在應(yīng)試作文的壓力下，當(dāng)今的作文教學(xué)不可避免地帶有功利主義的色彩。轟轟烈烈的教學(xué)改革一遇到實際的分?jǐn)?shù)問題或改變了方向，或失去了本色。但是作文教學(xué)從確立價值主體，明確價值目標(biāo)，確定價值實現(xiàn)方式到價值的評價都應(yīng)該緊緊圍繞“立人”這一根本價值目標(biāo)指向。作文評價的改革，不單純是評價方式的轉(zhuǎn)變，還包括教師角色的改變，學(xué)生主體地位得到尊重。在作文教學(xué)實踐中，只有確定正確的根本價值目標(biāo)，把握科學(xué)的評價方式，才能在新世紀(jì)的作文教學(xué)中培養(yǎng)出更多具創(chuàng)新精神和獨立人格的人才。而這不僅是作文教學(xué)的任務(wù)，同樣是語文教學(xué)，一切科學(xué)教育的共同任務(wù)。相信在這種價值目標(biāo)的引導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)，甚至整個中國的教育將會有更美好的明天。

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（作者單位：江西省萍鄉(xiāng)市蓮花中學(xué)）