王薇
摘 要: 文本閱讀與寫作是語文教學(xué)的兩個(gè)重要方面。對(duì)于中學(xué)生來說,怎樣將文本閱讀的作用最大限度地發(fā)揮出來,以提升寫作水平,是本文將要探討的中心問題。就寫作而言,如何讀書才是高效率、深層次閱讀,應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣閱讀,本文圍繞這些問題展開了探討。
關(guān)鍵詞: 中學(xué)生 文本 閱讀 寫作
《程氏家塾讀書分年日程》中有這么一段話:“讀書如銷銅,聚銅入爐,大鞴扇之,不銷不止,極用費(fèi)力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識(shí)模,全不費(fèi)力。所謂勞于讀書,逸于作文者此也?!薄皠谟谧x書,逸于作文”,旨在表明在讀書方面多下工夫,自然于寫作上游刃有余,輕松應(yīng)對(duì)。閱讀與寫作是語文學(xué)習(xí)的“一體兩面”,所謂“一體兩面”,說的是閱讀與寫作在語文學(xué)習(xí)中都是不可或缺的。離開任何一方,語文學(xué)習(xí)就會(huì)傾斜和失衡。因?yàn)殚喿x是為了寫作,寫作必須依靠閱讀。那么閱讀中的“勞”又如何才算“勞”得其所呢?這個(gè)問題的思考來自于諸多學(xué)生家長的疑問——“為什么我的孩子這么喜歡讀書,可作文還是寫不好呢”?
筆者認(rèn)為,家長們的這一疑惑正可以用這個(gè)“勞”字的解讀作解。顧名思義,“勞”自然與“勤奮”、“用功”有著千絲萬縷的聯(lián)系??墒欠裨陂喿x中付出了精力和時(shí)間就是有效的“勞”呢?答案是否定的。
當(dāng)下學(xué)生進(jìn)行的各類閱讀,形式和內(nèi)容異彩紛呈,但讀的究竟是什么?這個(gè)問題卻鮮有人思考?,F(xiàn)實(shí)情況是,當(dāng)今中學(xué)生們愛讀書,讀的多是情節(jié),而非語言本身。更重要的是,他們?cè)陂喿x過程中并未進(jìn)行有效的思考和扎實(shí)的文字積累。所以“勞”只是在閱讀表面下工夫罷了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)未觸及和吸收文字的內(nèi)在能量。筆者以為,真正的“勞”于讀書是有講究、有技巧、有方法的。
一、讀可讀之書
這里的“可讀”之書并非指很多書皆不可讀,而是說對(duì)于寫作而言,有些書是可以而且應(yīng)該多讀、精讀的,而其他的書則可以粗讀、略讀甚至不讀。筆者認(rèn)為,作為一門語言,作為教學(xué)的一門學(xué)科,圍繞語文學(xué)習(xí)閱讀,其范圍應(yīng)是專業(yè)性的,而非泛泛。
閱讀是主體由外而內(nèi)的吸收和重構(gòu),寫作是大腦和肢體由內(nèi)而外的傾吐與表現(xiàn)。因此,吸收的內(nèi)容為寫作服務(wù)而言,顯得至關(guān)重要。語文學(xué)習(xí)中的閱讀就其范圍和內(nèi)容而言都應(yīng)有其專業(yè)特點(diǎn)。而當(dāng)今不少中小學(xué)的閱讀課是這樣上的:讓學(xué)生從家里帶各種書籍報(bào)刊到學(xué)校,自由閱讀。學(xué)生帶來了刀槍劍戟的武器裝備書籍、足球雜志、自然界的奧秘,等等。好好的一節(jié)語文“閱讀課”硬生生上成了泛泛的“看書課”。這樣不但不能通過閱讀課程提升學(xué)生的閱讀能力,完成語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,反而讓本來就尷尬的語文課程專業(yè)性不強(qiáng)的問題變得越發(fā)尷尬。
二、采當(dāng)采之長
這“當(dāng)采之長”主要指學(xué)生在閱讀文章時(shí)應(yīng)該特別留意文章傳達(dá)的寫作技巧和方法,以期應(yīng)用于日后的寫作中。閱讀中以下方面應(yīng)著重留意。
(一)人物描寫
如在《阿Q正傳》中,阿Q這個(gè)人物形象的塑造,帶給我們很多寫作方面的啟示。小說中“閑人還不完,只撩他,于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個(gè)響頭,閑人這才心滿意足地得勝地走了,阿Q站了一刻,心里想,‘我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……于是也心滿意足地得勝地走了”一段,通過人物的心理描寫,入木三分地刻畫了阿Q精神勝利法、自欺欺人的可笑又可悲的形象。又如魯迅先生的《祝?!分袑?duì)祥林嫂這個(gè)經(jīng)典人物的塑造也是我們寫作學(xué)習(xí)的榜樣。為了表現(xiàn)阿毛的死給祥林嫂帶來的摧毀性打擊,更突出祥林嫂人生的悲劇性,魯迅先生兩次在小說中用祥林嫂的口吻敘述了阿毛的悲慘故事,高明之處在于這兩次頗為冗長的敘述,其語言幾乎完全相同,使得讀者讀到此處時(shí)便能深切感受到這一打擊在祥林嫂心上留下的不可磨滅的烙印。
(二)景物描寫
1.描寫角度
如人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)語文上冊(cè)中的《春》,無論是在學(xué)生平時(shí)閱讀時(shí)還是教師教學(xué)過程中,都應(yīng)該汲取中間重要而寶貴的寫景技巧。這篇朱自清的散文,傳達(dá)給學(xué)生的不再是單一角度的景物描寫,而是通過各種感官,包括傳統(tǒng)的也是學(xué)生常用的視覺、聽覺,以及學(xué)生在景物描寫中經(jīng)常忽視的嗅覺、味覺、觸覺等。那段“……紅的像火,粉的像霞,白的像雪?;ɡ飵е鹞?,閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,大小的蝴蝶飛來飛去”。短短幾十個(gè)字,就調(diào)動(dòng)了視覺、味覺、聽覺多種感官描寫,使春天的形象不僅在眼前還在耳畔舌尖鮮活跳躍。
2.修辭手法
有的學(xué)生在進(jìn)行課內(nèi)外閱讀時(shí),只關(guān)注到文章運(yùn)用了哪些修辭手法,卻沒有注意如何能將這些修辭手法運(yùn)用得自然生動(dòng)。比如,擬人是寫景文字中常見的一種修辭手法,如何才能將擬人手法運(yùn)用得恰到好處呢?宋祁《玉樓春》中一句“紅杏枝頭春意鬧”實(shí)際上教給我們,擬人手法的運(yùn)用一定要關(guān)注細(xì)節(jié)動(dòng)詞的恰當(dāng)使用。我們不妨再以朱自清先生的散文《春》為例。文中“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”。一個(gè)“讓”字將春天百花爭春的圖景描繪得生動(dòng)俏皮;“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的、綠綠的”。一個(gè)“鉆”字更是生動(dòng)展現(xiàn)了新生的小草破土而出的稚嫩和頑強(qiáng)。再如七年級(jí)上冊(cè)的《紫藤蘿瀑布》一文中,一句“花兒一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧”。動(dòng)詞“推著擠著”很生動(dòng)地反映出花兒繁多茂密的特點(diǎn)??梢姡喿x時(shí)聚焦佳句中的重點(diǎn)字詞,歷練“琢磨”的用詞習(xí)慣,學(xué)習(xí)“以小見大”的寫作風(fēng)格是重要的閱讀目的之一。
(三)選材貼近真實(shí)生活
“真實(shí)就是力量”,這句話不僅適用于新聞,還適用于學(xué)生的寫作。因?yàn)橹挥衼碜陨畹捏w驗(yàn)才能有最細(xì)致的描摹、最生動(dòng)的刻畫、最真實(shí)的感受。有的學(xué)生在寫作選材時(shí)喜歡“千篇一例”,即無論寫什么題目的文章,例子都是那幾個(gè)。這顯然會(huì)使作文失去真實(shí)感而變成僵硬的模式框架。雨中送“我”就醫(yī)的媽媽的身影在不知多少學(xué)生的作文中閃現(xiàn);考試失敗后爸爸那“語重心長”的鼓勵(lì)也不知在學(xué)生的作文中重復(fù)了多少遍。學(xué)生的生活閱歷淺固然是作文選材難度大的原因,但如何在日常生活中使學(xué)生在狹窄的生活軌道上獲得盡量多的素材呢?筆者認(rèn)為,除了廣泛閱讀、積累間接素材外,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地主動(dòng)觀察生活才是最可靠的方法。比如,在等公交車的短暫時(shí)間里觀察站臺(tái)上人們的不同反應(yīng);抑或平時(shí)在和父母的交流中有意發(fā)現(xiàn)和感受愛的存在……正如葉圣陶先生所說的:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇?!?/p>
三、見文本教學(xué)之功
在日常語文教學(xué)中,教師要努力搭建文本教學(xué)與寫作的交流平臺(tái)?!靶W(xué)上了六年的語文課,學(xué)習(xí)了百余篇課文,見識(shí)了許多位名家名篇,可為何寫作功夫還是差強(qiáng)人意呢?”這其中是否隱約暴露出語文文本教學(xué)的詬病——與語文課程培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的目標(biāo)相脫節(jié)。
語文文本教學(xué),除了實(shí)現(xiàn)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的相關(guān)三條“識(shí)字與寫字”和十五條“閱讀”目標(biāo)外,還應(yīng)該承擔(dān)寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。如學(xué)習(xí)以上反復(fù)提到的《春》這篇課文的時(shí)候,就應(yīng)該抓住時(shí)機(jī),滲透常見的景物描寫進(jìn)行寫作教學(xué)和訓(xùn)練。
語文教科書中的作品“隱藏著作者生命意識(shí)的律動(dòng),燃燒著作者愛與恨的情感,交織著作者悲與喜的感受,蘊(yùn)含著作者對(duì)人生悲歡離合的傾訴,表達(dá)著作者對(duì)真理與正義的追求與吶喊”,其中的許多作品是精品,無論是選材還是表達(dá)上都能撼動(dòng)人心,引發(fā)學(xué)生共鳴,激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。
朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中云:“讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫誦浪讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?”“勞”于讀書,便是有心讀書,更是用心讀書,之后才能享受“下筆如有神”的淋漓愜意。
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