儲靜丘子

【摘要】我國傳統(tǒng)仁愛思想追求人與人、人和社會、人和自然的協(xié)調與和諧。文章首先介紹了儒家“仁愛”思想的內(nèi)容，結合我國醫(yī)學院校愛心文化建設現(xiàn)狀，提出了仁愛思想在醫(yī)學院校愛心文化建設中必要性，對引導醫(yī)學學生樹立正確的人生價值觀、凈化社會風氣、促進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展有著極好的借鑒意義。

【關鍵詞】“仁愛”思想；愛心文化建設

一、“仁愛”思想的內(nèi)容

“仁”的核心是愛人?？鬃幼钤缫浴皭廴恕苯忉尅叭省薄！墩撜Z·顏淵》中有樊遲問“仁”，子曰:愛人。仁者愛人,要求人們在處理人己關系時關心人、愛護人、幫助人。孟子繼承和發(fā)展了“仁愛”思想,提出了“親親而仁民,仁民而愛物”。可見儒家的“仁愛”是由己及人由內(nèi)而外由近及遠。漢代以后儒家學者在理論上對“仁愛”思想有了進一步的升華。韓愈在提出“博愛之謂仁”。朱熹認為“仁”是“愛之理,心之德”。后代的思想家康有為、譚嗣同、孫中山等對于仁愛思想“仁愛”思想的內(nèi)容都有發(fā)揮。

“仁愛”思想的內(nèi)容主要包括“愛親”和“愛眾”。子曰：“能行五者于天下,為仁矣。恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?！币馑际钦f,在處理人與人關系時要莊重,莊重就不致招受侮辱;要對人寬厚,寬厚就會得到大眾的擁護;要對人誠實,誠實就會得到別人的信任;要應事敏速,便易有成功;要對人施以恩惠,對人施以恩惠就能使別人為你服務。這五個字內(nèi)涵豐富,高度濃縮了孔子對“仁愛”的具體行為要求。

二、我國醫(yī)學院校愛心文化建設現(xiàn)狀

1.醫(yī)學學生愛心品德出現(xiàn)“滑坡”現(xiàn)象

前段時間，“護士虐嬰”、“天價藥費”、“見死不救”等現(xiàn)象不斷拷問醫(yī)生的道德良知，道德的交鋒再一次引發(fā)爭論，中華民族傳統(tǒng)美德在今天還有沒有繼續(xù)傳承和發(fā)揚的空間? 一些社會精英階層已經(jīng)開始用自己的實際行動來喚醒社會良知和公民道德理性。醫(yī)學院大學生作為未來醫(yī)救社會的群體，本應是素質比較高的國民，但現(xiàn)階段我國醫(yī)學院大學生整體素質的現(xiàn)狀卻不容樂觀，學醫(yī)的知識分子的愛心育人功能似乎有被淡化甚至忽視的危險的傾向。

2.醫(yī)學院校人文精神缺失

當代社會轉型使得原有的價值體系產(chǎn)生紊亂， 價值多元化使得人們對于傳統(tǒng)價值觀產(chǎn)生懷疑，社會功利主義、實用主義思想沖擊傳統(tǒng)價值體系，形成價值理念的斷層；醫(yī)務人員面臨較大的職業(yè)壓力，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，表現(xiàn)為工作進取心下降，職業(yè)精神退化，自身保護意識增強，直接影響為患者提供持續(xù)、良好的醫(yī)療服務，患者滿意度降低；作為醫(yī)學學生，主動修身養(yǎng)性不足，人文素養(yǎng)不高，缺乏進取精神，不愿探索與創(chuàng)新；醫(yī)學院校人文精神的培養(yǎng)和傳播機制不健全， 醫(yī)學院校在人才培養(yǎng)過程中人文學科建設不足，師資缺乏，學習環(huán)境缺少人文氛圍，人文精神熏陶不足。

三、仁愛思想在醫(yī)學院校愛心文化建設中必要性解析

1.傳統(tǒng)仁愛在在醫(yī)學院校愛心文化建設上的啟迪

徐大椿的代表作《醫(yī)學源流論·醫(yī)家論》指出：“醫(yī)者能正其心術，雖學不足，猶不至于害人，況果能虛心篤學，則學日進；學日進，則每治必愈。”徐氏還指出一些醫(yī)生視人命為兒戲，用藥炫奇立異，常開一些稀奇古怪或難覓價貴之藥，甚至再加上一些特別的制法和服法等等。這種心術不正的人，姑且算不上是什么好人更不可能有良好的醫(yī)德。其次要有不圖錢財、清廉正直的道德品質，謹慎認真,不畏艱苦的服務態(tài)度等，所有這些均給醫(yī)學生確立了做好人、做良醫(yī)的道德標準。

2.傳統(tǒng)“仁學”在醫(yī)學學生職業(yè)道德培養(yǎng)上的啟迪

中國古代醫(yī)家高尚的職業(yè)道德和操守給當代的醫(yī)學生和醫(yī)務工作者有很大的啟示作用。中國傳統(tǒng)醫(yī)德強調“醫(yī)乃仁術”，醫(yī)生的天職就是救死扶傷。醫(yī)生作為社會上一種以人為工作對象的特殊職業(yè)，被賦予保護人民健康、防病治病的崇高使命。因此，醫(yī)生的敬業(yè)水平直接影響病人的健康和生命。這種職業(yè)要求醫(yī)學生們在以后的工作崗位上時刻提醒自己的職責，懷著一顆仁心去詮釋社會上最美的行業(yè)。

3.仁愛思想凈化學一學生的愛心文化價值觀

仁愛思想可以凈化當今醫(yī)學院校大學生的心靈。在建立社會主義市場經(jīng)濟過程中，經(jīng)濟成份的多樣性必然帶來價值觀念的多元化；市場經(jīng)濟在講究效益的同時，也導致出現(xiàn)“一切向錢看”思想的滋生蔓延；在全民浮躁心態(tài)大環(huán)境中，部分大學生也耐不住寂寞，不愿坐冷板凳而苦讀醫(yī)書，鉆研技術；當社會更多關注個體時，部分大學生對集體、國家的概念淡漠了。因此，加強醫(yī)學院校大學生的傳統(tǒng)醫(yī)德教育，使其學習感悟“醫(yī)乃仁術”的行醫(yī)境界，繼承發(fā)揚古代醫(yī)家把人生價值的實現(xiàn)融入職業(yè)的觀念；樹立“仁愛救人”的人本思想，把別人當作自己親人一樣來對待；培養(yǎng)“奮發(fā)圖強”的進取精神，開展豐富的拓展訓練，增強自信心；弘揚“關心社稷”的愛國情操，把集體利益建立在個人利益之上；追求“崇尚道德”的價值理念，正確處理“義”與“益”的關系；堅持“誠實守信”的美德，樹立正確的人生價值觀。

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