鄭彩鳳

本人從教7年,在教學(xué)中不斷探索，也不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐漸形成自己的課堂風(fēng)格。其中情境教學(xué)是我比較認(rèn)可的,課堂操作中也較常運(yùn)用到，并且受到學(xué)生的喜愛。

情境教學(xué)從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景，激起學(xué)生熱烈的情緒，把情感活動(dòng)和認(rèn)知結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。其核心概念“情境”是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境，是人為創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境、人際環(huán)境、活動(dòng)環(huán)境、校園環(huán)境，滲透著教育者的意圖，富有教育內(nèi)涵、美感的充滿智慧和樂趣的空間。

19世紀(jì)德國(guó)的教育家赫爾巴特說過：“教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概念之中——道德?！弊鳛榻逃ぷ髡叩慕處煟饕墓ぷ骶褪墙虝?，要在教書的同時(shí)進(jìn)行育人的工作。語(yǔ)文學(xué)科由于其學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)，更成為思想品德教育的重要陣地。

情境教學(xué)同樣適用于語(yǔ)文教學(xué)方面。古代劉勰的《文心雕龍》，近代王國(guó)維的《人間詞話》，可謂“意境說”的經(jīng)典。劉勰在《文心雕龍》中提出“情以物遷”、“辭以情發(fā)”。文章能寫出來是受到外界的情感的感染、沖擊。

那么具體要怎么做呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、情境渲染，導(dǎo)入激趣

興趣是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的先導(dǎo)，如果學(xué)生脫離了興趣而學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那一定是一種痛苦。在教學(xué)過程中，導(dǎo)語(yǔ)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣能否得以激發(fā)。導(dǎo)語(yǔ)方法種種，情境渲染無疑是課前最佳激趣方法之一。 我教每一篇課文，幾乎都是從背景介紹入手，先把學(xué)生引入特定的歷史背景，回歸當(dāng)時(shí)的歷史情景才能準(zhǔn)確地理解文本中的情感。比如在教《范進(jìn)中舉》時(shí)，我會(huì)先問學(xué)生：“當(dāng)時(shí)的社會(huì)為什么大家都要考科舉？考上了會(huì)怎么樣，考不上又怎么樣呢？”逼近激發(fā)學(xué)生興趣，更引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的歷史時(shí)期來看待作品中的人物。

然后再通過有感情的朗讀，可以播放磁帶錄音，也可以教師范讀，給學(xué)生一個(gè)主觀的感受。教師在引領(lǐng)學(xué)生閱讀文本時(shí)，全身心的投入，沉浸在其中，以富有感染力的語(yǔ)言吸引學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)作品的那個(gè)時(shí)代，走進(jìn)文本所描述的情境，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

二、借助多媒體，再現(xiàn)課文情境

多媒體功能多，可以播放音樂，可以展示圖片，還可以播放短片。我常常使用這些輔助手段來幫助學(xué)生更好地理解課文。

音樂能陶冶學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)《阿炳在1950》時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下的導(dǎo)入：運(yùn)用多媒體播放《二泉映月》的經(jīng)典旋律。曲調(diào)凄婉悲傷，在播放了音樂營(yíng)造了悲傷氣氛的基礎(chǔ)上，對(duì)課文凄婉的感情基調(diào)也有了一個(gè)準(zhǔn)確的把握，學(xué)生的情感較易投入，為這節(jié)課走向成功奠定了基礎(chǔ)。

影片的播放，不僅讓學(xué)生進(jìn)入形象當(dāng)中，也對(duì)課本有個(gè)更深入的理解。比如在教《桃花源記》時(shí)，我就播放了皮影戲，讓學(xué)生在觀看皮影戲的同事時(shí)想象桃花源是個(gè)什么樣的地方，桃花源美在何處。學(xué)生在欣賞的時(shí)候獲得了多種美的感受，也加深了對(duì)文本的理解，可謂一舉兩得。

三、聯(lián)系實(shí)際生活，展現(xiàn)課文情境

語(yǔ)文教材中有些篇目和學(xué)生的實(shí)際生活和體驗(yàn)有一定程度的相似，遵循跳出文本，再回歸文本的原則，那么學(xué)生的實(shí)際生活和體驗(yàn)也可以為我所用，成為教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本最好的扶手。

為了激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，我便帶著孩子走向大自然，走向社會(huì)。春天，我和學(xué)生去踏青，去感受春的那一抹淡淡的綠；秋天，我和學(xué)生一起去后山游玩，感受秋的氣息。學(xué)生置身于此情此境中，按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，常常即興描述他們的所見所聞。他們既在情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也在情境中運(yùn)用語(yǔ)言。這樣寫出來的文字才是鮮活的語(yǔ)言，才是自己真實(shí)的情感，而不會(huì)感到語(yǔ)言的匱乏，從而“學(xué)生——知識(shí)——生活”體系得以建構(gòu)。這樣的文章才會(huì)迸發(fā)生命的熱浪。

四、組織學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，進(jìn)入情境體驗(yàn)

情境教學(xué)中角色表演是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生通過課前的精心準(zhǔn)備，根據(jù)教材內(nèi)容中人物的要求扮演相應(yīng)角色，通過角色扮演活動(dòng)

加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容理解和掌握的一種教學(xué)方式。教師可以根據(jù)一些適合

學(xué)生進(jìn)行角色表演的文本讓學(xué)生進(jìn)行自編自演，學(xué)生在自編自演的過

程中一方面可以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，另一方面還可以通過表演走

進(jìn)人物內(nèi)心以此來把握人物性格，甚至還可以創(chuàng)造性地理解文本，最終成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體。

在講《空城計(jì)》時(shí)，諸葛亮的“三笑”很有內(nèi)涵，諸葛亮和司馬懿個(gè)性鮮明，故事情節(jié)也很有戲劇性。于是我就想到要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)迅速地理解課文。我先讓學(xué)生揣摩文本，然后選定角色來進(jìn)行表演。學(xué)生在表演之前必須讀懂讀透課文，才能演得活靈活現(xiàn)。而通過表演之后，同學(xué)們?cè)谝黄β曋杏謱?duì)課文有了更深的理解認(rèn)識(shí)。模擬角色情境的心理歷程可概括為“熟悉情境－理解角色－體驗(yàn)角色－表現(xiàn)角色－產(chǎn)生頓悟?！?整個(gè)過程是學(xué)生從理解到升華的過程。在這個(gè)過程中同學(xué)們的個(gè)人能力得到錘煉，心靈得到了震撼，潛能得到了釋放。

五、小結(jié)

“感人心者，莫先乎情”，情境教學(xué)能撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，是語(yǔ)文教學(xué)中重要而有效的方法。在我們平時(shí)的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，要緊密聯(lián)系文本，深入研究“情境”，領(lǐng)悟“情境教學(xué)法”的精髓，為我們的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿詩(shī)意充滿激情的課堂！

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