阮更超

摘 要： 新人教版八年級(jí)《歷史與社會(huì)》（上、下冊）由科學(xué)技術(shù)、完善和改革政治制度、國家統(tǒng)一與民族融合、社會(huì)制度演變、中國朝代更替、維護(hù)中華民族獨(dú)立、世界多元文明的興起與交流、思想文化、社會(huì)穩(wěn)定與農(nóng)民起義等主題板塊構(gòu)成，這些主題板塊都具有相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。

關(guān)鍵詞： 新人教版八年級(jí)《歷史與社會(huì)》 主題板塊 現(xiàn)實(shí)教育意義

我們學(xué)習(xí)歷史就是為了總結(jié)過去，更好地發(fā)展現(xiàn)在，更好地開辟未來。新人教版八年級(jí)《歷史與社會(huì)》（上、下冊）是由幾個(gè)主題板塊構(gòu)成的，而且這些主題板塊傳遞相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。筆者歸納出以下主題板塊，并對(duì)這些主題板塊的現(xiàn)實(shí)教育意義進(jìn)行探討。

一、“科學(xué)技術(shù)”及意義

本主題板塊涉及春秋戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)技術(shù)；秦漢科技；南北朝科技；唐代科技；宋元科技；兩次工業(yè)革命等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，認(rèn)識(shí)到科技促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，樹立崇尚科學(xué)、反對(duì)愚昧的世界觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技的發(fā)展要為進(jìn)步事業(yè)服務(wù)。

二、“世界多元文明的興起與交流”及意義

本主題板塊涉及早期四大文明、古希臘古羅馬文明、基督教文明、伊斯蘭文明的興起及彼此的交流；絲綢之路；玄奘西游與鑒真東渡；海上陶瓷之路；鄭和下西洋；新航路開辟；明清“西學(xué)東漸”；清閉關(guān)鎖國等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界文明具有多樣性，不同文明之間可以互相交融、共同發(fā)展，培養(yǎng)開放意識(shí)、全球視野，認(rèn)識(shí)到國家建設(shè)可以放手利用國外一切可以為我所用的因素。

三、“完善和改革政治制度”及意義

本主題板塊涉及西周統(tǒng)治；管仲改革；商鞅變法；日本大化革新；秦始皇統(tǒng)治；漢初統(tǒng)治；漢武帝統(tǒng)治；北魏孝文帝改革；唐太宗統(tǒng)治；唐玄宗統(tǒng)治；北宋統(tǒng)治；忽必烈改革；日本明治維新；俄國改革；明清統(tǒng)治；維新變法等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義有教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革是發(fā)展的動(dòng)力，改革是時(shí)代發(fā)展的必然選擇，唯有緊跟時(shí)代潮流，不斷革新，才能立于不敗之地，由此引申到我們的改革是社會(huì)主義制度的自我完善。

四、“國家統(tǒng)一與民族融合”及意義

本主題板塊涉及秦朝統(tǒng)一；秦始皇擊匈奴、平南越；漢武帝大一統(tǒng)；漢與匈奴和戰(zhàn)；張騫通西域，后設(shè)西域都護(hù)府；三分歸晉；北方少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷；隋唐統(tǒng)一；隋開大運(yùn)河；唐對(duì)少數(shù)民族一視同仁；遼、西夏、金學(xué)習(xí)宋文化；元朝統(tǒng)一與民族融合；明清統(tǒng)一；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清設(shè)臺(tái)灣府；清平定準(zhǔn)格爾部叛亂、平定大小和卓叛亂等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一始終是中國歷史的總趨勢，中華民族的歷史是由漢族和各個(gè)少數(shù)民族共同書寫的，堅(jiān)定國家統(tǒng)一的信念，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，反對(duì)國家分裂。

五、“社會(huì)制度演變”及意義

本主題板塊涉及戰(zhàn)國時(shí)中國開始向封建時(shí)代過渡；查理曼帝國時(shí)西歐形成封建制度；日本向封建社會(huì)過渡；歐美主要國家和日本通過革命或改革建立資本主義制度；鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國一步步淪為并最終完全淪為半殖民地半封建社會(huì)等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展的演變規(guī)律，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)的必然性，由此引申出社會(huì)主義取代資本主義的必然性，使學(xué)生堅(jiān)定理想信念。

六、“中國朝代更替”及意義

本主題板塊涉及夏商周更替；秦朝的立與亡；三國兩晉南北朝更替；隋的立與亡；唐的立與亡；宋、遼、金、西夏更替；元的立與亡；明的立與亡；清的立與亡等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國歷史的綿延不絕，中華民族的生生不息，由此產(chǎn)生民族自豪感、自信心和民族凝聚力。

七、“維護(hù)中華民族獨(dú)立”及意義

本主題板塊涉及明朝抗倭；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；清擊敗沙俄入侵；虎門銷煙；鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、中國愛國軍民的抗?fàn)?；太平天國運(yùn)動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，產(chǎn)生為國奮進(jìn)的情感，明白中華民族偉大復(fù)興的由來，認(rèn)識(shí)到中華民族的強(qiáng)大生命力，由此產(chǎn)生民族凝聚力。

八、“思想文化”及意義

本主題板塊涉及四大文明古國文化和古希臘古羅馬文化；佛教思想；百家爭鳴；基督教思想演變；伊斯蘭教思想；“焚書坑儒”；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；文字獄；八股取士；明末清初思潮；文藝復(fù)興；近代科學(xué)誕生；啟蒙運(yùn)動(dòng)；馬克思主義誕生；洋務(wù)思想；維新思想；晚清文化革新等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)的思想文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，反科學(xué)的思想文化阻礙社會(huì)發(fā)展，可以引申為馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展壯大的科學(xué)理論體系。

九、“社會(huì)穩(wěn)定與農(nóng)民起義”及意義

本主題板塊涉及秦末農(nóng)民起義；文景之治；光武中興；漢末農(nóng)民起義；隋朝開皇之治；隋末農(nóng)民起義；貞觀之治；開元盛世；唐末農(nóng)民起義；明末農(nóng)民起義；康雍乾盛世；太平天國運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容。其現(xiàn)實(shí)教育意義是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，統(tǒng)治者必須以民為本才能長治久安，由此引申到我黨必須始終代表全國最廣大人民的根本利益，必須全心全意為人民服務(wù)，才能鞏固執(zhí)政之基。

除了以上主題板塊外，還有其他一些零碎的小主題，在此筆者不再作探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]人教版八年級(jí)《歷史與社會(huì)》上冊.2013年10月第1版2013年11月浙江第1次印刷.

[2]人教版八年級(jí)《歷史與社會(huì)》下冊.2013年5月第1版2013年6月浙江第1次印刷.