摘 要：毛姆是19世紀(jì)英國著名的文學(xué)家，他的作品雅俗共賞，既有情節(jié)上引人入勝的阿申登偵探系列小說，也有受到眾多評論家贊譽(yù)的長篇小說。他的作品不僅在藝術(shù)技巧上精湛獨到，在內(nèi)容上也獨樹一幟，其中許多作品都彰顯出對人性的關(guān)懷和人生困境的探究，他的長篇小說中的主人公，似乎都顯示出這樣一個特點：對自己的理想堅定不移，對自己的人生有著近乎偏執(zhí)的信念，當(dāng)人生軌跡與自己的目標(biāo)不一致時，他們敢于逆流而行，無所顧忌的去追尋自我、追尋理想，這種自我放逐的人生探索方式成了毛姆小說的特點之一。

關(guān)鍵詞：毛姆；自我放逐；主題

文學(xué)也是人學(xué)，對人生和人性的探索是作家的基本關(guān)懷之一。面對人生困境，作家們通過文本的書寫提出了各種各樣的解脫之路。毛姆小說中的人物屢屢面對人生困境，在他所提供的解脫方式之中，有一種就是自我放逐。這里的自我放逐并不是消極的放棄自我，走向沉淪，而是在面對困境和追尋理想人生時出現(xiàn)的障礙時超然的態(tài)度和不懈努力的行為。換言之，自我放逐，對異己生存世界的描繪只是一種表象，對理想世界的探索是其根本。在毛姆的長篇小說中，《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》、《面紗》和《刀鋒》都涉及了自我放逐這一主題。

一、 追尋人生意義的自我放逐

長篇小說《刀鋒》的引言中有這樣一句話：“剃刀鋒利，越之不易；智者有云，得渡者稀?！边@句話正是這本小說的主題之一，主人公拉里在眾人眼里只是一個沉默寡言的普通青年人，但小說的敘述者，也就是毛姆本人卻看到了他的與眾不同之處：拉里對人間俗事視若鴻毛，但對人生意義這種別人眼里如若玄學(xué)的問題卻非常關(guān)切。他放棄愛人和安穩(wěn)的生活，來到了歐洲去學(xué)習(xí)各種古舊的語言，只為能夠參看哲人的原著經(jīng)典；之后又去到印度參學(xué)吠陀經(jīng)哲學(xué)，他遵循印度教“不急躁，對人隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字，不近女色”的教義，并用在印度學(xué)到的方法治好了好友格雷的疾病。在追求無我無求的道路上，拉里用這樣的踐行方式走出了自己的人生之路。雖然這在別人眼中可能是毫無意義的，但從個人角度，他對自己的追求做到了有所交代。

《刀鋒》中另外一位人物考斯第也體現(xiàn)了自我放逐的主題。他受過高等教育，雖然小說中沒有詳細(xì)敘述，但他也一定有著一段不為人知的奇特經(jīng)歷，在小說中，他在法國的煤礦里做苦力，但身體上的勞累在他眼里并不是什么束縛，在他眼中，生活顯然是在別處，在他每次酒醉后就口吐奇言的幻境中。

在長篇小說《人生的枷鎖》中，自我放逐的主題主要體現(xiàn)在主人公菲利普對自我價值和人生意義的追問上。在他的成長過程中，他對自己的人生選擇感到迷茫的同時卻從未放棄過對人生意義的追求，周圍的世俗世界和紛雜人事并沒有阻擋他尋找幸福的腳步，在經(jīng)過一次次生活上的挫折和內(nèi)心的痛苦后，他終于找到了心靈的自由和寧靜，擺脫了人生的枷鎖。

二、 尋求解脫與救贖的自我放逐

毛姆小說中的人物經(jīng)常被各種人生困境所束縛，《面紗》中的男主人公費恩就是其中之一。面對生活與愛情從來不善表達(dá)的他，內(nèi)心世界確實非常細(xì)膩敏銳的，他對自己妻子凱蒂的愛表露不多但卻非常深刻。然而，當(dāng)毫無聲色的婚姻生活不能滿足凱蒂渴望斑斕的感情生活的需求時，她選擇了背叛自己的丈夫紅杏出墻。費恩發(fā)現(xiàn)后，倔強(qiáng)的秉性和高傲的自尊使他無法接受這個事實，他迫使凱蒂和他共赴疫區(qū)，準(zhǔn)備以死亡報復(fù)妻子，結(jié)束自己的生命。但是，在疫區(qū)的經(jīng)歷逐漸改變了凱蒂對費恩的看法，她意識到了自己的愚蠢和錯誤，正當(dāng)她準(zhǔn)備以全新的心態(tài)重新投入到婚姻當(dāng)中時，費恩卻被傳染了惡疾告別人世。

死亡最終并沒有給費恩帶來平靜和解脫，他直到死之前也沒有原諒凱蒂，但凱蒂卻在這一遭歷險之后明白了人生的真諦，小說中的修女形象給了凱蒂諸多啟示，她們無私奉獻(xiàn)的熱情和精神讓凱蒂從小我的世界中走了出來，開始體會愛情、婚姻之外人的其它生存意義：女性的生活不該只以感情為軸心，感性、依附不該是女性的代名詞。在回到英國之后，她選擇了全新的生活方式，開始了自己的獨立之路。

三、 實現(xiàn)人生理想的自我放逐

《月亮和六便士》是毛姆根據(jù)著名印象派畫家高更的一生創(chuàng)作的長篇小說，主人公思特里克蘭德一直過著平靜的家庭生活，直到有一天他突然不辭而別去了巴黎，追尋他一直想要的藝術(shù)生活，為了繪畫創(chuàng)作拋棄了安穩(wěn)、舒適的生活，性格也顯現(xiàn)出了放蕩不羈甚至冷漠無情的特點。他的天才猶如神來之筆，不由自己控制也無法停止，這種夸父逐日的創(chuàng)作熱情體現(xiàn)了這位創(chuàng)作天才自我放逐的人生探索方式。

毛姆塑造的這位繪畫狂人有著令人神往的才華，卻也有著讓常人難以接受的性格。他可以不顧友情與對他關(guān)懷備至的好友的妻子私通，在離家出走后，就全然忘記自己的妻子和孩子，這種在別人眼里不負(fù)責(zé)任的行為在這位天才身上卻染上了另外一種色彩。毛姆在《月亮和六便士》中探討的天才與個性的關(guān)系也體現(xiàn)了個人在追逐人生理想時所必須付出的代價。

當(dāng)然，也有評論者認(rèn)為毛姆的小說體現(xiàn)了人生的無益、消極的逃避和社會的壓抑，但縱使在這些枷鎖之中，毛姆小說中的人物也在夾縫中找到了自己生存的意義和方向，自我放逐并不是消極的避世和否定態(tài)度，它代表的是精神的探索和不懈的追求，逆水行舟，不進(jìn)則退的勇氣。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛姆 著，秭佩 譯《刀鋒》[M]. 長沙：湖南人民出版社，1982.

[2]徐潔，連麗麗.《有一種瘋癲叫突圍——分析西方文學(xué)中的自我放逐主題》[J]. 南昌教育學(xué)院學(xué)報，2013: 28(8): 35-40.

作者簡介：戴嘉萱(1990-)，女，吉林省撫松縣人，東北師范大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生，主要研究方向為英美文學(xué)。