譚亞婷
摘 要:英語教育旨在引導(dǎo)青少年身心健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀,扎實(shí)把握語言知識(shí),提升學(xué)生批判性思維能力、人文素養(yǎng),以促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:英語教育;語言知識(shí);批判性思維;人文素養(yǎng)
教育是人類有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1]。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能之后,引導(dǎo)學(xué)生追尋真、善、美,才稱得上是完整的教育。在應(yīng)試教育的背景下,課程改革的關(guān)鍵在于改進(jìn)教師的教育觀。
1語言知識(shí)的扎實(shí)把握
應(yīng)試教育的根本缺陷在于:它難以解決我們時(shí)代面臨的問題。兒童所受的痛苦不只是身體上的,在智力活動(dòng)方面也受痛苦……毫無童年時(shí)期快樂可愛的景象[2]。學(xué)生作為活生生的人,是具有創(chuàng)造性和審美旨趣的。教師只有激發(fā)學(xué)生的潛能,使其熱愛學(xué)習(xí),才能達(dá)到教育的目的。
死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢,既有害于學(xué)生的健康,又不利于其智力發(fā)展[3]。教師應(yīng)當(dāng)采取適合自己學(xué)生的教學(xué)方法,以新穎的方式,贏得學(xué)生對(duì)英語的濃厚興趣。
(1)語境中教學(xué)。把生詞理解放置在具體語境中,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)及運(yùn)用生詞語境。如,先不給“expository”下定義,而通過課文結(jié)構(gòu)層層解剖得出含義。
(2)原型理論模型對(duì)教學(xué)的啟發(fā)。詞匯的教學(xué)應(yīng)先讓學(xué)生對(duì)基本詞有原型的認(rèn)識(shí),再引導(dǎo)學(xué)生在具體的語境中領(lǐng)悟詞的衍生義,由已知推導(dǎo)未知。如,“get sth across”的含義由“across”這個(gè)小品詞“越過”的原型義決定。
(3)充分激發(fā)學(xué)生的隱喻思維。Lakoff[4]提到隱喻能力是普遍生活中每個(gè)人所具有的認(rèn)知能力。如“zip”原型義為“拉上拉鏈”,但在“A sports car zipped past us”[5],將該動(dòng)作快速的特征運(yùn)用于新的語境中,則意為“奔馳而過”。
語言與人類普遍的認(rèn)知能力密不可分。詞匯是與社會(huì)文化相互作用后,經(jīng)歷史的洗滌而成的文化結(jié)晶。英語教師把握這一點(diǎn),便能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣,使其不斷鉆研。
2批判性思維的切實(shí)培養(yǎng)
在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中,擺在第一位的不是教書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考[6]。批判性思維的認(rèn)知技能主要包括解釋、分析、評(píng)判和解決問題。批判性思維是創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵。教師運(yùn)用批判性思維釋解課文尤為重要。
說明文中教師講解課文的深度決定學(xué)生的思維走向。如,公益廣告與商業(yè)廣告有無明顯界限?商業(yè)廣告是否都是陷阱?此類問題是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵。
閱讀科技文時(shí),技術(shù)進(jìn)步為人類帶來更大的利或弊?科技的創(chuàng)新應(yīng)怎樣做到以人為本?未來的科技改革發(fā)展的方向?此類問題可培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
3人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)
教學(xué)的藝術(shù)不在于本領(lǐng)的傳授,而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。英語教學(xué)過程中要體現(xiàn)這種意識(shí)與精神,愛護(hù)學(xué)生純潔美好的天性,給予學(xué)生人文思想的熏陶。
廣告主題中,我們必須運(yùn)用自己的智慧,不要做廣告的奴隸[7]。思考:公益廣告與商業(yè)廣告的區(qū)別何在?公益廣告“益”處何在?如何在各種商業(yè)廣告的誘惑中作出理智的選擇?在教育過程中,如何塑造學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀?
運(yùn)動(dòng)主題中,學(xué)習(xí)課文不僅是了解奧林匹克的發(fā)展,更是學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)員不斷挑戰(zhàn)自我,成為一名合格的世界公民。同時(shí),也可激勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、肩負(fù)振興祖國的責(zé)任。
科技主題中,由于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,人們的學(xué)習(xí)速度在不斷加快,這要求我們的教育管理模式也要適應(yīng)新的特點(diǎn)和新的模式。當(dāng)代學(xué)生需要為未來在學(xué)習(xí)、生活、工作中所面臨的挑戰(zhàn)做好充足的準(zhǔn)備。
教師的教育觀決定著教師對(duì)課堂的設(shè)計(jì)和對(duì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。先進(jìn)的教育觀能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,幫助教師建立以學(xué)生為本的思想,促使教師精心加工語言基本知識(shí),提升學(xué)生思維能力,傳達(dá)人文關(guān)懷以促進(jìn)學(xué)生成為合格公民。教師不能窮盡知識(shí)的海洋,但能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到方法,
培育其健全的理智和美麗的心靈,以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn):
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劉鐵芳.教育如何走向哲學(xué).教育研究,2005(04).
(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基.給教師的建議.杜殿坤譯.北京:教育科學(xué)出版社,1984.
George Lakoff,Mark Johnson.Metaphors we live by.Chicago:University of Chicago press,2003.
王守仁,何 鋒.牛津高中英語模塊四·高一下學(xué)期.南京:譯林出版社,2004.endprint