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中美大學(xué)價(jià)值觀教育比較研究

2014-09-27 03:09張翔姚崇侯琮
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2014年24期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀教育中美人力資源管理

張翔+姚崇+侯琮

摘 要:大學(xué)生作為中國重要的人力資源,其價(jià)值觀念與思維方式直接影響著個(gè)人的擇業(yè)就業(yè),對(duì)中國人才市場也產(chǎn)生不小的影響。然而大學(xué)生的思維模式和價(jià)值理念很大程度上潛移默化地受大學(xué)價(jià)值觀的影響,為此要重視大學(xué)生的價(jià)值觀教育,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流,全方位、多角度思考大學(xué)生的價(jià)值觀教育中存在的不足,從人力資源戰(zhàn)略視角探討比較中美大學(xué)價(jià)值觀教育,以尋得中國大學(xué)價(jià)值觀教育的未來走向與可行辦法。

關(guān)鍵詞:價(jià)值觀;價(jià)值觀教育;人力資源管理;中美

中圖分類號(hào):F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2014)24-0208-04

一、大學(xué)價(jià)值觀教育與人力資源戰(zhàn)略

在當(dāng)前的人力資源市場之中,勞動(dòng)力供需的矛盾狀況日益突出:一方面,過多的勞動(dòng)力找不到合適的工作;另一方面,人力資源的短缺使得越來越多的用人單位面臨“人工饑荒”;即使在工作崗位上,也有一部分人因不能充分發(fā)揮個(gè)人潛力,或是無法完全融入工作環(huán)境而頻頻跳槽。這種狀況的出現(xiàn),很大程度上在于求職者甚至從業(yè)者難以接受進(jìn)而融入企業(yè)的價(jià)值觀。勞動(dòng)力與企業(yè)單位價(jià)值觀念的不相匹配已然成為人力資源優(yōu)勢得以充分發(fā)揮的巨大障礙。而與這種狀況相呼應(yīng)的是,眼下大學(xué)生日漸迷茫的問題也越發(fā)引起人們的關(guān)注。許多高等教育研究者認(rèn)為,合理正確價(jià)值觀的缺失是造成大學(xué)生迷茫的根本所在。在全球化時(shí)代和極速變遷的社會(huì)背景下,大學(xué)生對(duì)自身定位的偏頗認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)環(huán)境的片面判斷與對(duì)未來發(fā)展的模糊設(shè)想在很大程度上促生了上述勞動(dòng)力矛盾狀況。

(一)價(jià)值觀對(duì)青年的影響及目前大學(xué)生價(jià)值觀基本狀況分析

大學(xué)生價(jià)值觀是指大學(xué)生對(duì)價(jià)值關(guān)系的一般的或基本的心理狀態(tài)、態(tài)度、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)的總和[1]。正確合理的價(jià)值觀符合科學(xué)精神與時(shí)代要求,體現(xiàn)大學(xué)生思想實(shí)際與精神追求。它不但能夠從思想意識(shí)層面鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生通過反思與創(chuàng)新不斷進(jìn)行自我完善,而且可以在行為處事方面支持和幫助大學(xué)生更為有效地落實(shí)工作、完成任務(wù),從而為自己進(jìn)一步的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的銜接與統(tǒng)一能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供融入社會(huì)的有利機(jī)會(huì),大學(xué)生積極參與社會(huì)建設(shè)、充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程也就是努力創(chuàng)建與充盈社會(huì)價(jià)值的過程。

改革開放三十多年來,大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了較為明顯的轉(zhuǎn)變。新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀的主流是健康向上、積極進(jìn)取的;但在當(dāng)前中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,受全球化與信息化的影響,大學(xué)生的價(jià)值觀念逐漸呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):

首先是自覺性。大學(xué)生不斷試圖通過自己的努力去適應(yīng)中國改革的艱難復(fù)雜,社會(huì)的急劇變化,市場的激烈競爭,在這個(gè)過程中,其社會(huì)評(píng)價(jià)積極,社會(huì)活動(dòng)的參與度高,但是社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感淡漠。其次是務(wù)實(shí)性。當(dāng)代大學(xué)生更加注重自我價(jià)值,更樂于把“小我”從“大我”中分離出來以定位自我的人生目標(biāo)。個(gè)人興趣的追求與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)越發(fā)成為大學(xué)生們價(jià)值觀念的主旋律,現(xiàn)實(shí)主義功利色彩日漸濃重。再者是多元性。多元化的社會(huì)格局也決定了多元文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響,但大多數(shù)學(xué)生對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)比較膚淺,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,再加之政治觀念上的不成熟,其價(jià)值觀難免存在著諸多偏頗之處[2]。

(二)企業(yè)價(jià)值觀及其對(duì)人力資源開發(fā)與管理戰(zhàn)略的影響

人力資源戰(zhàn)略屬于企業(yè)戰(zhàn)略中的職能層戰(zhàn)略,是企業(yè)戰(zhàn)略這一綱領(lǐng)得以實(shí)施的根本保證。而在企業(yè)運(yùn)作發(fā)展過程中居于靈魂地位的企業(yè)文化則滲透于企業(yè)戰(zhàn)略的各個(gè)方面,尤其對(duì)人力資源戰(zhàn)略起主導(dǎo)作用。其中企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心,決定著企業(yè)發(fā)展的方向,因而成為人力資源管理的靈魂。

所謂企業(yè)價(jià)值觀,就是企業(yè)關(guān)于什么值得或者重要的信念。它是企業(yè)認(rèn)為重要的原則或標(biāo)準(zhǔn),是企業(yè)員工所共同擁有的價(jià)值觀念,決定了企業(yè)及其員工的行為取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)。作為企業(yè)成員的共同信念,企業(yè)價(jià)值觀為企業(yè)的發(fā)展提供努力方向和行動(dòng)指南,并能產(chǎn)生巨大的凝聚力和激勵(lì)力,從而有助于實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。從一方面來說,人力資源管理離不開價(jià)值觀的指導(dǎo);從另一方面而言,價(jià)值觀也離不開人力資源管理的表現(xiàn)與強(qiáng)化[3]。吸引人才、留住人才,在企業(yè)發(fā)展過程中立于不敗之地,一個(gè)最重要的方面是提高企業(yè)的凝聚力。而一個(gè)企業(yè)的凝聚力,歸根到底不是取決于外在的物質(zhì)條件,而是取決于內(nèi)在的共同價(jià)值觀。當(dāng)今企業(yè)中,唯有納入企業(yè)價(jià)值觀這條主線、基于價(jià)值觀進(jìn)行實(shí)施的人力資源管理才能合理有效地展開人員的招聘和錄用、培訓(xùn)和開發(fā)、晉升與跳槽監(jiān)管等各個(gè)方面的工作,從而激發(fā)員工工作的熱情、提升組織運(yùn)作的效率,使企業(yè)保持并不斷提升其競爭優(yōu)勢。

(三)大學(xué)價(jià)值觀教育的巨大作用

中國的人力資源十分豐富但是其利用率卻非常低,反映了從業(yè)者與其崗位匹配度的低下,這其中最根本的問題就在于員工價(jià)值觀與組織價(jià)值觀的矛盾。當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境與激烈的市場競爭要求員工不僅能夠從思想意識(shí)與行為方式層面同企業(yè)形成文化與價(jià)值認(rèn)同,而且也應(yīng)具備良好的價(jià)值開拓與完善能力,為組織建設(shè)不斷創(chuàng)造生產(chǎn)力?;谶@樣的客觀要求,大學(xué)價(jià)值觀教育的重要性不容忽視。

大學(xué)價(jià)值觀教育包含進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和培養(yǎng)價(jià)值理性的雙重過程。一方面,大學(xué)的價(jià)值觀教育要求向?qū)W生傳達(dá)具體的價(jià)值觀。合理正確的價(jià)值觀教育能夠緊密貼合當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展,追隨社會(huì)進(jìn)步的步伐,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與市場經(jīng)濟(jì)條件下全社會(huì)所共享的價(jià)值觀融匯于學(xué)校自身發(fā)展建設(shè)的制度理念當(dāng)中,在學(xué)校行政與學(xué)術(shù)、硬件與軟件的各項(xiàng)規(guī)劃配置中穩(wěn)妥而有新意地向?qū)W生傳達(dá)價(jià)值觀念。這不僅可以使學(xué)生具備文化認(rèn)同與價(jià)值融合的意識(shí)和能力,為其日后成為優(yōu)秀的從業(yè)者奠定基礎(chǔ);也能幫助學(xué)生提升素質(zhì)完善自我,使其逐漸成為合格的優(yōu)質(zhì)的社會(huì)公民。另一方面是培養(yǎng)學(xué)生理解和探究價(jià)值觀的理性能力的教育。通過理性的培養(yǎng)使得學(xué)生在成長發(fā)展進(jìn)程中形成并完善其獨(dú)立完整的價(jià)值觀體系,并在組織運(yùn)作中合理地將自己的價(jià)值觀內(nèi)涵及理解探究能力融匯于組織文化建設(shè)并為組織價(jià)值觀的形成與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧。由此可見,大學(xué)價(jià)值觀教育不僅僅是大學(xué)本身提高教育質(zhì)量與管理水平的有利手段,而且完全可以被視為企業(yè)等用人單位制定并實(shí)施人力資源戰(zhàn)略的準(zhǔn)備工作。將大學(xué)生作為人力資源甚至人力資本來看待并在價(jià)值觀層面給予相應(yīng)的開發(fā)和引導(dǎo),是值得當(dāng)今大學(xué)、用人單位及政府相關(guān)部門積極思考的問題。endprint

二、比較分析中美大學(xué)價(jià)值觀教育

選擇美國大學(xué)作為比較研究對(duì)象來探討人力資源戰(zhàn)略角度的價(jià)值觀教育,原因有三:一是從美國已有的價(jià)值觀教育現(xiàn)狀來看,美國大學(xué)的價(jià)值觀教育體系完備、覆蓋廣泛、力度強(qiáng)大,而且方式多樣、內(nèi)容生動(dòng)、效果顯著,對(duì)于中國大學(xué)的價(jià)值觀教育而言有諸多可以借鑒的地方。二是從人力資源開發(fā)與管理的角度看,美國大學(xué)價(jià)值觀教育的成果可以明顯體現(xiàn)在其企業(yè)發(fā)展建設(shè)當(dāng)中。無論是優(yōu)質(zhì)的公民意識(shí)與公民素質(zhì),還是多樣化的價(jià)值觀鼓勵(lì),都在美國人力資源戰(zhàn)略實(shí)施中得到了很好的回應(yīng)。三是中美兩國價(jià)值觀教育特點(diǎn)都很突出但各有不足,因此能夠嘗試做到優(yōu)勢互補(bǔ)、取長補(bǔ)短。另外,當(dāng)前中國人力資源開發(fā)及大學(xué)生教育中存在的價(jià)值觀教育缺失狀況,與以美國為代表的西方國家的社會(huì)思潮滲入不無關(guān)系。

(一)中美大學(xué)價(jià)值觀比較

1.目標(biāo)建設(shè)方面。美國作為一個(gè)資本主義國家,實(shí)施其意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的價(jià)值目標(biāo)就是培養(yǎng)符合美國資本主義現(xiàn)存社會(huì)制度和社會(huì)規(guī)范的美國公民,培養(yǎng)道德上成熟并具有“美國精神”的民主公民。美國有目的、有計(jì)劃地對(duì)青年學(xué)生灌輸資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀、宣揚(yáng)資本主義的優(yōu)越性,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)國家政治和政治制度的認(rèn)同和擁護(hù),形成其共同信念,培養(yǎng)符合其國家、民族、階級(jí)利益的公民和資產(chǎn)階級(jí)接班人,達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序和鞏固資本主義制度的目的[4]。

而中國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國家,中國在實(shí)施大學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的價(jià)值目標(biāo)上,就是要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同,培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)目標(biāo)是培養(yǎng)青年良好的社會(huì)公德,主導(dǎo)目標(biāo)是培養(yǎng)青年愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的價(jià)值觀,而最高目標(biāo)是培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義價(jià)值觀[5]。

2.內(nèi)容實(shí)質(zhì)方面。美國大學(xué)價(jià)值觀教育包括公民教育、道德教育和文化價(jià)值觀教育三個(gè)部分,并有政治教育、法制教育和心理教育加以輔助。內(nèi)容表現(xiàn)在以自由平等、民主法制、個(gè)人主義為核心的資本主義政治價(jià)值觀,以愛國主義為核心的民族精神,以創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以節(jié)儉勤奮、誠實(shí)守信、仁慈博愛為核心的道德觀,以及以多元文化主義為核心的文化價(jià)值觀等許多方面,體現(xiàn)出教育內(nèi)容隱性化、實(shí)施方式多樣化、重視社會(huì)服務(wù)活動(dòng)和受多元文化主義影響較深的特點(diǎn)[6];培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自由主義、民族主義、宗教的認(rèn)同,進(jìn)而形成對(duì)美國資本主義制度的認(rèn)同與忠誠。

中國作為社會(huì)主義國家,其主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育必然體現(xiàn)我們國家的根本性質(zhì),必然要從維護(hù)廣大人民群眾的根本利益出發(fā)。當(dāng)前,中國大學(xué)價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容是尊重與責(zé)任,將馬克思主義信仰教育、為人民服務(wù)價(jià)值觀教育、集體主義價(jià)值觀教育與愛國主義價(jià)值觀教育作為主導(dǎo),并輔之以能力教育與情感教育[5]。通過大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

3.方法途徑方面。美國大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育除了通過專門的價(jià)值觀教育項(xiàng)目實(shí)施,還通過課程設(shè)置、學(xué)校環(huán)境及社會(huì)實(shí)踐等方式進(jìn)行廣泛的意識(shí)形態(tài)滲透[6]。學(xué)校通過實(shí)施一系列的主流價(jià)值觀教育項(xiàng)目及學(xué)術(shù)項(xiàng)目,鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)利益服務(wù),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀和責(zé)任感。在課程設(shè)置上,美國大學(xué)既開設(shè)人文社科、宗教藝術(shù)等顯性教育課程,還通過學(xué)校的教育環(huán)境、社會(huì)公共環(huán)境、制度環(huán)境以及大眾傳媒等隱性教育形式,將教育內(nèi)容滲透到環(huán)境、文化、制度、管理等日常生活當(dāng)中。另外美國學(xué)校通常注重結(jié)合社會(huì)與家庭的力量,綜合性運(yùn)用價(jià)值灌輸法、價(jià)值澄清法、道德推理法、價(jià)值分析法來進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育,多年來一直成效顯著。

中國在進(jìn)行價(jià)值觀教育的方法和途徑上側(cè)重于顯性教育。各級(jí)學(xué)校基本上都開設(shè)了思想政治理論課,并使用全國統(tǒng)一編寫的教材,通過周密的課程安排和規(guī)范的課堂教學(xué)來進(jìn)行。通過教師的理論講授來進(jìn)行灌輸式的教育,僅僅側(cè)重主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的“傳授”,而大多數(shù)都忽視了受教育者的“學(xué)”和“受”,在教育過程中沒有完全與學(xué)生的政治信仰、理想信念、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任感等相結(jié)合起來,影響了教育的實(shí)效性,也易導(dǎo)致學(xué)生抵觸心理的產(chǎn)生。同時(shí),中國在社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的途徑上較為單一,忽視了學(xué)校教育、家庭、社會(huì)環(huán)境等多方面的合力教育[4]。

(二)美國大學(xué)價(jià)值觀教育與企業(yè)人力資源管理相互契合的原則與方法

通過以上比較不難得出無論從政治制度還是文化前沿來講,美國的價(jià)值觀教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)十分豐富,理論體系較為系統(tǒng)。事實(shí)上,美國人在學(xué)校價(jià)值觀教育的指導(dǎo)下,將其獨(dú)具特色的價(jià)值觀念融入到了個(gè)人發(fā)展與組織建設(shè)中并取得了良好成效。其組織建設(shè)的人力資源戰(zhàn)略中就有諸多原則與方法同學(xué)校教育相互契合。

首先是以人為本的教育管理理念。美國高校教育工作的核心理念是“以學(xué)生為中心”,更好地管理與服務(wù)于學(xué)生。學(xué)生事務(wù)管理所要達(dá)到的目標(biāo)是培養(yǎng)全面的、獨(dú)特的和負(fù)責(zé)任的人,學(xué)校以平等方式對(duì)待每一種生存方式,在管理中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而美國現(xiàn)代人力資源管理則是以人為中心的,它總是力圖根據(jù)人的特點(diǎn)和特長設(shè)計(jì)人工作,從而使得人力資源的能量得到最大的發(fā)揮[7]。

其次是強(qiáng)大的制度與明確的規(guī)范。從某種程度上說,美國學(xué)生事務(wù)管理都具備比較健全的理論和制度依據(jù),理性主義又提供了除宗教以外的信仰來源,為學(xué)生事務(wù)管理走上職業(yè)化、專業(yè)化和取得實(shí)效提供了依據(jù)。

再者是注重組織文化氛圍的營造。美國大學(xué)通過校園文化強(qiáng)烈的感染每一個(gè)大學(xué)生,使組織中的人很快遵守這從未見著文字和事先規(guī)定的規(guī)則,并形成明確的風(fēng)氣和感受,使他們形成獨(dú)特的觀念,甚至目標(biāo)趨同、價(jià)值趨同。同樣,美國企業(yè)也特別重視企業(yè)環(huán)境與組織文化建設(shè),他們把組織文化看成是企業(yè)的脊梁,是一個(gè)企業(yè)長盛不衰的力量源泉。

另外,美國則提出市場導(dǎo)向式的學(xué)院教育,在職業(yè)能力培養(yǎng)過程中尤其注重價(jià)值觀教育。美國大學(xué)逐漸嘗試通過與企業(yè)聯(lián)合的辦法幫助學(xué)生提前接觸市場,并在學(xué)生融入企業(yè)價(jià)值觀構(gòu)建的過程中滲透價(jià)值觀教育。這無疑為中國大學(xué)價(jià)值觀教育提供了頗具借鑒意義的思路。endprint

當(dāng)然,美國大學(xué)價(jià)值觀教育也存在客諸多弊端,對(duì)企業(yè)管理與運(yùn)作產(chǎn)生過一些客觀的危害。例如,美國大學(xué)生受其價(jià)值澄清教育、價(jià)值分析教育的影響,在組織工作中表現(xiàn)出過分強(qiáng)調(diào)能力主義、強(qiáng)調(diào)競爭,在某種程度上強(qiáng)化了以自我為中心的思想。這種狀況會(huì)影響員工之間的互相幫助和支持,使企業(yè)內(nèi)部很難形成和諧的人際關(guān)系。但是無論從政治制度還是文化前沿來講,美國的價(jià)值觀念都已被多數(shù)西方國家所認(rèn)同,在國際上也頗具影響;而其已經(jīng)被組織管理理念驗(yàn)證并與之相應(yīng)和的教育原則與手段,對(duì)中國大學(xué)價(jià)值觀教育的進(jìn)一步發(fā)展與完善,必能帶來顯著的借鑒價(jià)值。

三、對(duì)于中國大學(xué)價(jià)值觀教育的探索

通過上述實(shí)況研究與比較分析可以知道,基于人力資源管理的視角來看,中國大學(xué)的價(jià)值觀教育還有諸多不盡如人意之處,同當(dāng)前用人單位文化價(jià)值構(gòu)建要求也有許多不相適應(yīng)的地方。首先,中國價(jià)值觀教育太過注重價(jià)值觀的引導(dǎo)與灌輸,從而忽視了價(jià)值理性的培養(yǎng)。這看似有助于學(xué)生服從甚至融入組織價(jià)值觀建設(shè),但因此剝奪了其對(duì)自身與集體價(jià)值方向的把握與思考。再者,當(dāng)前大學(xué)價(jià)值觀教育方法陳舊,形式單一,部分方法已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的需求。最后,大學(xué)價(jià)值觀教育與社會(huì)價(jià)值觀教育相脫節(jié),沒有形成合力,甚至某些方面相互消解?;趯?duì)以上問題的思考,筆者提出了對(duì)于現(xiàn)階段中國大學(xué)價(jià)值觀教育的一些構(gòu)想。

(一)中國價(jià)值觀教育改進(jìn)應(yīng)遵循的原則

1.尊重學(xué)生的主體地位,并且將學(xué)生視為人力資源甚至人力資本。這里既強(qiáng)調(diào)把學(xué)生視作未來的人力資源,通過理性教育與觀念滲透將其培養(yǎng)為能更好實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)社會(huì)的人才,又注重在學(xué)校價(jià)值觀教育中應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生參與其中,這不僅有助于加強(qiáng)學(xué)校教育管理與制度完善,而且可以通過此種上下合力融會(huì)貫通的互動(dòng)反饋方式培養(yǎng)學(xué)生日后為組織建設(shè)貢獻(xiàn)力量的能力與意識(shí)。

2.注重融會(huì)貫通古今中外的價(jià)值觀念與教育思維。在對(duì)于價(jià)值觀教育的思考過程中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用中國古代文化傳統(tǒng)中的價(jià)值底蘊(yùn)與外來文化制度中的價(jià)值基因,同時(shí)適當(dāng)結(jié)合先進(jìn)文化與時(shí)代精神,不斷從其他社會(huì)群體中汲取有益的價(jià)值成分來充實(shí)和豐富我們的價(jià)值體系。而在教育管理思路上,可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際效仿中國近代大學(xué)的教育理念與方法,這樣無論從價(jià)值觀念體系上還是學(xué)校管理模式上都能得到真材實(shí)料的收獲。

3.結(jié)合企業(yè)管理與企業(yè)文化建設(shè)的制度原則。首先,可以通過大學(xué)人力資源管理來強(qiáng)化大學(xué)管理教育,將人力資源管理的制度與理念滲透于大學(xué)教育管理的方方面面中去。在美國,高等學(xué)校都被認(rèn)為是公司,具備獨(dú)立自主的辦學(xué)治校權(quán)利與體系,其管理思路與治學(xué)理念更易先進(jìn)。其次,可以將組織文化建設(shè)與管理的精神滲透到價(jià)值觀教育中來,更加有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生服從價(jià)值觀念、培養(yǎng)價(jià)值理性。

4.牢牢把握創(chuàng)新精神。在完善學(xué)校價(jià)值觀教育的實(shí)踐中,要時(shí)刻注意理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、制度創(chuàng)新與方法創(chuàng)新。其中理論與內(nèi)容創(chuàng)新是在以中國特色社會(huì)主義理論體系、中國傳統(tǒng)文化、西方價(jià)值觀念與當(dāng)前時(shí)代背景下的大眾生活理念為基礎(chǔ)上進(jìn)行;制度與方法創(chuàng)新則可以通過重建教學(xué)教育制度體系、大力推進(jìn)課程改革、充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)新媒體等來實(shí)現(xiàn)新的突破。

(二)中國價(jià)值觀教育改進(jìn)方法

1.大力建設(shè)校園文化。通過環(huán)境文化、制度文化、精神文化與行為文化等的建設(shè)為大學(xué)生成長成才營造良好的文化氛圍,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)價(jià)值觀教育可以在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育模式方面與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,為校園文化建設(shè)納入更深層次的思考。在構(gòu)建和完善校園文化的過程中,應(yīng)當(dāng)注意把握個(gè)性與共性、繼承與創(chuàng)新、封閉性與開放性相統(tǒng)一的原則,在做好對(duì)現(xiàn)有文化及文化發(fā)展環(huán)境診斷的基礎(chǔ)上選擇確定正確合適的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并著力強(qiáng)化員工認(rèn)同。

2.全面改進(jìn)課程設(shè)置。首先,發(fā)揮思想政治教育理論課主渠道的作用,理論課教師應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)的上完善既成理論、拓展教育方式、豐富教學(xué)內(nèi)容,在課堂之外開辟更廣闊的教育空間。其次,經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生普遍對(duì)專業(yè)課及其任課教師給予更為集中的關(guān)注,因而各專業(yè)任課講師也應(yīng)自覺承擔(dān)起價(jià)值觀教育的重任,在專業(yè)課程中積極滲透價(jià)值觀念、進(jìn)行價(jià)值理性引導(dǎo)。此外,通識(shí)教育的巨大力量不容忽視。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文通識(shí)課程,學(xué)生能夠得到更多系統(tǒng)全面的理論支持與觀念指導(dǎo),從而構(gòu)建并完善其價(jià)值觀念體系。

3.充分結(jié)合家庭教育。大學(xué)生價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,學(xué)生價(jià)值觀的形成是學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面、多力量合成的結(jié)果。學(xué)校要注重集中和調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的力量,與家長建立密切聯(lián)系,全面溝通、及時(shí)傳達(dá),形成多方面協(xié)調(diào)配合的綜合教育管理模式。學(xué)校先進(jìn)理念方法的輸送與家庭思想動(dòng)態(tài)的反饋有機(jī)結(jié)合,能夠?yàn)橛^念體系尚未成熟健全的大學(xué)生提供正確得當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方向和平穩(wěn)有效的受用方式,使其在學(xué)校與家庭、學(xué)習(xí)與生活中置換出觀念緩沖與過濾的機(jī)會(huì),從而收獲思想意識(shí)形態(tài)層面的平衡。

4.積極引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。步入大學(xué),學(xué)生已然“一只腳踏進(jìn)社會(huì)”,如何在社會(huì)大熔爐中學(xué)會(huì)選擇從而盡早進(jìn)入職業(yè)規(guī)劃,并適應(yīng)和學(xué)習(xí)面向社會(huì)的專業(yè)技能和思想意識(shí)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)妥善安排思想政治工作隊(duì)伍與專業(yè)課教師協(xié)助合作,為學(xué)生盡可能多地創(chuàng)造有利機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生積極拓展校園生活空間、參加各類實(shí)踐活動(dòng)與實(shí)習(xí)工作,使其在實(shí)習(xí)中明白自己所學(xué)何所用、在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自我感知社會(huì)。另一方面,還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)同學(xué)們利用假期積極投身社會(huì)服務(wù)、參加公益活動(dòng),從中開拓視野,培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)、關(guān)愛精神,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

當(dāng)代的大學(xué)生作為先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造著和時(shí)代精神的有力傳播者,是最活躍、最富有朝氣的社會(huì)力量,代表著祖國的未來,民族的希望。大學(xué)生的價(jià)值觀關(guān)系到自身的成長成才,關(guān)系到學(xué)校的運(yùn)行發(fā)展,關(guān)系到組織建設(shè)的興衰榮辱,在推動(dòng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過程中發(fā)揮著先鋒的作用。站在人力資源管理的教育思考大學(xué)價(jià)值觀教育的前進(jìn)與發(fā)展,是對(duì)目前尚為“就學(xué)人口”、即將踏入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域的大學(xué)生這一具有重要戰(zhàn)略地位的人力資源的開發(fā),是對(duì)現(xiàn)階段中國高校完善自身觀念體系、改革辦學(xué)治校模式的嘗試,是市場經(jīng)濟(jì)條件下中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的準(zhǔn)備工作。在此基礎(chǔ)上,中國高校應(yīng)當(dāng)積極思考、努力實(shí)踐、合理安排,為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的培養(yǎng)與完善尋求更多嘗試,從而完成更大突破。

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[7] 戴軍.美國人力資源管理模式的啟示[J].中國人力資源開發(fā),2004,(2).[責(zé)任編輯 吳 迪]endprint

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