陳旭東

一、“華僑文化”校本課程內(nèi)容的選擇

我校在華僑文化校本課程開發(fā)中，以廣府地域文化為根系，結(jié)合校園文化的自身特點，不斷拓展內(nèi)涵，確定校本課程內(nèi)容。

1. 建筑文化。建筑作為一種最直觀文化符號，是一種動態(tài)和充滿時代感的文化。我校的建筑極具“華僑文化”和“國際化”元素，起義路校區(qū)的圖書館是原“臺山會館”舊址，是一座民國時期風(fēng)格的嶺南建筑，校區(qū)設(shè)有世界文化墻和世界之窗。金沙洲新校區(qū)的建筑風(fēng)格處處蘊含著對起義路校區(qū)圖書館即“臺山會館”的借鑒和呼應(yīng)，力圖塑造出具有傳統(tǒng)歷史精神的現(xiàn)代嶺南“僑?！毙蜗?，校區(qū)以立面造型、風(fēng)格借鑒了廣州傳統(tǒng)騎樓和廣東地區(qū)僑鄉(xiāng)碉樓的建筑風(fēng)格特征，借以展示出傳統(tǒng)的底蘊和魅力，力求延續(xù)中華傳統(tǒng)文化。

2. 嶺南文化。在海外所擁有華僑群體和地域基本上是嶺南文化一部分。蜚聲海內(nèi)外的廣東僑鄉(xiāng)各地辦的僑刊，到1987年多達(dá)107 種，堪為華僑文化的一個縮影。對于它產(chǎn)生的故土一方，華僑文化同樣具有明顯中外文化結(jié)合品格，無論在土地利用、聚落建筑、語言文字、習(xí)俗、服飾，乃至行為方式、思維理念等方面，都有異于當(dāng)?shù)匚幕蛏钌钋度牒笳咧校@是外來文化在當(dāng)?shù)匾浦不蜃儺惖慕Y(jié)果。

3. 道德觀念文化。受儒家文化的影響，華人華僑具有敬祖尊親的天性，儒家的“厚德載物”、中和思想，佛家的忍讓、慈悲精神等。華僑華人文化中的寬容思想傳承了中華傳統(tǒng)文化中豐富的資源，使之具有厚實的內(nèi)蘊，這也是華僑華人及其文化所具有的中華性的重要體現(xiàn)。

二、“華僑文化”校本課程的實施

“華僑文化”校本課程針對不同的課程類別采取不同的教學(xué)方法，突出教、學(xué)、做一體，關(guān)注體驗與探究。

1. 訪談法。通過訪談的方式，讓學(xué)生或小組或個人帶著問題深入基層實地調(diào)查，或參觀僑人居住地或訪問歸國華僑，了解自己本民族獨特的民族風(fēng)格、宗教信仰等。在訪談過程中，加強感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更能讓學(xué)生體會自己民族文化的偉大與魅力。通過這種方法學(xué)生除了能親身獲取第一手學(xué)習(xí)資料外，還能增長見識，鍛煉膽量，增強學(xué)習(xí)動機。

2. 實地考察法。我校每年暑假組織高一特色課程班同學(xué)實地考察開平碉樓等。同學(xué)們不約而同地在考察中發(fā)現(xiàn)，廣東開平市赤坎鎮(zhèn)五堡大同里有兩棟造型酷似并聯(lián)著立在田野中的“父子”樓，群眾稱之為“父子樓”，是最具特色的碉樓。它是由旅美鄉(xiāng)親譚華強于1930年回國興建的。聯(lián)體樓的右樓名為“性如別墅”，是譚華強為紀(jì)念父親譚性如養(yǎng)育之恩而建的；左樓名叫“六也居廬”，是建給他的妻子黃玉鑾居住的。“父子樓”建成后，被譽為“赤坎江南第一樓”。廣東梅州僑鄉(xiāng)村的圍龍屋基本上都是華僑建造的，因此，不少圍屋建筑在保持中國傳統(tǒng)文化特征和客家建筑文化的同時，還帶有華僑僑居國的文化元素。

3. 信息技術(shù)法。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，中學(xué)生也具有很強的信息檢索能力。如：同學(xué)們圍繞研究性學(xué)習(xí)題目“傳統(tǒng)節(jié)日研究”，同學(xué)們借助互聯(lián)網(wǎng)查找不同國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展，了解到不同國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日及趣事，認(rèn)識到中國人向來有“天下一家”的概念，這種古典的世界主義雖然與今天全球意識不同，但也有異曲同工之妙。

4. 探究式教學(xué)法。隨著互聯(lián)網(wǎng)及經(jīng)濟、政治、文化全球化的深入發(fā)展，一個統(tǒng)一的全球化系統(tǒng)正在逐步形成。各國之間、地區(qū)之間的各種利益錯綜交織，你中有我、我中有你，相互依賴程度不斷加深。蝴蝶效應(yīng)日益成為我們生活的常態(tài)，通過一些有顯著蝴蝶效應(yīng)時事的探討，引導(dǎo)同學(xué)們探究不是發(fā)生在我們身邊這件事情的發(fā)生，對我們國家當(dāng)前及未來一段時間內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化、戰(zhàn)略部署、人們的日常生活可能造成的影響及應(yīng)對策略。

5. 活動教學(xué)法。作為國際教育基地，我們有條件組織同學(xué)參與國際互訪活動，親身實地考查不同國家的教育方法，學(xué)習(xí)方法，感受生活在不同地區(qū)同齡人的所思﹑所想﹑所感，相互交流和活動中體會我們傳統(tǒng)文化的美及不同國家﹑民族的文化差異，取長補短，真正激發(fā)起我們的學(xué)生為中華之崛起而努力讀書的情懷，這也是華僑文化的精髓。

校本課程的教學(xué)方式具有多樣性和靈活性，在課程實施過程中，要掌握教學(xué)方式的共同規(guī)律，根據(jù)教學(xué)實際，創(chuàng)造性地發(fā)展和運用形式多樣的教學(xué)方式方法。

責(zé)任編輯 鄒韻文endprint