王紅榮

高二語文必修課中郁達夫的《故都的秋》中有：“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺?！鄙险n的時候我就想怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置的問題如下：

作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情況作比較，而那是一種什么情況呢？于是學(xué)生展開聯(lián)想，腦海中出現(xiàn)一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，欣喜地看到院子里槐樹的落蕊滿地都是，落了厚厚的一層，就像早上醒來才發(fā)現(xiàn)昨夜里悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，忍不住踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，而后捧起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；用手攥一攥，卻發(fā)現(xiàn)極其綿軟溫柔。掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”。“一葉落而知天下秋”，槐花就這么靜悄悄地走了。一種悲涼感便在作者心中彌散開來。通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

在另一個班的教學(xué)中，我直接讓學(xué)生寫自己眼中的秋天，然后和課文內(nèi)容相互映照，自己再深化自己的體驗。這兩種方式的教學(xué)側(cè)重點不同，但都收到了較好的效果，在語文教學(xué)中如果能改變教學(xué)的方式，效果也是非常突出的。

營造學(xué)生創(chuàng)造性思維的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，是幫助學(xué)生形成與發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件。這些條件的產(chǎn)生需要依靠教師創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)式教學(xué)情境。上課教師不做滔滔不絕的講述，而是提出問題，提供導(dǎo)讀線索，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動他們的求知欲，為學(xué)生主動地學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的外部和心理條件。接著讓學(xué)生獨立閱讀課文，理解教材表述的內(nèi)容，思考教師提出的問題，允許學(xué)生互相交流、討論，進一步開拓思路。

對學(xué)生不能單純地從一方面或者固定某種程序進行評價，應(yīng)堅持“全面、個性、發(fā)展”三原則，避免出現(xiàn)“壞、差”等極具傷害學(xué)生心理及發(fā)展的字眼。這就要求教師打破傳統(tǒng)的評價模式，創(chuàng)新制定新的評價學(xué)生模式和方法。傳統(tǒng)的評價政治功利性太強，比如在“三好”中最偏重的是成績、守紀(jì)、聽話等字眼，對學(xué)生身心健康發(fā)展可能不利，對學(xué)生過于強調(diào)某一方面是不利于整個民族素質(zhì)的提高的。社會需要是個大舞臺，培養(yǎng)的學(xué)生不僅是政治家、科學(xué)家，更需要各行各業(yè)的能手，只有學(xué)生具備造福社會的能力，能夠為社會的發(fā)展作貢獻，才能成為對國家有用的人。