莫松瑀

摘 要：《吶喊》是魯迅的代表作，也是對舊中國社會的真實描寫，作者通過這部作品向社會發(fā)出了吶喊、發(fā)出了控訴，體現(xiàn)了作者執(zhí)著的反封建精神，同時作者也表達了對于社會現(xiàn)狀的不滿，在人性麻木、精神萎靡的社會中喊出了最強的社會之音。

關(guān)鍵詞：《吶喊》；吶喊的呼聲

魯迅是啟蒙文學(xué)的代表人物，在其作品中充分體現(xiàn)了對于社會的不滿，以及憂國憂民的愛國情懷，魯迅看到了舊中國社會人性的不足，以其犀利的筆法刻畫出了麻木不仁的人性形象，同時從“立人”的角度對中國的社會的黑暗進行了鞭撻，主張人性的解放。魯迅在《吶喊》中揭示了封建社會的黑暗，對于“吃人”的社會進行了抨擊針砭，喊出了時代最強音。

一、舊社會的鞭撻

魯迅在《吶喊》的開篇介紹了創(chuàng)造的精神動力，作者偏執(zhí)于回憶曾經(jīng)的寂寞時光，深深體味到到一種精神寂寞感覺，作為黑暗社會中的明燈，作者看到了社會各個角落中隱藏的“吃人”，魯迅用吶喊的文學(xué)撼動著沉默、麻木的靈魂，企圖驚醒那些正在沉睡的人們。文學(xué)的力量就是引導(dǎo)靈魂的救贖，也是鞭撻舊社會的武器，魯迅以一個戰(zhàn)士的形象站在道德的高度上吶喊，對于舊社會發(fā)起了吶喊和批判，呼吁人性的復(fù)活。

魯迅在在小說中塑造的形象特點鮮明，在《狂人日記》中，魯迅筆下的人物表面上狂態(tài)十足，但是卻是一個抗?fàn)幷叩慕巧?，魯迅曾?jīng)有過學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，因此在塑造“狂人”的形象上更加的下筆自如，把“狂人”的瘋癲形象展示給大家，但是在“狂人”背后隱藏的是社會的黑暗的批判，透過人性的扭曲深深刺中社會的痛處，對虛偽奸詐的社會風(fēng)氣進行了諷刺。在舊中國時代，傳統(tǒng)的封建思想禁錮著人們的靈魂，社會風(fēng)氣冷漠，人們之間缺乏關(guān)懷，而《吶喊》卻喊出了時代強音，謳歌真誠和有愛，具有強烈的反封建精神。

二、對社會的呼喚

《吶喊》的出現(xiàn)刺激了部分青年作者的心靈，同時其深邃的作品風(fēng)格也得到了廣大青年的認可。魯迅以現(xiàn)實主義的寫作手法，表述了對于社會的認識，直面于慘淡的人生事實，勾勒出了冷漠社會中不同的人物形象，揭示了人們的生活現(xiàn)狀。尤其是刻畫了孔乙己、單四嫂子麻木的靈魂，同時是刻畫了狂人的反叛性格，對社會現(xiàn)實發(fā)出了渴望靈魂蘇醒的呼喊。小說中的狂人形象代表著時代的反抗者，看似與社會格格不入的行為和思想，恰似作者對于社會黑暗的透析，在吃人的社會中，靈魂的蘇醒被看作是狂人病癥，這是魯迅對現(xiàn)實社會的極大諷刺。此外在《吶喊》中，不同的元素都有著極強的象征意義，在文章《藥》中，作者采用了華家和夏家的元素，頗帶有凸顯華夏的象征意味，同時不同的文章都帶有獨特的風(fēng)格，其敘事內(nèi)容也表達了作者對于改變社會現(xiàn)實的渴望。魯迅先生是一個超脫社會的智者，當(dāng)廣大的人們都在黑暗中摸索時，他就看清了中國社會的病狀，中國社會麻木的現(xiàn)狀正是由于思想的愚昧造成的，作者通過小事的刻畫來表達對于美好社會風(fēng)氣的向往，例如在文章《社戲》中，作者對社戲的夜色進行了著重的描寫，表達了作者對于生活的理性思考，在殘酷的社會現(xiàn)實下營造了一種美好的意境，展現(xiàn)了濃郁的理想氣息。

三、人性的解放

面對舊中國的處境，很多仁人志士都在努力尋找社會問題的根源，并以自身的努力去改變社會現(xiàn)實，要改變一個國家、民族，首先要改變其國民的思想，只有完成人性解放，才能實現(xiàn)國家民族的復(fù)興。孫中山曾經(jīng)把“知難行易”作為其革命的思想宗旨，并不斷踐行其理想。魯迅找到了中國問題的根本，積極呼吁人性解放，《吶喊》中的十多篇文章都帶給理想青年精神震撼，在《狂人日記》中，作者鞭撻吃人的社會，表達了對于社會的種種不滿，而《孔乙己》則塑造了一個傳統(tǒng)思想的受害者形象，呼吁社會現(xiàn)狀的改變，實現(xiàn)人性的解放；

《頭發(fā)的故事》用主人公獨白的形式，勾畫出國民性的麻木?！豆枢l(xiāng)》用主人公歸鄉(xiāng)視角，在今昔對照中揭示故鄉(xiāng)衰敗中人物的麻木靈魂。

在《吶喊》發(fā)表之前，中國的社會乃至中國文壇都死氣沉沉，文人志士看不到社會現(xiàn)狀的本源，也看不到人性解放的重要性。在那個萬馬齊喑的時代，《吶喊》的出現(xiàn)仿佛是一個驚雷，震醒了民族的靈魂，打破了沉默的社會，洪亮的吶喊聲充斥在中國大地上，促使人們思考人性的意義人性解放。這一聲吶喊撬動了了中國大地上的幾千年的封建思想，為新思想的誕生提供了精神指導(dǎo)，魯迅在發(fā)出對于社會、人性的吶喊之后，中國爆發(fā)了轟轟烈烈的“五四”運動，更多的青年認識到吃人社會的本質(zhì)，對于民族未來、國家未來發(fā)出了強有力的呼聲?？梢哉f《吶喊》是中國文學(xué)史上的一顆驚雷，沖破了文壇的寂寞，打破了封建思想的枷鎖，促進了民眾的人性解放。

總結(jié)：總之，魯迅在《吶喊》一書中，全面刻畫了舊中國的社會現(xiàn)狀以及人性現(xiàn)狀，同時作者也塑造了不同的人物形象：叛逆的狂人、迂腐書生孔乙己、麻木的民眾、曾經(jīng)純真的閏土、自賤自輕的阿Q等，但是在這些的人物形象都是傳統(tǒng)封建的受害者，都是“吃人”的社會改變了人性的本質(zhì)。作者在書中，對于封建社會開展了口誅筆伐，并渴望人性的解放。時至今天，當(dāng)我們讀到《吶喊》時，依然能夠聽到魯迅那強有力的時代呼聲，而且《吶喊》一書我們依稀能夠看到當(dāng)今社會中丑惡現(xiàn)象的蹤影，這也是《吶喊》的獨特之處。

參考文獻：

[1] 楊劍龍.寂寞中的吶喊——魯迅《 吶喊》新論[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報，2012，17（5）.

[2] 魯迅.《吶喊》[M].北京：人民教育出版社，2003年.