【摘 要】幼兒舞蹈是舞蹈藝術(shù)重要領(lǐng)域之一，剖析幼兒舞蹈創(chuàng)作具有突出模仿的肢體語言、具象的情感表達(dá)、有趣的綜合舞臺藝術(shù)等藝術(shù)特征，同時也具有主題立意表面化、表現(xiàn)形式成人化、結(jié)構(gòu)布局程式化等創(chuàng)作缺憾和問題，分析提出正確的認(rèn)識幼兒舞蹈和不斷錘煉自身修養(yǎng)是提高幼兒舞蹈編導(dǎo)能力的手段和途徑。

【關(guān)鍵詞】幼兒舞蹈；藝術(shù)特征；創(chuàng)作缺憾；能力提高

一、純真靈動的幼兒舞蹈

幼兒舞蹈是舞蹈藝術(shù)重要領(lǐng)域之一，專指3～6歲幼兒參與的各種舞蹈活動。幼兒舞蹈參與人數(shù)眾多，表現(xiàn)手段獨(dú)特，往往給觀眾帶來新奇感、親近感、生動感和人性回歸感。舞蹈是視聽一體的藝術(shù)形式，是孩子們喜聞樂見的游戲和娛樂形式，利用這種孩子喜歡的藝術(shù)形式陶冶情操、發(fā)展健康、啟迪心智具有其他藝術(shù)形式不可替代的功能與作用。

任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式，幼兒舞蹈的表現(xiàn)主體是幼兒，也就是創(chuàng)作的物質(zhì)條件，物質(zhì)條件的特殊性造就了幼兒舞蹈有別于其他形式的舞蹈，具有以下幾個方面的藝術(shù)特征：

（一）突出模仿的肢體語言

模仿是人類最初的本能行為，是幼兒生活的一種體現(xiàn)。幼兒階段是人之初，剛開始認(rèn)識世界的時候，由于身體條件和年齡特點(diǎn)的特殊性，日常生活中幼兒表現(xiàn)出活潑好動，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿等行為特點(diǎn)，正是他們善于模仿的特點(diǎn)，成為幼兒舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)特征和創(chuàng)作視點(diǎn)，成就了幼兒舞蹈突出模仿的肢體語言特征。

幼兒通常以自身的視角去觀察、體驗(yàn)、認(rèn)識世界，把生活中天真、活潑、有趣的思維、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知通過動作進(jìn)行表現(xiàn)。幼兒通過對動物、植物、自然界、父母、老師等他們眼中的一切事物的觀察，從語言到動作、姿態(tài)、神情等各種細(xì)微之處的模仿來認(rèn)知世界和感受生活。由于幼兒善于模仿的天性，幼兒舞蹈創(chuàng)作便要抓住這一特征，不但模仿事物的外表，準(zhǔn)確捕捉事物外部形象特征，更要善于模仿事物的神態(tài)，將事物由形態(tài)的模仿注入神態(tài)的活力，雕刻出形神兼?zhèn)涞奈璧感蜗?，?chuàng)作出神情并茂的作品。《爆米花》《下雪了，真滑》《小螞蟻》《鴨寶寶的煩惱》《敬禮，我的爸爸》這些作品都是在模仿動物、植物、人物等外形和動作基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。作品捕捉到了事物的外部形象特征，從形態(tài)到動態(tài)都在刻意模仿，塑造了生動逼真的舞蹈形象。

（二）突出具象的情感表達(dá)

幼兒舞蹈最能體現(xiàn)人的直接情感，這一特點(diǎn)歸功于幼兒舞蹈的具象性。具象性說到底是形象的具體性和情感的具體性，它與幼兒的認(rèn)知水平與思維發(fā)展息息相關(guān)。由于幼兒抽象思維水平低，形象思維水平發(fā)展較好，他們往往從外形上辨別事物構(gòu)建自己的認(rèn)知和審美，對事物的認(rèn)知具體而形象。舞臺上的藝術(shù)形象是動物還是植物，是男人還是女人，是老人還是孩子，都要一目了然。另外，從情感表達(dá)上，是喜怒哀樂還是悲歡離合，是優(yōu)柔寡斷還是斬釘截鐵都要表現(xiàn)出真性情，讓人一看即懂。

具象的情感表達(dá)能抓住孩子們的心靈，會讓他們體驗(yàn)情感表達(dá)帶來的快感，感受生活的多彩，得到心靈的滿足。同時，具象的情感表達(dá)豐富了幼兒的內(nèi)心世界，堅(jiān)實(shí)他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)的基礎(chǔ)。如《一雙小小手》《下雪了，真滑》《小斑馬》《蛙趣兒》這些作品或擬人或?qū)憣?shí)描繪了幼兒生活，感情表達(dá)具體、自然、真實(shí)、質(zhì)樸，表現(xiàn)出幼兒真性情。具象的情感表達(dá)能最大限度的吸引孩子的注意力，使他們從中得到審美滿足和新鮮體驗(yàn)。因此，幼兒舞蹈作品情感表達(dá)的具體真誠與否是創(chuàng)作成功的重要因素，具象的情感表達(dá)也是幼兒舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要特征。

（三）有趣的綜合舞臺藝術(shù)

如今，幼兒舞蹈利用舞臺和燈光、道具、布景制造夸張的視像效果，營造多彩有趣的舞蹈場景，大大提升了舞蹈的審美效果，為創(chuàng)作注入了新的活力和生命力。如《樂在天邊》在背景LED大屏南極雪山冰峰的映襯下，舞臺空間寬闊視覺清新，乍眼一看，藍(lán)天、白云、冰山、雪地，一群可愛的小企鵝緩緩走來，仿佛真的是南極世界。小企鵝服裝設(shè)計(jì)卡通、形象，塑造了憨態(tài)可掬的企鵝形象。還有一些幼兒舞蹈，利用服裝、色彩包裝，塑造了形象逼真、情態(tài)可愛的藝術(shù)形象。如《爆米花》的服裝色彩、樣式都非常形象，孩子頭上、身上、小腿上都穿上、戴上褶皺材料做成的各色服飾，五顏六色，色彩斑斕，形似爆米花圓滾滾的形象，符合孩子的審美和表演要求，為作品的成功填上了濃墨重彩的一筆。

利用音樂、聲音等別出心裁的手段增加藝術(shù)感染力的幼兒舞蹈作品也比比皆是?！缎∧泻ⅰ纷プ⌒∧泻弁鎿?，裝扮成解放軍玩打仗游戲，一會兒射擊，一會兒格斗，一會兒沖鋒躍起，一會兒匍匐前進(jìn)，表現(xiàn)出男孩子愛玩的天性。朱東黎老師編導(dǎo)的《我們剛上一年級》通過孩子們剛上一年級，在新環(huán)境里陌生、新奇、膽怯的心理活動和孩子們快樂學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)描述，揭示了孩子們健康快樂成長的軌跡。尤其是課堂上，孩子一聲“老師，你就別生氣了！”讓孩子們的純真可愛瞬間洋溢，沁人心扉，惹人憐愛，讓觀賞者捕捉到童年的記憶，喚起封存心底的溫存。這些作品利用舞臺和燈光、道具、布景等有趣的綜合舞臺藝術(shù)，使作品達(dá)到新的高度和境界，成為幼兒舞蹈的又一重要藝術(shù)特征。

二、幼兒舞蹈創(chuàng)作缺憾

舞蹈作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，新中國成立后才逐步發(fā)展繁榮，相對于其他藝術(shù)形式是一門年輕的藝術(shù)。幼兒舞蹈作為舞蹈藝術(shù)的一個小小分支，是隨著改革開放后我國教育部門建立幼兒園建制才逐步發(fā)展起來的。幼兒園建制為幼兒舞蹈創(chuàng)作和發(fā)展提供了肥沃的土壤，幼兒園成為幼兒舞蹈的大本營，極大的促進(jìn)了幼兒舞蹈創(chuàng)作與發(fā)展。如今“小荷風(fēng)采”、“全國少兒舞蹈大賽”等賽事以及“考級”等藝術(shù)教育形式更是遍地開花芳香四溢，有力的推進(jìn)著幼兒舞蹈創(chuàng)作與發(fā)展。由于幼兒舞蹈創(chuàng)作起步晚，沒有深入系統(tǒng)的科學(xué)研究和理論指導(dǎo)，創(chuàng)作都是在編導(dǎo)和教育工作者的不斷探索和實(shí)踐中摸索前進(jìn)的，雖然創(chuàng)作出了大量舞蹈作品，但其中精品佳作并不多，分析歸納創(chuàng)作缺憾有以下幾個方面：

（一）表現(xiàn)形式成人化色彩

幼兒舞蹈以其天真可愛的形象、童真童趣的表達(dá)在舞蹈世界里占有一席之地，充盈著多彩的舞蹈世界，豐富、滿足了幼兒的生活和成長。現(xiàn)代社會，對于幼兒舞蹈創(chuàng)作，其題材的選擇已拓展到兒童生活、社會生活等多方面，表現(xiàn)形式也豐富多樣使人耳目一新。在眾多的幼兒舞蹈作品中，其中有些作品選材不符合幼兒思維水平，主題確立超出幼兒認(rèn)識，舞蹈結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)呆板，情節(jié)安排復(fù)雜，細(xì)節(jié)表現(xiàn)、藝術(shù)手段運(yùn)用不能遵從幼兒心理和生理發(fā)展水平，動作設(shè)計(jì)運(yùn)用專業(yè)模式，致使幼兒舞蹈成為“小大人”，出現(xiàn)成人化的面貌和成人化傾向。例如《荷塘細(xì)雨》、《請到草原來做客》、《八月桂花遍地開》、《雛鷹展翅》、《希望之歌》等作品，單從作品名稱都沒有兒童特點(diǎn)，說他是成人作品也可以。這些作品主題確立超出幼兒認(rèn)識，在表演內(nèi)容和表演形式、表現(xiàn)手法上沒能很好凸顯幼兒特點(diǎn)和情趣，作品中看不到孩子眼中的世界，注重于成人思想的表達(dá)，恪守舞蹈規(guī)整的構(gòu)圖，規(guī)范的段落層次，運(yùn)用幼兒遙不可及的技術(shù)技巧，致使作品失去兒童的純真和靈動，結(jié)果遠(yuǎn)離幼兒情感體驗(yàn)和審美滿足，造成幼兒舞蹈成人化、專業(yè)化傾向，達(dá)不到藝術(shù)應(yīng)有的價值和作用。endprint

（二）主題立意表面化傾向

現(xiàn)代社會，人們對于藝術(shù)欣賞已不僅僅滿足于視覺和聽覺的享受，已步入到融娛樂于表演、寓思想于藝術(shù)中的高品位格局。主題立意是藝術(shù)作品的靈魂和根基，它的高度和深度決定著藝術(shù)作品的水準(zhǔn)。幼兒舞蹈創(chuàng)作雖然主題單純，但單純并非簡單、直觀，而是單而不薄，簡而不淺，幼兒舞蹈創(chuàng)作要能把握住這樣的創(chuàng)作理念一定能創(chuàng)作出好作品。

幼兒天性天真活潑，舞蹈是他們喜愛的藝術(shù)形式，他們思想單純，舞蹈的主題立意是他們心靈的外化。如《寶寶會走了》、《我們剛上一年級》、《小乖乖》等幼兒舞蹈作品，深入幼兒生活，抓住生活細(xì)節(jié)，真實(shí)的表達(dá)幼兒的感情，雖然主題單純，立意卻深刻飽滿?！秾殞殨吡恕沸☆}大做，從寶寶學(xué)走路的細(xì)節(jié)著手，表現(xiàn)出人生需要奮斗的大意境?！缎」怨浴窂膶殞殲槟棠檀繁车壬钚∈?，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的孝親思想。這些作品深入幼兒生活本體，觸覺孩子內(nèi)心世界，真切體驗(yàn)孩子的感情，真誠表達(dá)孩子的喜怒哀樂，真心激勵他們心靈的積極力量，為他們健康成長和健全人格奠定基礎(chǔ)。但幼兒舞蹈創(chuàng)作中不乏有許多作品雖然主題單純立意卻表面、直觀，表現(xiàn)出創(chuàng)作立意淺薄，沒能深入兒童內(nèi)心深處剖析他們真實(shí)的情感，缺乏深層次的探究和提升藝術(shù)品質(zhì)的高度。如《洗洗澡》、《靈巧的小手》《睡吧，洋娃娃》《泥娃娃》這些作品沒能深入幼兒內(nèi)心深處觸及他們真實(shí)的情感，對于幼兒的智慧和歡樂呈現(xiàn)的不充分、不真實(shí)，缺乏童真童趣，表現(xiàn)出立意表面、直觀的缺憾。還有一些作品表現(xiàn)出主題立意模糊、含混的狀況，編導(dǎo)創(chuàng)作思路不夠清晰，感情表達(dá)達(dá)不到幼兒的感情期待和心理滿足，或是一些作品脫離生活的真實(shí)性，這類作品給人以虛假的感覺和感受，不能引起觀眾情感共鳴，作品自然也就失去了價值和魅力。

（三）結(jié)構(gòu)布局程式化現(xiàn)象

幼兒舞蹈創(chuàng)作中有部分作品從創(chuàng)作形式到創(chuàng)作手段都表現(xiàn)出墨守成規(guī)的創(chuàng)作思路和循規(guī)蹈矩的創(chuàng)作方法。如《雛鷹展翅》、《荷塘細(xì)雨》結(jié)構(gòu)布局規(guī)范整齊，構(gòu)圖橫成行，豎成列 “豆腐塊”規(guī)整的幾何構(gòu)圖，“ABA”式清晰的段落劃分和公式化的肢體語言，這樣的作品沒能從兒童無規(guī)范的天性和不定向的思維也出發(fā)，削弱了作品的趣味性，增加了幼兒排練和表演的難度，從根本上沒能駕馭兒童藝術(shù)特性，創(chuàng)作會黯然失色。因此，幼兒舞蹈創(chuàng)作受到幼兒年齡小接受能力與理解能力有限的制約，在幼兒舞蹈創(chuàng)作中無需像成人舞蹈突出段落層次，調(diào)度規(guī)整，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，推動高潮。相反，一些不拘一格的創(chuàng)作形式倒自然真實(shí)的表現(xiàn)出了孩子的天性，使得孩子表演輕松自如，童真童趣盡顯無余。

三、提高幼兒舞蹈編導(dǎo)能力的方法和途徑

在舞蹈藝術(shù)的百花園里，幼兒舞蹈越來越以自身清新的風(fēng)格、靈動的形象、純真的情感開放得更加靚麗迷人。面對幼兒舞蹈創(chuàng)作中存在的問題，筆者認(rèn)為可以通過以下幾個方面進(jìn)行提高和改進(jìn)。

（一）正確的認(rèn)識幼兒舞蹈

首都師范大學(xué)田培培教授說“舞蹈是隨著人類的進(jìn)化演變而成的”。的確，舞蹈是人類古老的藝術(shù)形成，是人類與生俱來的一種能力。幼兒舞蹈是表達(dá)幼兒感情的藝術(shù)形式，具有幼兒群體特征，即生理正處在迅速成長期，思想單純，情感、思維發(fā)展很不成熟，思維多變等。在創(chuàng)作過程中要了解幼兒生、心理特征，洞察兒童心理、剖析兒童性格、研究兒童感情，創(chuàng)造屬于幼兒自己大千世界。同時，考慮幼兒興趣和愛好，激發(fā)幼兒感受美和創(chuàng)造美的能力，真正開辟出幼兒舞蹈創(chuàng)作空間，使幼兒舞蹈展示自身的魅力。

生活是藝術(shù)的源泉，一切藝術(shù)都來源于生活，幼兒生活是幼兒舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)。幼兒舞蹈創(chuàng)作要用敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)幼兒生活中的趣聞趣事，剖析幼兒內(nèi)心的真實(shí)感情，探索符合幼兒接受能力的動作和形式，把生活中的“真、善、美”用藝術(shù)的手法再現(xiàn)。著名兒童舞蹈編導(dǎo)曹爾瑞老師長期以來泡在孩子堆里，觀察和體驗(yàn)孩子們的真實(shí)生活，捕捉孩子們的童真。她說：“創(chuàng)作要有平常的生活積累，”她的作品《我上幼兒園》《爸爸媽媽來接我》《找個朋友碰一碰》《悄悄話》《下雪了，真滑》《小螞蟻》《向前沖》無一不是幼兒生活的描繪和幼兒心靈的外化，作品具有真實(shí)的生活基礎(chǔ)，真切的形象塑造，真摯的情感表達(dá)，成為幼兒舞蹈創(chuàng)作精品佳作。

藝術(shù)需要真實(shí)的生活基礎(chǔ)，只有對生活有深刻的認(rèn)識，具有豐厚的生活積累和敏銳的創(chuàng)作靈性、創(chuàng)作激情才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。曹爾瑞、朱東黎等優(yōu)秀的幼兒舞蹈編導(dǎo)，無一不是懷著對幼兒舞蹈事業(yè)滿腔熱情和無盡的藝術(shù)追求，在舞蹈世界里積極探索，在幼兒生活中不斷挖掘，才創(chuàng)作出充滿童真童趣的藝術(shù)作品。

（二）錘煉自身修養(yǎng)

舞蹈的創(chuàng)作與表演同人類的歷史同步，早于其他的任何一個藝術(shù)門類。在人類歷史發(fā)展的長河中，舞蹈的人文性和藝術(shù)性漸漸顯露出來，舞蹈經(jīng)歷了娛神自娛、娛人、育人的歷史演變，如今已發(fā)展成為具有獨(dú)立審美特質(zhì)和文化品格的藝術(shù)。探索舞蹈藝術(shù)必須立足于文學(xué)、音樂、美術(shù)等其他藝術(shù)之上，還要從哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等角度探究其藝術(shù)本質(zhì)，剖析其本體價值，才能掌握舞蹈藝術(shù)本質(zhì)。舞蹈與詩歌、文學(xué)、書法、繪畫、音樂戲曲、武術(shù)等都有其內(nèi)在的聯(lián)系。文學(xué)是基礎(chǔ)，任何一類的藝術(shù)都離不開文學(xué)基礎(chǔ)，文學(xué)基礎(chǔ)把脈著舞蹈作品的思想立意關(guān)系到作品的品質(zhì)和高度；舞蹈與音樂是魚水關(guān)系，舞蹈在音樂的陪襯下演繹藝術(shù)的真諦，運(yùn)用肢體語言表現(xiàn)社會生活和人類感情；舞蹈在構(gòu)圖上與繪畫相通，構(gòu)圖與調(diào)度的能力與美術(shù)空間感息息相關(guān)，舞蹈美術(shù)色彩的運(yùn)用能力更需要美術(shù)功底；舞蹈與戲曲同源同根，舞是戲的組成部分，舞蹈中整體結(jié)構(gòu)的把握和起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系需要合情合理的結(jié)構(gòu)能力；舞蹈與武術(shù)都是以人體為載體的藝術(shù)，有其共通的特性?？梢?，舞蹈與眾多門類的藝術(shù)都有內(nèi)在、外在的聯(lián)系，要輕松自如的駕馭舞蹈藝術(shù)，多元的文化藝術(shù)素養(yǎng)是創(chuàng)作者所要具備的敲門磚。

舞蹈是視覺和聽覺并重的舞臺藝術(shù)，更是人體語言的藝術(shù)。舞蹈是以人體為表現(xiàn)工具的藝術(shù)形式，在一定的空間和時間內(nèi)呈現(xiàn)藝術(shù)本體。作為舞蹈創(chuàng)作者其專業(yè)技術(shù)能力是創(chuàng)作的關(guān)鍵。其中捕捉藝術(shù)形象的能力、舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)能力、支配肢體語言的能力是創(chuàng)作的根本，只有具備運(yùn)用身體的能力，創(chuàng)作才會付諸于實(shí)際，把思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。其中，生活是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，創(chuàng)作需要豐厚的生活積累。在生活閱歷的積淀下，開啟自身獨(dú)特的創(chuàng)作視覺，敏銳的觀察力、豐富的想象力、模仿力、深刻的理解力才能構(gòu)建起舞蹈藝術(shù)的高度和美學(xué)的深度，成就舞蹈藝術(shù)的輝煌。

聞一多先生說：“舞蹈是人的生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而最充足的表現(xiàn)”。舞蹈在它創(chuàng)造了人類文化而又被文化造就的歷程中緊隨著人類進(jìn)化而傳衍、發(fā)展。為了創(chuàng)作優(yōu)秀的幼兒舞蹈作品，我們必須對幼兒舞蹈有理性的認(rèn)識，通過對幼兒舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)知，掌握舞蹈藝術(shù)特性；了解幼兒舞蹈發(fā)展歷史，探究發(fā)展規(guī)律；分析研究幼兒舞蹈現(xiàn)象，學(xué)習(xí)幼兒舞蹈創(chuàng)作理念和發(fā)展邏輯，創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的幼兒舞蹈作品。

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作者簡介：

張芳（1973～ ）女，漢族，甘肅慶陽人，隴東學(xué)院音樂學(xué)院副教授。endprint