王登旭

摘 要： 情感是現(xiàn)代散文的靈魂。學(xué)習(xí)《現(xiàn)代散文選讀》時(shí)，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生感受現(xiàn)代散文的情感，突出學(xué)生的情感體驗(yàn)，以情感引領(lǐng)課堂，引領(lǐng)學(xué)生的寫作，培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代散文 情感 體驗(yàn) 引領(lǐng)

在江蘇普通高中的語文課程中，《現(xiàn)代散文選讀》是作為選修課課程設(shè)置的。這樣設(shè)置的主要目的是希望通過學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代散文的興趣，對(duì)中外現(xiàn)代散文的藝術(shù)面貌有大概的了解，對(duì)散文的藝術(shù)特性有初步的認(rèn)識(shí)，積累散文鑒賞方面的經(jīng)驗(yàn)，喚起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。所選的散文都凝聚著作者的深情，是作者情感的外在表現(xiàn)。抓住了情感，就抓住了探究現(xiàn)代散文的鑰匙。學(xué)習(xí)時(shí)教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文文本中的情感進(jìn)行探究，感悟情感，提高學(xué)生的情商。

一、挖掘文中的情感，感受現(xiàn)代散文的魅力

《現(xiàn)代散文選讀》共設(shè)置了六個(gè)模塊，以情感為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分，每一模塊所選的文章的情感有相同之處。“活生生的這一個(gè)”模塊主要表現(xiàn)人際間的至情：父母子女的親情、對(duì)師長(zhǎng)的尊敬、對(duì)友人的關(guān)愛、對(duì)古人的仰慕等?！半y以忘懷的故事”模塊主要表現(xiàn)對(duì)往事的緬懷之情。“是什么讓我們感到”模塊主要借助自然界的事物表達(dá)對(duì)人物、自然的深沉感觸?！拔淖掷L出的圖畫”模塊主要是表達(dá)對(duì)大自然造物的禮贊之情?！叭伺c物的對(duì)話”模塊主要借助物表現(xiàn)人對(duì)往事生活的眷戀之情?！案行耘c理性同樣有力”模塊主要通過議論表達(dá)人對(duì)物的情感、理解并上升為哲理去感悟人生。對(duì)于每一模塊文章的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)充分引領(lǐng)學(xué)生挖掘散文中的情感資源，特別與學(xué)生情感世界相關(guān)聯(lián)的資源，讓學(xué)生的情感與文本的情感相鏈接，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的欲望，深入文本中，才能真正感受現(xiàn)代散文的魅力所在，讓散文的情感光輝照亮學(xué)生的內(nèi)心世界。

例如學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘文中母親對(duì)“我”情感的兩面性——既嚴(yán)厲又溫情。這與學(xué)生父母對(duì)他們的情感一樣，學(xué)生能夠談?wù)勛约旱母惺?，容易理解胡適對(duì)母親的情感，母親對(duì)他的愛護(hù)、嚴(yán)厲，就會(huì)清晰地浮現(xiàn)母親的光輝形象，才能體會(huì)文章雖然文字質(zhì)樸、事件平常，但情感真實(shí)而偉大，這就是令人敬佩的魅力所在。《我的一位國(guó)文老師》、《送考》等教學(xué)也和本文一樣。

二、在課堂教學(xué)中突出情感體驗(yàn)，以情感引領(lǐng)課堂

詩(shī)專情，其實(shí)散文也專情?！冬F(xiàn)代散文選讀》的課堂教學(xué)要突出學(xué)生對(duì)散文中情感的體驗(yàn)，以情感引領(lǐng)現(xiàn)代散文課堂教學(xué)，讓課堂成為學(xué)生與文本、與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行情感交流的橋梁，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)成為其破解散文內(nèi)涵的密鑰，突破現(xiàn)代散文教學(xué)的難點(diǎn)，享受散文帶給我們的知識(shí)、智慧、思想情感和審美情趣。學(xué)生在課堂上用心體會(huì)文中的情感，自己的情感也會(huì)受到觸動(dòng)甚至震撼，精神上也會(huì)接受洗禮。這樣學(xué)生自然會(huì)在課堂上人隨心動(dòng)，心隨情動(dòng)，積極參與課堂學(xué)習(xí)、探究、交流活動(dòng)，課堂教學(xué)將活躍而高效，成為學(xué)生、作家、作品情感交流的平臺(tái)。

例如學(xué)習(xí)王英琦的《看社戲》，首先要突出文中情感：對(duì)藝人們艱辛生活的同情，對(duì)底層弱勢(shì)群體生存的禮贊，對(duì)生命平等的尊重。教學(xué)時(shí)可以通過多媒體視頻展示農(nóng)村藝人們的表演和生活狀況，也可以讓學(xué)生講解自己所見到的表演情景，用真實(shí)的生活場(chǎng)景帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文中底層群體的不易和生存的努力，從而理解作者對(duì)尊重生命平等的呼告。讓這種情感理解貫穿課堂教學(xué)始終，會(huì)使文本解讀的重點(diǎn)得到突破，讓這種情感引領(lǐng)學(xué)生走入現(xiàn)實(shí)生活的底層，關(guān)心身邊的底層人、普通人、平凡人，還原生活的平凡、真實(shí)，才會(huì)使學(xué)生懂得生命平等的真正含義。

三、拓展情感，升華學(xué)生的情感體驗(yàn)

對(duì)于現(xiàn)代散文中的情感，教師在教學(xué)中應(yīng)加以拓展，延伸到群體、生命、人生、現(xiàn)實(shí)生活等，回歸情感的本源，呈現(xiàn)情感的抽象性、上升性。學(xué)生的情感正處于復(fù)雜的培養(yǎng)期，學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀處于升華期，這兩者是情感的兩大方面。通過散文文本情感的鑒賞、拓展體驗(yàn)，讓學(xué)生的情感接受生活的洗禮，加深對(duì)生活、人生、社會(huì)的深層理解，升華學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的情商水平。

例如劉鴻伏的《父親》，文章寫了父親的質(zhì)樸與關(guān)愛，將父愛之情寫得熾熱深沉、哀怨動(dòng)人。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文找出描寫父親質(zhì)樸的細(xì)節(jié)及表現(xiàn)父愛的事情。首先讓學(xué)生感受文中父愛情感真摯，對(duì)文中情感加以拓展：父親的質(zhì)樸可以拓展為對(duì)土地的眷戀、對(duì)城市的恐慌；父愛可以拓展為人性的真愛之情等，接著讓學(xué)生談?wù)劯赣H對(duì)自己、對(duì)家鄉(xiāng)的情感，就能使學(xué)生感受到過去不在意的父愛，讓情感回歸，浮現(xiàn)過往的生活場(chǎng)景，再次回到文本時(shí)，對(duì)文本的理解就會(huì)得到升華，心理感悟也會(huì)深刻而真實(shí)，文中的情感就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展起到指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

四、披情入文，為情而文

高中生大多在作文時(shí)對(duì)如何自然地表達(dá)情感仍感到難以把握，《現(xiàn)代散文選讀》中的散文給我們提供了良好的示范和借鑒，是最好的例子?！冬F(xiàn)代散文選讀》中的散文無論是寫人、記事、抒情、寫景、狀物、議論等都注重情感的自然、巧妙的流露，讓情感隨所寫的人、事、物、景的出現(xiàn)而自然宣泄、抒發(fā)。學(xué)習(xí)時(shí)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)人作文優(yōu)缺點(diǎn)的情況，選取適合學(xué)生學(xué)情的抒情方式指導(dǎo)學(xué)生，讓真實(shí)的情感融入文章，讓他們的文章是為自己的情感宣泄、抒發(fā)自然迸發(fā)而作。既不是干癟的敘述、描寫，又不是嘶啞的煽情、無序的表達(dá)，不是為文而文，而是因情而文、不得不文。

例如學(xué)習(xí)林清玄的《可以預(yù)約的雪》時(shí)，文中是為抒發(fā)對(duì)人生的“變”與“?！钡捏w悟，保持對(duì)未來預(yù)約的希望。這一情感作者是借助菅芒花為文的，所有內(nèi)容都由情感引領(lǐng)。學(xué)習(xí)時(shí)教師要指導(dǎo)學(xué)生分析作者是怎樣借助菅芒花可以預(yù)約而人生是不可預(yù)約的特性抒發(fā)思想情感的，拓展指導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)實(shí)生活中平凡的一個(gè)意象、事物及它們的特性、發(fā)展變化、前后對(duì)比等抒寫心中的情感。如要抒發(fā)友情的長(zhǎng)遠(yuǎn)，可以用樹木的長(zhǎng)青、天地的久遠(yuǎn)來表達(dá)；抒發(fā)父母對(duì)子女的關(guān)愛，可以借助家中的老屋、農(nóng)具、護(hù)子的動(dòng)物等來表達(dá)；抒發(fā)對(duì)青春的禮贊，可以借助花朵、朝陽等來展現(xiàn)。讓學(xué)生心中的情感在現(xiàn)實(shí)中能找到可以寄托噴發(fā)的外物，從而邁向?yàn)榍槎牡木辰纭?/p>

情感是現(xiàn)代散文的靈魂，教學(xué)《現(xiàn)代散文選讀》應(yīng)抓住這一靈魂，指導(dǎo)學(xué)生以情感作為現(xiàn)代散文鑒賞的切入點(diǎn)，才能突破現(xiàn)代散文理解的難點(diǎn)。這樣學(xué)生才能在《現(xiàn)代散文選讀》學(xué)習(xí)時(shí)事半功倍，既能學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的文本知識(shí)，提高散文鑒賞能力，又能樹立良好的道德觀、價(jià)值觀，為情感的良好、有序的發(fā)展打下牢固的根基。