張冬梅

內(nèi)容摘要：古大勇先生在《魯侍萍的悲劇根源是不愿當(dāng)周樸園的小妾嗎？》一文中認(rèn)為，曹禺《雷雨》中周家沒有給予魯侍萍當(dāng)周樸園小妾的機(jī)會，如果給予她這個(gè)機(jī)會，魯侍萍有充分的理由愿意留下。魯侍萍不可能為了平等和人格尊嚴(yán)而追求周樸園正房妻子的位置，因?yàn)樗裏o法超越時(shí)代的限制，去挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)門當(dāng)戶對的婚姻制度和妻妾制度，她所受的教育水平、文化程度、思想意識等決定著她只能認(rèn)同而不是反抗現(xiàn)成的婚姻制度。筆者認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)高貴的女子，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立的女性主體意識，向往純真的愛情，以平等的姿態(tài)與周樸園真心相愛，不愿與人分享愛情，主動放棄做周樸園小妾的機(jī)會，不愿使自己處于屈辱地位，才被趕出周家的。

關(guān)鍵詞：魯侍萍 主動放棄 周樸園 小妾

古大勇先生2011年在《戲劇文學(xué)》上發(fā)表過《魯侍萍的悲劇根源是不愿當(dāng)周樸園的小妾嗎？》一篇文章，文章高度贊揚(yáng)了魯侍萍的高貴品質(zhì)，充分肯定了周樸園對魯侍萍的真心懷念，使我受益匪淺。但文章中的一個(gè)重要觀點(diǎn)筆者不敢茍同，在此提出商榷，古先生在《魯侍萍的悲劇根源是不愿當(dāng)周樸園的小妾嗎？》一文中認(rèn)為，曹禺《雷雨》中周家沒有給予魯侍萍當(dāng)周樸園小妾的機(jī)會，如果給予她這個(gè)機(jī)會，魯侍萍有充分的理由愿意留下。并列舉了五個(gè)理由，即在侍萍看來，當(dāng)正房妻子這條路已經(jīng)堵死，如果要永遠(yuǎn)和周樸園在一起，就只有當(dāng)小妾這條路可以選擇了，除非她一輩子當(dāng)丫頭，但丫頭地位比小妾更低，且兩個(gè)孩子沒有名分，她不會這么傻的；在周府那個(gè)大家庭，當(dāng)小妾最起碼可保衣食無憂，從物質(zhì)上來說，比嫁給貧寒人家的男子好多了；當(dāng)周樸園的小妾，和周樸園在一起，既能保全愛情，也能保全孩子，這樣的兩全其美之事，侍萍沒有理由拒絕的；侍萍如果不和周樸園在一起，不會有什么好的出路的，一個(gè)生過兩個(gè)孩子的貧苦女人在那個(gè)時(shí)代，定是沒有什么好的未來可言的，不但是生活的壓力，就是“與少爺不清不白”、“破鞋”等之類的流言也足以將她唾死的；在封建社會，妾如果生了孩子，給家族留下香火，母以子貴，其地位也可以得到提高。侍萍為周家生了兩個(gè)孩子，這也足可以提升她在周家的地位。[1]因此，古先生認(rèn)為周府如能給予侍萍一個(gè)當(dāng)小妾的機(jī)會，侍萍是不會拒絕的。

對于古先生提出的只要周府給予侍萍當(dāng)妾的機(jī)會，侍萍是有充分理由愿意留下來的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為是不科學(xué)的，是沒有真正理解作家的本意，曲解了魯侍萍的高貴形象。筆者認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)高貴的女子，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立的女性主體意識，向往純真的愛情，以平等的姿態(tài)與周樸園真心相愛，主動放棄做周樸園小妾的機(jī)會，寧愿選擇離開周家的。學(xué)者陳思和也說：“在那個(gè)舊時(shí)代里，一個(gè)年輕的少爺跟一個(gè)丫環(huán)，或者一個(gè)老媽子的女兒，生了兩個(gè)孩子，有一段相愛的時(shí)間，是很正常的事，在一個(gè)大家庭里面不認(rèn)為這是一種罪惡，當(dāng)一個(gè)大家庭必須為自己的少爺正式的按照門弟，按照封建婚姻慣例，娶一個(gè)有錢的人進(jìn)來作為他正式的太太的時(shí)候，老媽子的女兒只能面臨兩個(gè)選擇，一個(gè)就是做他的妾，一個(gè)就是不忍做妾，或不想做妾，一定想做太太，這樣才會被人趕出去?！盵2]陳思和先生認(rèn)為只有一種可能，魯侍萍不愿意把自己處于一個(gè)妾的地位才被周家趕了出來。細(xì)讀文本，我們可以找到足夠的理由相信即使周家給予魯侍萍當(dāng)小妾的機(jī)會，高貴的她也不會答應(yīng)的，所以才會在周樸園迎娶新娘時(shí)，被趕出周家的大門。

先來分析一下誰是逼迫魯侍萍離開周家的兇手，是周家？還是周樸園？我們先看周家會趕走侍萍嗎？劇本中交代，侍萍被逐是“光緒二十年”（1895年）間的事情，在那個(gè)“一夫一妻多妾”的時(shí)代，一個(gè)有錢的人先養(yǎng)一個(gè)丫頭作為妾，然后再娶一個(gè)正房的妻子多的是，收個(gè)小妾在當(dāng)時(shí)并不是什么稀奇事，大戶人家甚至以此為傲。而且，在周家的默許下，魯侍萍與周樸園真心相愛并生下兩個(gè)兒子，若周家感到這樣的行為有辱門風(fēng)，破壞周家的聲譽(yù)，早就在魯侍萍剛剛生下第一個(gè)兒子時(shí)就趕走她，但是我們從文本中知道侍萍生了兩個(gè)兒子之后才被趕出周家的。但是在封建社會里，講究的門當(dāng)戶對，侍萍這樣一個(gè)下人的女兒不會被取為妻，周家為了家族的榮譽(yù)和清白，娶個(gè)“有錢有門第的小姐”為妻，可憐的侍萍若愿意在周家做一小妾，憑她對周家的“貢獻(xiàn)”，周家也不會趕走她的。

再看周樸園會趕走侍萍嗎？曹老先生說：“我老覺得侍萍被趕走，周樸園不是完全同意的。他的家教很嚴(yán)，父母之命、媒妁之言不能違抗，他沒有辦法。新夫人是非常有錢的大官的小姐，絕對不會允許她的前頭還有夫人。周樸園的母親為了依靠這方面的勢力，非把侍萍逼走不可?！盵3]“魯侍萍被周樸園家趕走，周樸園是不情愿的，但在‘父母之命、媒妁之言的時(shí)代，他又是沒有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與侍萍見上一面”[4]《雷雨》第二幕“周魯對話”中，侍萍哭訴自己被趕出周府的時(shí)候用的人稱代詞是“你們”而不是“你”，劇中侍萍說的是“我被你們家趕出來”，“你們逼著我冒著大雪出去”，三十年來，周樸園保留對梅侍萍的種種習(xí)慣以及擺設(shè)，清楚記得侍萍的生日，周樸園對梅侍萍是存有真愛的。以上情況表明周樸園是真愛梅侍萍，在不影響他娶門當(dāng)戶對的小姐為妻時(shí)，收下侍萍作妾也是一個(gè)兩全其美的辦法，所以周樸園是不光不會趕走心愛的女人的，相反，他甚至?xí)敕皆O(shè)法留下侍萍的。

從以上種種分析來看，周家和周樸園都不是趕走侍萍的兇手。我認(rèn)為，侍萍離開周家，更多的是因?yàn)閻矍槔硐氲钠茰?，以及對她自己深愛著的周樸園的絕望，是她主動放棄在周家做小妾的機(jī)會，所以才被周家趕出家門的。

首先，周魯倆人是以平等的姿態(tài)相愛的，他們的愛情超越了封建等級觀念，當(dāng)美好的愛情幻滅時(shí)，魯侍萍甚至不惜用生命來捍衛(wèi)這份純潔的愛情。三十多年前，周樸園是個(gè)英俊瀟灑、才華出眾的闊少爺，曾留學(xué)德國，深受西方資產(chǎn)階級自由、平等思想的影響，曾熱血沸騰地幻想沖破封建牢籠，因此當(dāng)他歸國后，在“知書達(dá)禮、聰明伶俐、年輕漂亮、賢慧體貼”下人的女兒侍萍面前，全然忘記了自己的身份，把自己與侍萍擺在了脫離階級地位差別的同等位置上，義無反顧地愛上了侍女侍萍。侍萍也全身心地愛著風(fēng)流倜儻的周公子，夢想著與心中的白馬王子過上幸福生活，把自己的一生都交給了周樸園，并為心愛的人生下兩個(gè)兒子。從文本中可以看出，他們一起生活的三年里，日子過得很是幸福浪漫的。周樸園和魯侍萍的同居生活在當(dāng)時(shí)的周家可以說是公開化了的，他們不僅有自己的房間，而且房間里還有自己的布置，魯侍萍生了周萍后夏天怕開窗，周樸園就吩咐下人不許開窗；魯侍萍作為一個(gè)老媽子的女兒，能“讀過書，認(rèn)得字”，這當(dāng)然得歸功于周樸園，周樸園的襯衣袖襟上就常常由魯侍萍繡上一朵梅花或一個(gè)“萍”字?？梢?，當(dāng)時(shí)的魯侍萍是相當(dāng)受寵幸的，恩愛浪漫的同居生活對周樸園和魯侍萍來說，都是極其美好的，都認(rèn)為自己獲得了相當(dāng)高的幸福指數(shù)，真是“問世間情為何物，直叫人生死相許”。我們可以想象，在倆人一起生活的甜蜜日子里，周樸園肯定不止一次的對魯侍萍說過一些“傻話”：他可能承諾過一生一世只愛魯侍萍一個(gè)人，可能說過一定要娶她為妻，兩人要永遠(yuǎn)在一起。所以，《雷雨》第二幕中，三十年后的倆人相認(rèn)時(shí)，周樸園說：“你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的是就會忘了么？你看這些家俱都是你從前頂喜歡的，多少年我總是留著為著紀(jì)念你。你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看， 甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著為的是不忘你禰補(bǔ)我的罪過?！濒斒唐悸犃撕螅滩蛔@氣說：“現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些傻話請你不必說了。”可見，對于周樸園的“傻話”，魯侍萍年輕時(shí)候沒少聽，這聲“嘆氣”里包含了太多內(nèi)容，當(dāng)年的魯侍萍正是深信這些傻話，才會在大年三十的晚上，抱著生下三天的兒子決然離開周家！多年以后，，周樸園還說著“我看你的性情好象沒有大改”“你不要太固執(zhí)”之類的話，可以看出高貴的魯侍萍絕對不肯跟人家茍合，不愿意去跟別人分享愛人的愛情，寧死不愿做妾，始終為爭取一個(gè)平等的人的地位抗?fàn)幹窢幉坏脤幵高x擇離開。由于殘酷的現(xiàn)實(shí)打破了愛的幻夢，走投無路的侍萍選擇跳河自殺結(jié)束年輕的生命，以死捍衛(wèi)這份刻骨銘心的愛情。endprint

其次，從第二幕的對話中，可以看出因?yàn)轸斒唐疾辉缸鲦?，才把自己的母親氣死的。周樸園不讓魯侍萍再提從前的恩怨，魯侍萍憤怒地說：“那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會上的好人物?？墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了?！泵穻屪鳛橹芗业南氯?，把女兒帶到周家，自己的女兒和周公子相好，并公開同居，生有兩個(gè)孩子，作為母親不可能不知道，說不定像魯貴那樣靠女兒來提高自己的社會地位呢，但在女兒被趕出來后，她不氣周家的人，反倒被女兒氣壞了，這只能說明一個(gè)問題，是魯侍萍自己不愿做妾，被周家趕出家門，這是連母親也不能理解的事。梅媽知道按照當(dāng)時(shí)（清朝，光緒年間）的社會倫理道德、行為規(guī)范，一個(gè)“與少爺不清不白”，未婚生過兩個(gè)孩子的女人，是難以生活下去，是不被社會認(rèn)可的，會被認(rèn)為勾引富家少爺，會被認(rèn)為想麻雀飛上枝頭當(dāng)鳳凰。娘家也以為女兒做出這種事是不可原諒的，這樣做是極為敗壞門風(fēng)的。傷心欲絕的母親受不了這樣的打擊，活活被女兒氣死了。

再次，從第二幕對話中，可知魯侍萍離開周家后，靠雙手艱難過活，追求生命的獨(dú)立，這體現(xiàn)出了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，彰顯了高貴的品質(zhì)。魯侍萍說：“為了自己的孩子，她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。一個(gè)單身人，無親無故，帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人?！敝軜銏@問道：“她為什么不再找到周家？”魯侍萍回答道：“大概她是不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過兩次。”從這段對話我們可以感悟到：如果魯侍萍找回到周家還是可以被接受的，只要她安于妾的地位。但是她為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，寧愿歷盡千辛萬苦，也不愿意回到周家做周樸園的小妾，屈辱地生活。

最后，從作品的主題來看，作品要批判的是資產(chǎn)階級的自私與冷酷以及對廣大勞動人民的摧殘，批判當(dāng)時(shí)社會的黑暗與罪惡。侍萍選擇離開更好地表現(xiàn)了這一主題。侍萍為了自己的尊嚴(yán)，大年三十的晚上冒著大雪離開周家的大門，走投無路的她跳河自盡，又被人救活了，為了自己的孩子又嫁了兩次，生活很不如意。三十年的悲慘遭遇、痛苦經(jīng)歷，使它嘗盡了人間的酸辛，也把她磨煉得更堅(jiān)強(qiáng)勇敢，對冷酷的現(xiàn)實(shí)，有了清醒的認(rèn)識，最后她悲憤地喊出：“這些年我早學(xué)乖了”。喊出了她對黑暗社會的不滿，也是無奈的吶喊。侍萍的遭遇就是將美好的東西毀滅給人看的悲劇，侍萍的不幸遭遇也更符合作品的所要表達(dá)的主題。

以上幾點(diǎn)足以證明魯侍萍不愿與“有錢有門第的小姐”分享愛情，即使周家再給予侍萍做妾的機(jī)會，她也會主動放棄做周樸園小妾的機(jī)會，不愿使自己處于屈辱的地位，最終才被趕出周家的。

參考文獻(xiàn)

[1]古大勇《魯侍萍的悲劇根源是不愿當(dāng)周樸園的小妾嗎？》，《戲劇文學(xué)》2011年第8期。

[2]陳思和《細(xì)讀<雷雨>———現(xiàn)代文學(xué)名作細(xì)讀第三》，《南方文壇》2003年第5期。

[3]夏竹《曹禺與語文教師談〈雷雨〉》，《語文戰(zhàn)線》1981年第2期。

[4]夏竹《創(chuàng)作的回顧——曹禺談自己的劇作》，《語文學(xué)習(xí)》1981年第5期。

（作者單位：徐州高等師范學(xué)校）endprint