李淑娥

(四平市體育總會 吉林四平 136000)

關(guān)于加強對青少年訓(xùn)練過程中人格培養(yǎng)的研究

李淑娥

(四平市體育總會 吉林四平 136000)

當(dāng)代社會的核心競爭就是人才的競爭,社會的發(fā)展與人的發(fā)展緊密相連。健全的人格以及能力突出的個體更能適應(yīng)于現(xiàn)代化社會的競爭,且更容易取得成功。青少年正處于個體人格發(fā)展的重要時期,其人格情況對于以后的成長有著很大的意義,應(yīng)注重青少年人格的培養(yǎng)。該文對強化青少年訓(xùn)練過程中人格培養(yǎng)的各方面進行了分析與討論,并提出了相關(guān)的策略。

青少年 訓(xùn)練過程 人格培養(yǎng) 團體 訓(xùn)練

青少年正處于身心發(fā)展的重要時期，他們需要正確的引導(dǎo)，使其樹立正確的人生觀以及價值觀與世界觀，以培養(yǎng)其高尚的道德情操，提高自身全方面的能力，促使人格的完善及健全，為步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。在面臨著激烈的社會競爭形勢以及嚴(yán)峻的升學(xué)與就業(yè)壓力，極易出現(xiàn)諸多的心理矛盾與問題，導(dǎo)致其自身人格不平衡發(fā)展，嚴(yán)重的影響其正常的學(xué)習(xí)和生活。以青少年的心理進展水平來說，他們還屬于快速步入成熟卻未呈現(xiàn)完全成熟的狀態(tài)，自身的發(fā)展有著很大的不確定性，且人格的可塑性較強。

1 青少年人格以及培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.1 人格未定型

(1)青少年的自身人格都尚未定型，不過他們的可塑性較強。對于青春期來說，青少年在生理上基本上已成熟，其自身的智力以及個性總體發(fā)展逐步成熟。但是此階段的青年人的人格都還沒有定型，人格發(fā)展波動性很大，但可塑性較強，極易受到外界各種環(huán)境的影響與干擾。外界社會環(huán)境以及相關(guān)教育對青少年人格的廠長有著不可低估的意義。不同的環(huán)境以及教育引導(dǎo)，會致使青少年的人格出現(xiàn)不同的走向，其人格的各個層面會存在不同程度的體現(xiàn)以及增強和抑制。人格總體或是趨向于健全和完善，或是存在很大的扭曲和畸變，進而影響其以后的發(fā)展。

(2)該人格特性為各個教育人員對青少年的人格培養(yǎng)提供了很大的可能。在培養(yǎng)的過程中，相關(guān)的教育人員應(yīng)緊抓青少年的人格發(fā)展重要時期，并利用各類不同的形式，對健全人格以及成功人格的優(yōu)秀特性實行針對性的定向培養(yǎng)，以幫助青少年改善其人格的不足之處，形成良好的行為方式，發(fā)展青少年健全的心理行為方式，以促使人格的成熟與不斷完善。

1.2 崇尚個體的獨特性發(fā)揮

(1)總體來說，我國社會還處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期，在市場經(jīng)濟文化作為主要代表的現(xiàn)代文化逐漸呈現(xiàn)的大環(huán)境下，外向張揚以及崇尚個體獨特性的發(fā)揮，也成為現(xiàn)代青少年最重視的人格品質(zhì)。這跟西方發(fā)達國家的市場經(jīng)濟文化有著密切的聯(lián)系。所有的經(jīng)濟形式都是需要有關(guān)的文化來支撐。所以，人的主體性以及創(chuàng)造性和獨立性已成為了西方社會的主要價值取向，人們非常崇尚個性的自由與自我張揚的特性。隨著我國的市場經(jīng)濟不斷的發(fā)展以及西方諸多文化的涌入，我國的青少年們很明顯受到了這些思想的嚴(yán)重影響，極度的崇尚個性自由以及外向張揚。他們對個性自由發(fā)揮總是沒有正確理性的指引。沒有理性基礎(chǔ)的張揚極易出現(xiàn)愚蠢的沖動，這非常不利于青少年的個人發(fā)展以及社會的和諧。所以，對青少年的科學(xué)以及理性方面的教育和指導(dǎo)要不斷的強化。

(2)該人格特性讓廣大的教育人員懂得，在青少年的人格培養(yǎng)過程中，要注重對青少年學(xué)生進行文化價值觀以及社會規(guī)范和相關(guān)的社會準(zhǔn)則等實行普遍的教育，更要考慮到其人格所具有的獨特性，對于青少年的不同發(fā)展需求設(shè)計針對性強的培養(yǎng)方案，進行具體化的培養(yǎng)，幫助青少年理性的充分發(fā)揮自身主體性以及自主性，以便于形成與發(fā)展個體獨特性較強的個人魅力以及人格特性。

1.3 個體人格內(nèi)在機制以及外在的行為方式不平衡

(1)處于人格發(fā)展關(guān)鍵時期的青少年們在人格內(nèi)在機制以及外在的行為方式發(fā)展，總是呈現(xiàn)出極度的不協(xié)調(diào)、不平衡?，F(xiàn)階段的青少年認(rèn)知能力較強，但是相應(yīng)的行為方式很差，行為水平偏低。

(2)在青少年人格培養(yǎng)方面的需求，現(xiàn)階段的教育對青少年的人格培養(yǎng)工作總是沒有很好的教育成果。在教育過程中，對青少年人格的培養(yǎng)不僅僅重視個體內(nèi)在的認(rèn)知提高，更是要結(jié)合相關(guān)的行為塑造以及情感陶冶等方面，進行綜合的個體人格塑造。在設(shè)計有關(guān)的人格培養(yǎng)方案的時候，不能存在顧此失彼的狀況，要注重青少年的知、情、意等內(nèi)在的隱蔽式心理方面的提高，更要重視對其相關(guān)行為模式的塑造。利用內(nèi)外檢修的綜合培養(yǎng)，促使其發(fā)展完善的心理行為方式，致使其人格的持續(xù)發(fā)展與不斷完善。把人類的優(yōu)秀文化內(nèi)化在個體內(nèi)在的精神素養(yǎng)，呈現(xiàn)在實際行動上。落實實現(xiàn)健全人格與成功人格的培養(yǎng)目標(biāo)。

2 團體訓(xùn)練

團體訓(xùn)練以及團體指導(dǎo)可以說是屬于一個概念范疇，其發(fā)展主要源于團體的心理治療理論，被界定為團體情景下實行的某種心理咨詢形式，是通過團體內(nèi)的人機交互，促進個體在交往中利用觀察、學(xué)習(xí)以及體驗，認(rèn)識自我、探討自我并接納自我，調(diào)節(jié)并改善他人的關(guān)系，以便于學(xué)習(xí)新態(tài)度以及新型的行為模式，促使其發(fā)展良好且適宜的助人過程?，F(xiàn)階段，很多的西方國家，團體訓(xùn)練運用于青少年的人格培養(yǎng)模式已逐漸的成熟，課程系統(tǒng)中針對不同的人格特性而設(shè)計適用于個體的訓(xùn)練內(nèi)容，雖說還沒有達到廣泛應(yīng)用的結(jié)構(gòu)化模式，不過近年來所獲得的諸多成果也是不可小覷的。我國的該領(lǐng)域發(fā)展比較晚，不過該領(lǐng)域的發(fā)展當(dāng)下已經(jīng)呈現(xiàn)出良好的趨勢，團體訓(xùn)練的成效也得到了很多項研究的大力支持。

3 團體訓(xùn)練的理論以及方式

3.1 相關(guān)理論

該研究過程中所設(shè)計的團體訓(xùn)練方案均是遵循團體訓(xùn)練技術(shù)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，融入相關(guān)的青少年人格培養(yǎng)理論，把團體訓(xùn)練的最終目標(biāo)設(shè)置為塑造健全完善人格以及成功人格，并且兩者的最終呈現(xiàn)是在個體外在的行為方式上，借助團體訓(xùn)練，進行針對性較強的轉(zhuǎn)向培養(yǎng)方案，對各類典型的行為實行全方位的培養(yǎng)以及鍛造，提升個體的行為能力和行為水平，幫助其獲取更高水平的行為結(jié)果，呈現(xiàn)一整套健全完備的心理行為方式。借此，實現(xiàn)健全人格以及成功人格的培養(yǎng)目標(biāo)。

3.2 相關(guān)培養(yǎng)策略

團體心理輔導(dǎo)有眾多的技能，頭腦風(fēng)暴、難題處理方式以及角色扮演和各類習(xí)作及活動。通常依據(jù)小組活動目標(biāo)以及所參加的對象不同而存在很大的不同。全部的技能使用最多的要數(shù)頭腦風(fēng)暴、角色扮演以及心理劇等。

(1)頭腦風(fēng)暴。

頭腦風(fēng)暴是使用最為普遍的小組活動技能，最終的目的就是溝通交流意見、集思廣益，共同解決問題。頭腦風(fēng)暴也就是相關(guān)的小組人員不受實際狀況的制約進行集思廣益的一項技能。頭腦風(fēng)暴的基礎(chǔ)性理念就是人們經(jīng)常假想存在的禁忌對他們的創(chuàng)造性進行一定程度的制約，這些禁忌或是根本就不存在或是可以進行改變。思想一經(jīng)敞開，成員就能夠進行創(chuàng)造性的改變，這樣的改變會消除那些束縛。頭腦風(fēng)暴的原則是在沒有任何的想法被認(rèn)為非常狂野或是太過于瘋狂而不能提出。在頭腦風(fēng)暴的整個進程中，各類想法不會被評價以及指責(zé)，這樣的事實就能讓參與的成員降低預(yù)防感。頭腦風(fēng)暴能夠在總體團隊或是3、4個人為小組的進行，進行一個時間的限定以幫助團體保持相應(yīng)的注意。

(2)角色扮演。

角色扮演法可以說是一項利用行為模仿或是行為替代對個體的心理過程進行一定程度的影響的方式。結(jié)合相關(guān)的討論內(nèi)容，促使團體成員進行活動中的角色扮演，并實行表演，通過一定的觀察以及體驗，并實行詳細的分析與討論，進而促使團隊的成員受到相應(yīng)的教育。在實際的操作過程中，要團體成員學(xué)習(xí)并掌握自身所扮演的角色，要掌握對方的角色，反角色扮演，也就是去猜測跟自身不同角色的觀點。通過相應(yīng)的角色扮演，團體的成員可以掌握以及學(xué)會評價實際生活中的各類角色作用以及自身的位置，并學(xué)習(xí)處理相關(guān)沖突的能力，提升自主決定的能力，進而促使自身的綜合素質(zhì)獲得提升。

(3)合理認(rèn)知方式。

絕對化的對該特征進行要求在各類不合情理的信念中是常見的。對于事物的絕對化要求也就是人們自身的意愿為主要的出發(fā)點對某個事物具有認(rèn)為其必定會出現(xiàn)或是不會出現(xiàn)的信念，這樣的信念會使人陷入情緒的困擾?？陀^的事物發(fā)生以及發(fā)展都具有一定的規(guī)律，不可能依據(jù)某一個人的意念來運作。

因此，埃利斯就依據(jù)該理念以1、2、3、4、5的方式實行認(rèn)知治療：(1)誘發(fā)性事件；(2)對于誘發(fā)性事件的認(rèn)知與信念；(3)個體的情緒與行為反應(yīng)的結(jié)果；(4)和不合理的信念爭辯；(5)治療達到的新情緒以及行為反應(yīng)的效果。

某些個體很可能會遭到偶然的他人嘲笑后(1)，會存在：別人會嘲笑我，我是個不受歡迎或是令人鄙視的人(2)，這是他就會出現(xiàn)沮喪、痛苦以及煩惱的情緒(3)，若是可以通過認(rèn)知訓(xùn)練，對這種絕對化的思維進行識別，就會出現(xiàn)：他嘲笑我只是不了解我，我不是不受歡迎，還會有很多的人喜歡我(4)，這樣合理的信念代替以前的不合理信念，進而向他人進行解釋或是辯解的合理有效行為以及合理化的情緒(5)。

4 結(jié)語

在青少年人格培養(yǎng)方面的需求，現(xiàn)階段的教育對青少年的人格培養(yǎng)工作總是沒有很好的教育成果。在教育過程中，對青少年人格的培養(yǎng)不僅僅重視個體內(nèi)在的認(rèn)知提高，更是要結(jié)合相關(guān)的行為塑造以及情感陶冶等方面，進行綜合的個體人格塑造。在設(shè)計有關(guān)的人格培養(yǎng)方案的時候，不能存在顧此失彼的狀況，要注重青少年的知、情、意等內(nèi)在的隱蔽式心理方面的提高，更要重視對其相關(guān)行為模式的塑造。利用內(nèi)外檢修的綜合培養(yǎng)，促使其發(fā)展完善的心理行為方式，致使其人格的持續(xù)發(fā)展與不斷完善。把人類的優(yōu)秀文化內(nèi)化在個體內(nèi)在的精神素養(yǎng)，呈現(xiàn)在實際行動上。落實實現(xiàn)健全人格與成功人格的培養(yǎng)目標(biāo)。

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2095-2813(2014)12(a)-0020-02