崔亞莉

（隴東學(xué)院文學(xué)院）

失落在時間碎片中的永恒愛情
——解讀《斯萬之戀》

崔亞莉

（隴東學(xué)院文學(xué)院）

普魯斯特在《追憶似水年華》中表現(xiàn)了時間流逝中的悲劇意蘊(yùn)，作品的第二部分《斯萬之戀》是描寫愛情的經(jīng)典篇章，本文將通過對《斯萬之戀》的解讀闡釋出愛情也逃脫不了在時間流逝中的銷蝕，它在時間長河中的某一時刻華麗上演，最終卻頹然落幕，失落在時間的碎片中。

物理時間 心理時間 永恒

一、普魯斯特的時間觀

柏格森在哲學(xué)上將物理時間和心里時間區(qū)分開來，影響到很多現(xiàn)代主義作家，普魯斯特就是其中的一位。物理時間是現(xiàn)實(shí)生活中單向線性、勻速流動的時間，正如我們所經(jīng)歷的：道路、花園、房屋這樣無生命的東西在老化、凋敝，激情在冷卻,愛在褪色,人在衰老和死去,時間無情地從所有存在物的身上邁過,再堅(jiān)固的物質(zhì)、再強(qiáng)烈的激情都擋不住它匆匆而過的腳步，人生的滄桑感和悲劇感便由此生出。而心理時間則具有不可分割、前后相滲的性質(zhì),在人的內(nèi)心感受中,過去、現(xiàn)在及未來可以成為一個有機(jī)整體,曾有的事物、經(jīng)歷過的感情留在了記憶中,與現(xiàn)在的感受滲透在一起,并延伸到未來。也就是說，時間的共時性與歷時性可以并行不悖。心理時間的自由似乎為個人抗拒外部時間的流逝提供了可能性，它所成就的留存于記憶中的永恒必須具備一個前提，那就是曾有的過往是在內(nèi)心深處真實(shí)地體驗(yàn)過，真心地愛過，用心地珍惜過。即便如此，也并不意味著心理時間在記憶中形成的永恒就能替代現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的永恒，任何事物都會在時間的流逝中消磨，直至消失。再深刻的愛情也經(jīng)不起時間和生活的雙重磨礪，它在生命中的某一刻華麗上演，又在某一刻頹然落幕，淹沒在時間流逝的碎片中，成為一段過往。

二、斯萬的愛情

作品中的主人公斯萬是上流社會尋歡作樂的花花公子，過著悠閑自在的紳士生活。初遇奧戴特的時候他用懷疑的眼光打量著她：輪廓太鮮明突出，皮膚太纖細(xì)，顴骨太高，臉蛋太瘦長……這張臉上有很多斯萬不感興趣的美，激不起他的任何情欲，甚至還引起他的某種生理的反感。顯然，在這里并沒有發(fā)生白馬王子與灰姑娘的一見鐘情式的愛情。后來事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，奧黛特執(zhí)著而又溫柔的追求激發(fā)了斯萬心底潛藏著的某種感情。奧戴特靦腆羞澀的神色，她等待他時的焦急不安，她注視他時的那種膽怯的懇求的眼神……這樣的對愛情的企盼讓她變得動人起來。同時她還發(fā)出了愿意付出生命來尋找真正愛情的誓言，一個動人女子的感人的愛情宣言。斯萬第一次去奧戴特家，把煙盒忘了，她給他寫了一封信：“您為什么不連您的心也丟在這里呢？如果是這樣的話，我是不會讓您收回去的?！彼谷f被這句話深深感動，以至后來的日子里這句話一直縈繞在他的耳畔。毫無疑問，奧黛特是一個聰明的追求者，她讓自己表現(xiàn)得溫柔、嬌弱、楚楚可憐，常常讓自己與一些雖然細(xì)微但卻美好的事物聯(lián)系在一起，比如一幅壁畫的某個片段、一朵雪白的菊花、一段美妙的凡德伊樂曲……奧戴特給自己一個準(zhǔn)確的定位：我是一個柔弱的，追求美，向往愛情，并愿意為之付出的女子。從而激起了斯萬作為男人的憐愛之心。強(qiáng)者的價(jià)值就是要保護(hù)弱者，男人就該給女人庇護(hù)，他要保護(hù)她、憐惜她，付出自己的全部去愛她。他甚至覺得自己和奧戴特之間是一體的，他不忍心讓她一個人面對虛偽冷酷的世界。有了這樣的體悟之后也就有了使命感。斯萬和過去的生活徹底告別，收心斂性，變得溫柔多情、心細(xì)如發(fā)。正如莫洛亞在他的《從普魯斯特到薩特》中所提到的那樣，男人之所以鐘情于某一個女人，是因?yàn)橥ㄟ^某些具有魔力的呼喚，這個女人激發(fā)起本來就在我們心中存在，但是尚處于零碎狀態(tài)的千百種柔情的成分，她將這些成分聚集起來，合而為一，去掉了各部分之間的裂紋。一旦出現(xiàn)這種情況，男人之愛就是格外專注的。愛情就這樣產(chǎn)生了，而且一發(fā)不可收拾。最終奧戴特成了斯萬夫人。在這里我們似乎看到了有情人終成眷屬的美好結(jié)局，然而這卻只是一個美好的幻境。

愛的激情往往會讓墜入愛河的雙方自認(rèn)為走進(jìn)了彼此內(nèi)心的最深處，事實(shí)上，我們無法完全占有一個人的內(nèi)心世界，甚至在感情最熱烈的時候也無法完全了解對方的心理，人與人之間的差異性使得兩顆心之間的距離不可消弭。那種理想中的心無間只存在幻想當(dāng)中。斯萬并不真正了解奧黛特，更不了解奧戴特的愛情。奧戴特的愛情是她獲取金錢的手段，她表面的高雅、偽裝的溫柔，掩藏了她的庸俗冷酷。她巧妙的偽裝激發(fā)了斯萬美好的天性，一個上流社會的花花公子棄絕曾經(jīng)的自我，義無反顧地去追求永恒的真正的愛情。而奧戴特卻以自己驚人的市民趣味和無恥的水性楊花打了這種天性一記耳光。在獲取金錢的目的達(dá)到后，她很快就公開投入福什維爾伯爵的懷里，讓斯萬為之全心付出的愛情成為最大的諷刺。

三、斯萬愛情在時間磨礪中的消逝

斯萬告別了花花公子的生活，全身心地投入一種真正屬于人的感情世界中的時候，卻未能真正地體驗(yàn)到兩情相契的歡樂。他只是在想象中去證實(shí)奧黛特對他的愛。如果說最初是奧黛特的偽裝欺騙了他，那么最后卻完全是他自己欺騙自己。 斯萬沒有得到過愛情，只是擁有了一個有關(guān)于愛的幻想。斯萬在認(rèn)清了奧黛特之后萬念俱灰，愛情幻想完全破滅。他咆哮道：“我浪擲了好幾年光陰，甚至恨不得去死，這都是為了把我最偉大的愛情給了一個我并不喜歡，也跟我并不一路的女人！”(378)這一聲痛苦的咆哮標(biāo)志著斯萬從對奧黛特和對自己的幻想中醒悟了過來，同時也正式宣告了愛情神話的終結(jié)。

斯萬曾是一個花花公子，游離于各種女人之間，遇到奧戴特以后，將自己真正的愛情給了她，娶她，意欲成就永恒而偉大的愛情。然而他們的愛情卻只是鏡花水月的縹緲虛無。隨著時間的推移、流逝，曾有的幻想漸漸破滅，真實(shí)被無情地展露出來：奧戴特并不是斯萬所認(rèn)為的高雅溫柔、審美趣味高、可以為愛情獻(xiàn)出生命的女人，相反，她庸俗、冷酷、放蕩。時間最終把斯萬愛情的實(shí)質(zhì)磨礪了出來，他以改變自己的人生為代價(jià)盡力爭取、精心呵護(hù)的愛情其實(shí)是和一個并不相愛的女人共有的一個幻境而已。時間就像一張過濾網(wǎng)一樣，會把所有那些虛幻的、不真實(shí)的東西過濾出來，沉淀下來的是那些人們不愿意接受的冷酷的真實(shí)，以及由此而來的絕望、痛苦。

古典哲學(xué)假定有一種不變的信仰猶如精神的雕像形成我們的人格，這座雕像在外部世界的沖擊下堅(jiān)定不動如磐石。愛情也是一種信仰，我們都企盼這樣的信仰會是任何沖擊下都巋然不動的磐石。但是普魯斯特卻告訴我們：自我在時間的流逝中逐漸解體，總有一天那個曾經(jīng)愛過、痛苦過的人什么也不會留下。沉溺在愛情中的自我一旦從愛情痛苦中解脫出來，曾有的愛情就只是一段過往。 所以我們擁有的一切都處于永恒的流逝、銷蝕中，當(dāng)我們最終不得不面對、接受那些冷酷而無望的真實(shí)的時候 ，會發(fā)現(xiàn)想要執(zhí)著的永恒遺失在了歲月的過往中。或許當(dāng)我們還認(rèn)為自己執(zhí)著于一個人、一份情，并會天荒地老的時候，時間已經(jīng)殘酷地告訴我們———我們早已不是最初的我們，沒有什么是永恒不變的，時間每時每刻都在顛覆著我們所有有關(guān)永恒的理想。心里時間隧道中所存在的記憶中的永恒，只是對現(xiàn)實(shí)世界中無法留駐的時間碎片的無力彌補(bǔ)。

斯萬的愛情沒有寶黛愛情的揪心的悲；沒有思嘉愛情的懸念起伏的誤解；沒有安娜愛情的宗教和道德窒息。它就像我們每個人的愛情一樣，既不驚天動地也不需要讓生命承受之重，卻讓我們的精神和心靈因?yàn)樗寄?、妒忌、猜疑而受苦。那些曾有的幸福、快樂、痛苦、悲傷最終成為無數(shù)個消亡的自我的經(jīng)歷，在時間的長河中消散。斯萬的愛情不僅是唯美愛情的終結(jié)，也是永恒的愛情理想在時間流逝中的隕落。

[1](法)普魯斯特.追憶似水年華[M].李恒基,譯.南京:譯林出版社,2002:8.

[2]李曉燕.《追憶似水年華》中的時間藝術(shù)[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào),2013(8).

[3]克洛德·莫里亞克.普魯斯特[M].許崇山,等,譯.北京:中國社會科學(xué)出版社,1989.

[4]柏格森.時間與自由意志[M].吳士棟,譯.北京:商務(wù)印書館,2002.