宋少凈 韋志國

摘 要：當(dāng)前中小學(xué)書法美術(shù)教育繁榮的背后存在著一系列深層次的問題和隱憂，主要表現(xiàn)為：功利訴求成為主導(dǎo)動力；開展教育的方法和手段粗鄙單一；對大眾文化和流行文化中的消極現(xiàn)象缺乏有力的回應(yīng)；城鄉(xiāng)地區(qū)教育水平差距擴(kuò)大。這些問題的成因既有思想和觀念上的誤區(qū)，也有教育發(fā)展階段性所包含的必然的客觀因素。

關(guān)鍵詞：書法教育；美術(shù)教育；審美教育；素質(zhì)教育；中小學(xué)

書法和美術(shù)是藝術(shù)的重要形態(tài)，在中國的文化傳統(tǒng)中，“書畫不分家”，二者的關(guān)系更加密切。在人生早期階段和學(xué)校教育階段，根據(jù)年齡特點(diǎn)和個性興趣開展有針對性的書法教育和美術(shù)教育，能夠提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，豐富感性認(rèn)知，培養(yǎng)健康的審美趣味，促進(jìn)全面發(fā)展。近年來，中小學(xué)校的書法美術(shù)教育得到高度重視，不僅開設(shè)了相關(guān)的課程，而且各類課外或校外的藝術(shù)活動、培訓(xùn)活動也廣泛開展。書法美術(shù)教育的效果獲得了越來越多家長的認(rèn)同，并將其作為家庭教育支出的經(jīng)常性項目。但是也應(yīng)當(dāng)看到，在書法美術(shù)教育活躍的背后，也存在著一系列深層次的問題和隱憂。這些問題伴隨書法美術(shù)教育的發(fā)展而出現(xiàn)，并對其形成制約力量。及時反思并著手解決這些問題，是推進(jìn)書法美術(shù)教育向更高層次發(fā)展的必然要求。

1 功利訴求成為中小學(xué)書法美術(shù)教育的主導(dǎo)動力

（1）學(xué)校將書法美術(shù)教育作為打造“特色”、提高升學(xué)率的工具。對于學(xué)校教育質(zhì)量的評價仍然是將分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為主要標(biāo)準(zhǔn)。近年來，隨著學(xué)校間競爭加劇，辦學(xué)出“特色”成為許多學(xué)校吸引生源的思路之一，不少學(xué)校著力強(qiáng)化書法美術(shù)教育的地位。為了在競爭中取勝，在保證常規(guī)教學(xué)質(zhì)量的同時，大力打造書法美術(shù)教育這一差異性的競爭亮點(diǎn)。隨著藝術(shù)高校招生數(shù)量逐步擴(kuò)大，許多高中學(xué)校將其作為提高升學(xué)率的捷徑。眾多文化課不佳的高中生專攻美術(shù)，他們的升學(xué)率在很大程度上提升了學(xué)校的總體升學(xué)率。從客觀角度而言，這一現(xiàn)象反映了我國從高中到高等教育階段藝術(shù)教育的總體發(fā)展和提高，但是從動機(jī)的本質(zhì)而言，這種發(fā)展和提高卻與提高升學(xué)率這一功利性的辦學(xué)理念直接相關(guān)，這又違背了書法美術(shù)教育的最初宗旨。

（2）家長將書法美術(shù)教育作為培養(yǎng)“特長”的途徑。相當(dāng)多的家長支持孩子學(xué)習(xí)書法美術(shù)，目的主要是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的特長，以便升學(xué)時能夠享受到加分的政策。加分政策主要側(cè)重于體育、科技等方面的特長項目，對于書法美術(shù)的加分尚不明確。即便如此，許多家長認(rèn)為，孩子在書法美術(shù)方面的特長仍可增加升學(xué)的“砝碼”。事實(shí)上，某些中學(xué)也確實(shí)正在執(zhí)行針對藝術(shù)特長生的優(yōu)惠“土政策”，在文化課程成績相同的基礎(chǔ)上優(yōu)先錄取藝術(shù)特長生。這在客觀上刺激了家長們培養(yǎng)孩子書法美術(shù)特長的熱情。這必然使得家長對孩子書法美術(shù)教育的投入停留于盲目和跟風(fēng)狀態(tài)，也難以發(fā)揮家庭在審美教育方面的有效作用。

（3）社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將書法美術(shù)教育作為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的手段。教育需求的多樣化為社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了廣闊的生存空間，書法美術(shù)教育需求也成為社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的利益增長點(diǎn)。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一次性投入成本是固定的，招生數(shù)量越多，授課時間越長，邊際成本越低，經(jīng)濟(jì)收益越高。因此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)往往隨意擴(kuò)大班的容量，延長授課時間。書法美術(shù)教育的特性決定了在教學(xué)過程中必須充分尊重受教育者的個性特點(diǎn)、氣質(zhì)特征以及理解能力等諸多個體因素，采用一對一式的單獨(dú)充分交流是取得良好教育效果的保障。但是在社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“小班授課”只是招生噱頭，實(shí)際班內(nèi)學(xué)生人數(shù)少則20人，多則40～50人，教學(xué)效果最小化而經(jīng)濟(jì)收益最大化。

導(dǎo)致以上種種功利目的主導(dǎo)書法美術(shù)教育的深層原因，正是實(shí)用主義的教育觀。許多學(xué)者將審美教育視為促進(jìn)智力發(fā)展的途徑，為學(xué)生成才服務(wù)的簡單工具，其自身沒有獨(dú)立價值。而所謂的“成才”其實(shí)就是智商水平的提高和對科學(xué)技術(shù)知識的深入習(xí)得。在這種觀念中，書法美術(shù)教育的目的是協(xié)調(diào)平衡非智力因素和智力因素的關(guān)系，最終目的仍然是促進(jìn)智力、提高智商，進(jìn)而提高學(xué)業(yè)成績。許多教育工作者和學(xué)生家長也正是從這個角度出發(fā)積極向青少年提供書法美術(shù)教育的環(huán)境和機(jī)會，其目的是在緊張枯燥的文化課程學(xué)習(xí)之中舒緩情緒、調(diào)節(jié)身心，從而以更加飽滿、輕松的精神狀態(tài)迎接更加緊張枯燥的學(xué)習(xí)和考試。在這種觀念的支配下，書法美術(shù)審美教育超越現(xiàn)實(shí)功利性的精神內(nèi)核被抽空了，不僅喪失了自身獨(dú)立的價值，而且已經(jīng)淪為智力發(fā)展和成績提高的奴仆。

以書法美術(shù)教育為代表的審美教育，根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，彌補(bǔ)現(xiàn)代社會造成的各種人性危機(jī)和心靈問題。席勒在《美育書簡》中把審美教育視為人性完善的途徑。審美能夠彌合人性的分裂，使人成為完整和自由的人。席勒的美育理論是批判應(yīng)試教育的思想武器，在思想實(shí)質(zhì)上與素質(zhì)教育理念和人的全面發(fā)展理念相一致。因此，樹立正確的人的全面發(fā)展的觀念，形成符合審美本性的美育共識，就成為矯正實(shí)用主義書法美術(shù)教育的關(guān)鍵之一。

2 開展書法美術(shù)教育的方法和手段粗鄙單一

在書法美術(shù)教育活動中，普遍存在將“藝術(shù)”和“文化”割裂的現(xiàn)象，重藝術(shù)技能而輕文化價值。藝術(shù)和審美都屬于廣義文化范疇，是觀念性和物質(zhì)性、思想性和技藝性、感性和理性的結(jié)合，其中滲透了密集的事實(shí)判斷、價值判斷和情感判斷。但是在中小學(xué)的書法美術(shù)教育活動中，普遍存在著抽空思想性和價值性的傾向，文化基因進(jìn)行過濾，而將技法與意境割裂，其結(jié)果是片面強(qiáng)調(diào)書法美術(shù)的技能，而忽視了更加深厚的文化積淀。

在書法美術(shù)教育實(shí)施中，也存在著注重灌輸，輕視啟發(fā)與體驗的現(xiàn)象。由于對藝術(shù)技能的片面強(qiáng)調(diào)，教師往往較多地使用單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，對于需要記憶和練習(xí)的技能型知識強(qiáng)調(diào)較多，而缺乏耐心的啟發(fā)和引導(dǎo)。體驗是激發(fā)學(xué)生審美興趣的重要途徑，甚至決定著審美能力的高低，但是在實(shí)際教學(xué)中，教育者往往忽視對學(xué)生形成審美體驗的引導(dǎo)，對于審美對象的內(nèi)涵、意蘊(yùn)的挖掘不夠深入，普遍不能幫助學(xué)生形成體驗的豐富性和深刻性。

從某種角度而言，審美教育所采用的方法和手段甚至比所講授的內(nèi)容更為重要。學(xué)生對書法和美術(shù)的興趣是天然自發(fā)的，如果能夠采用既適合審美規(guī)律與目的，又契合孩子天性特點(diǎn)的教育方式，那么學(xué)生的興趣不僅可以得到鞏固和加強(qiáng)，而且還會進(jìn)一步激發(fā)他們的熱情，從而發(fā)掘并培育他們身上的天賦。但是，如果教育方式出現(xiàn)偏差，甚至采用簡單、粗鄙、單一的教學(xué)方法，就會極大地削弱學(xué)生的興趣，扭曲他們對書法和美術(shù)的基本觀念。

3 對流行文化缺乏有力的回應(yīng)

流行文化已經(jīng)成為社會文化格局中的重要構(gòu)成力量，借助于成熟的市場化運(yùn)作機(jī)制和先進(jìn)的技術(shù)手段，它們的影響力已經(jīng)滲透到了生活的方方面面。但是在現(xiàn)行的書法美術(shù)教育中，教育者們普遍忽視流行文化的挑戰(zhàn)。流行的日本漫畫、影視動漫作品、惡搞美術(shù)、街頭涂鴉等藝術(shù)產(chǎn)品會對學(xué)生形成強(qiáng)烈的吸引力。流行文化對文化藝術(shù)經(jīng)典的顛覆和惡搞成為一種常態(tài)技法，消減了經(jīng)典藝術(shù)品的意義深度、價值標(biāo)準(zhǔn)，能夠給文化接受者帶來新鮮刺激的消費(fèi)感受。中小學(xué)生在系統(tǒng)扎實(shí)的藝術(shù)訓(xùn)練尚未具備的情況下，往往會被種種新奇浮躁的技法所吸引；他們在缺乏豐富的審美體驗的情況下，很容易對扁平化的消費(fèi)型審美產(chǎn)品產(chǎn)生依賴和偏好。這兩方面共同作用，使得青少年的藝術(shù)觀和審美觀在成形之初就遭到了扭曲。流行文化以平面化、娛樂性為主要特征，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益為傳播目的，其思想性、嚴(yán)肅性被大幅消減。中小學(xué)的書法美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)用于正確面對其中負(fù)面因素的挑戰(zhàn)并做出有力回應(yīng)，這不僅能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)文化的辨別能力，而且也有助于學(xué)生形成健康的審美（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）觀念。

4 城鄉(xiāng)地區(qū)書法美術(shù)教育水平差距擴(kuò)大

我國社會普遍存在的城鄉(xiāng)差距在書法美術(shù)教育領(lǐng)域中也得到反映。城市中的各種美育環(huán)境、美育設(shè)施、美育條件已經(jīng)比較完善，而在鄉(xiāng)村中，這些物質(zhì)保障卻極為匱乏。尤其是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村中小學(xué)，開展書法美術(shù)教育必備的條件極為短缺。

書法美術(shù)教育城鄉(xiāng)差距的另一個重要體現(xiàn)是師資隊伍的差異。目前，城市地區(qū)學(xué)校中藝術(shù)教師的配置基本完備，這些教師多為科班出身，受過良好的專業(yè)訓(xùn)練，能夠開展教學(xué)工作，并且能夠指導(dǎo)學(xué)生的課外書法美術(shù)活動的實(shí)施。相比之下，鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校的藝術(shù)教師則良莠不齊，許多教師為兼課教師，將書法美術(shù)教育作為附屬工作職責(zé)。他們沒有受過系統(tǒng)扎實(shí)的專業(yè)培養(yǎng)，很難開展獨(dú)立的教學(xué)工作，其授課質(zhì)量無法達(dá)到國家教育部門頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，甚至擠占書法美術(shù)教育時間進(jìn)行其他課程的教學(xué)。相對于物質(zhì)條件，師資水平更能決定教育的質(zhì)量和成敗。鄉(xiāng)村地區(qū)書法美術(shù)教師隊伍的不足，從根本上制約了當(dāng)?shù)貙W(xué)校審美教育的發(fā)展前景。

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的物質(zhì)條件可以在短時間內(nèi)通過增加教育經(jīng)費(fèi)、接受社會捐助等方式得到解決。師資隊伍的培養(yǎng)則需要相對較長的時間，主要方式有短期進(jìn)修與交流，借助于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，城市教師交流換崗等方式。師資隊伍建設(shè)的目標(biāo)是縮小城鄉(xiāng)差距，形成人員數(shù)量穩(wěn)定的能夠滿足多種審美教育活動需要的教師隊伍，他們既能從事書法美術(shù)創(chuàng)作，又能引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗美，能夠根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律靈活地組織和開展書法美術(shù)教育活動。

參考文獻(xiàn)：

[1] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）[DB/OL].http：//www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm.

[2] 席勒.美育書簡（第1版）[M].北京：譯林出版社，2009.

作者簡介：宋少凈（1977—），女，河北石家莊人，文學(xué)碩士，河北省社會科學(xué)院文學(xué)所助理研究員，研究方向：審美文化，中國古代文學(xué)。

韋志國（1977—），男，河北石家莊人，文學(xué)碩士，石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系講師，研究方向：審美文化，文學(xué)理論，應(yīng)用寫作。