摘 要：隨著城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，傳統(tǒng)建筑遭到嚴(yán)重破壞，數(shù)字技術(shù)給傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承帶來(lái)的新的契機(jī)。本文通過(guò)對(duì)沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的分析，結(jié)合數(shù)字技術(shù)，達(dá)到傳統(tǒng)建筑保護(hù)和傳承的目的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；數(shù)字化；保護(hù)

0 引言

沙溪古鎮(zhèn)太倉(cāng)沙溪古鎮(zhèn)是一座典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，至今還留存有各個(gè)時(shí)期的建筑，具有深刻的歷史延續(xù)性，是活著的歷史文化遺產(chǎn)，但是由于保護(hù)不當(dāng)，一些傳統(tǒng)建筑遭到嚴(yán)重破壞。數(shù)字化技術(shù)在近年來(lái)發(fā)展迅速，越來(lái)越被應(yīng)用到傳統(tǒng)建筑的保護(hù)中來(lái)。

1 沙溪古鎮(zhèn)歷史概況

沙溪鎮(zhèn)位于江蘇太倉(cāng)市轄區(qū)中部，北到常熟，南臨上海，[1]附近還有蘇州和無(wú)錫，輻射能力非常廣。古時(shí)，沙溪又叫作沙頭，意思是海灘的邊緣盡頭，在很久以前就是河流匯入長(zhǎng)江的源頭，又名印溪、團(tuán)溪，至今已有1300余年。

2 沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)

古街與戚浦河并行，呈“川”字形，街與河之間古民居錯(cuò)落有致，相連成片，不僅有明清建筑，還有部分民國(guó)建筑。

2.1 臨水建筑的空間布局

古鎮(zhèn)的各戶各宅，雖然同為臨水建筑，但是由于主人的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位不同，以及房屋建筑基地的自然條件不同，便產(chǎn)生了多種多樣的空間布局形式。在古鎮(zhèn)的民居建筑中，主要以天井式住宅和院落式住宅為主。

2.2 青磚黛瓦馬頭墻

沙溪古鎮(zhèn)的明清建筑大多延續(xù)徽派建筑的風(fēng)格，屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑材料是小青瓦，這種材料的特點(diǎn)：一是實(shí)用，可以防寒、防水、防火。二是材料獲得十分便利，用泥土和柴草就可以燒制而成。三是施工簡(jiǎn)易。只需要將瓦一仰一臥鋪?zhàn)骷纯?。瓦?dāng)可以避免屋椽長(zhǎng)期受到雨水侵蝕。瓦面上帶有花紋的擋片，有裝飾作用，還有趨吉避兇的文化功能。

古鎮(zhèn)中各家民居相鄰而建，中間一般都建有馬頭墻，馬頭墻是一種疊落式山墻，高出屋脊，隨屋頂斜坡呈階梯形，成為昂揚(yáng)的馬頭形象，將四水歸堂的建筑圍護(hù)起來(lái)，產(chǎn)生一種穩(wěn)重感。另外由于木結(jié)構(gòu)的建筑一旦著火便會(huì)殃及周邊，所以馬頭墻還有防火的功能。

2.3 斗拱挑檐結(jié)構(gòu)

沙溪古鎮(zhèn)至今還保留著傳統(tǒng)的商業(yè)建筑，由于歷史上沙溪商貿(mào)是十分繁榮的，沿街居住的居民大多是商人，一般都有前后三進(jìn)。底層作為店鋪，還沿用著宋代建筑的風(fēng)格，大多是挑梁出檐，不用柱子支撐，粱拱上還裝飾有雕刻十分精美的圖案。

2.4 獨(dú)特的河棚風(fēng)貌

沙溪被譽(yù)為“河棚支起的古鎮(zhèn)”，臨水的居民家家都建有河棚，依水而建。由于戚浦河直通長(zhǎng)江，古鎮(zhèn)居民為了減輕潮水帶來(lái)的沖擊力，將自己的房屋挑河而建，大多采用石樁來(lái)支撐，這種形式類似吊腳樓，是沙溪極具特色的建筑形式，從前面街上看，是二層民居，從后面河面上看就是三層。

2.5 別致的民國(guó)建筑

沙溪古鎮(zhèn)不僅有許多百年以上的老宅，還有民國(guó)建筑，比較典型的建筑就是吳曉幫故居。始建于1927年，它是一座歐式建筑，外形獨(dú)特。室內(nèi)功能分區(qū)十分完善，除了客廳、臥室、餐廳等常用功能分區(qū)，還設(shè)有瞭望臺(tái)。這樣的建筑形式在蘇南的歷史文化名鎮(zhèn)群中，十分罕見(jiàn)。

3 沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 傳統(tǒng)建筑破壞情況嚴(yán)重

20世紀(jì)60、70年代，古鎮(zhèn)部分傳統(tǒng)建筑受到一定破壞，沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)修繕。80年代以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮來(lái)臨，古鎮(zhèn)的個(gè)別居民在生活水平提高后，將原來(lái)的老屋翻新重建，使傳統(tǒng)建筑面目全非。而現(xiàn)今，古鎮(zhèn)又經(jīng)歷著新一輪的破壞，原本古老的沿河建筑部分被拆除，改建成新的仿古建筑。

古建筑是一個(gè)城市發(fā)展脈絡(luò)的體現(xiàn)，是城市的根，通過(guò)建筑，我們可以了解當(dāng)時(shí)的民俗、文化，一旦傳統(tǒng)建筑消失，城市便會(huì)失去文化的根基，無(wú)所依托。沙溪的三里古街是彌足珍貴的，如今卻破壞嚴(yán)重，面對(duì)如此狀況，迫切需要找到能夠有效保護(hù)與傳承傳統(tǒng)建筑文化的方法。

3.2 傳統(tǒng)建筑的保護(hù)十分困難

我們之所以要致力于保護(hù)傳統(tǒng)建筑，其中一個(gè)原因就是古建筑的不可再生性，一旦摧毀，其歷史文化價(jià)值和信息就不復(fù)存在。

在古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)過(guò)程中，面臨著巨大的困難。首先，維修成本巨大，古建筑在維護(hù)修繕時(shí)，要考慮古建筑的價(jià)值性與文化性，必然會(huì)耗費(fèi)大量的物力財(cái)力，這并不是保護(hù)的長(zhǎng)久之計(jì)。其次，古建筑信息記錄的載體大多為紙質(zhì)材料，不能長(zhǎng)久保存，造成一些珍貴文獻(xiàn)的失傳，帶來(lái)的損失是巨大的。再次，古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的不合理，沒(méi)有使傳統(tǒng)建筑得到實(shí)質(zhì)性的保護(hù)。2009年，政府投資2個(gè)億用于沙溪古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，主要用于核心區(qū)的修復(fù)，以及建造一些場(chǎng)館用于向外來(lái)旅游者展示，但是卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的修復(fù)與保護(hù)，古鎮(zhèn)中仍然存在大量年久失修的民居建筑。

4 沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑數(shù)字化保護(hù)的意義與價(jià)值

隨著社會(huì)的不斷向前，傳統(tǒng)建筑也在發(fā)展的大潮中搖搖欲墜，這些如此寶貴的物質(zhì)文化財(cái)富，也許在若干年之后，會(huì)消失不見(jiàn)，取而代之的是嶄新、更適合現(xiàn)代人居住的舒適住宅，繁華的現(xiàn)代商業(yè)街。因此，對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)迫在眉睫，而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)建筑的保護(hù)提供了一個(gè)可行的手段。

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛，目前，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外世界文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的重要手段。數(shù)字化保護(hù)的核心就是將文化遺產(chǎn)通過(guò)技術(shù)手段轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)，充分應(yīng)用信息技術(shù)對(duì)其進(jìn)行數(shù)字勘探、挖掘，使其重現(xiàn)和再生，并通過(guò)多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)得以永久保存，利用互聯(lián)網(wǎng)向世界傳播。[5]

沙溪古鎮(zhèn)的建筑歷史悠久，特色鮮明，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將它的建筑特征，構(gòu)造手法，材質(zhì)工藝記錄并再現(xiàn)出來(lái)，不僅有利于沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承，也是一種永久保存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑的有效途徑，為歷史文化的研究提供依據(jù)。

5 總結(jié)

沙溪古鎮(zhèn)歷史悠久，雖不似周莊與同里繁華，卻有其獨(dú)特的魅力，吸引人們?cè)谶@里探尋。而隨著時(shí)間的推移，這里原汁原味的建筑可能會(huì)越來(lái)越少，取而代之的將會(huì)是新建的仿古建筑，慢慢失去了古鎮(zhèn)原本的味道，應(yīng)用數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)和方法，可以將古鎮(zhèn)的建筑永久的記錄下來(lái)，不僅可以作為資料留存，為以后的研究提供依據(jù)而且還可以將其應(yīng)用到一些文化創(chuàng)意的項(xiàng)目中去，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的價(jià)值增值，使沙溪的建筑文化保留與傳承下去，并且?guī)?dòng)沙溪旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃春，趙和生.恢復(fù)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)地段昔日的活力——以江蘇省太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)為例[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2004（4）.

[2] 丁俊清.江南民居[M].上海交通大學(xué)出版社，2008.

[3] 王其均.圖解中國(guó)民居[M].中國(guó)電力出版社，2008.

[4] 耿曉星.關(guān)于古建筑保護(hù)問(wèn)題的兩難[J].世界家苑.

[5] 郭丹青.數(shù)字化時(shí)代的古建筑保護(hù)探討[A].第六屆全國(guó)建筑與規(guī)劃研究所年會(huì)論文集[C]. 2008.

[6] 吳建平.文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用平臺(tái)的技術(shù)構(gòu)建[J].計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究，2006（8）.

作者簡(jiǎn)介：唐文蘭（1990—），女，河北人，南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，研究方向：數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論。endprint