葛振光
摘 要:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)語文綜合性學(xué)習(xí),鼓勵語文與生活接軌。生活是語文的源泉,是提高課堂教學(xué)有效性的重要保證。因此,在語文教學(xué)過程中,教師要充分挖掘教材中的生活元素,通過創(chuàng)設(shè)生活化情境,讓語文課堂充滿生活氣息。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);綜合性學(xué)習(xí);生活元素
隨著教改的不斷推進(jìn),基礎(chǔ)教育教學(xué)在著重體現(xiàn)教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性的同時,也在積極倡導(dǎo)語文綜合性學(xué)習(xí),鼓勵語文與生活接軌。因此,只有將學(xué)生的生活引入到課堂情境中,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而讓孩子在充滿生活氣息的課堂情境中提高自身的語文素養(yǎng)。
一、充分挖掘教材中的生活元素
藝術(shù)來源于生活,我們的教材從不缺少生活元素,因此要充分挖掘教材中的生活元素,讓學(xué)生在生活情境中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中感受生活。
1.讓教材豐滿一點
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?!痹趯W(xué)習(xí)語文時,我們不能把眼光局限于語文課本、課堂,而應(yīng)該和其他學(xué)科結(jié)合起來,真正樹立“大語文”的教學(xué)觀。
比如:我在教學(xué)蘇教版六年級上冊《姥姥的剪紙》這篇課文時,課前,布置學(xué)生去了解一些我國的民間藝術(shù),或搜集一些精美的剪紙。課中,讓學(xué)生交流自己的收獲,再引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的學(xué)習(xí),這樣極大地激發(fā)了學(xué)生對我國民間藝術(shù)的興趣。課后,我順?biāo)浦郏寣W(xué)生嘗試著創(chuàng)作一幅簡單的剪紙作品。這樣,不僅拓展了文本的外延,還讓語文課堂更加豐滿。
2.讓教材靈動一點
著名美國教育家華特說過:“語文的外延與生活的外延相等?!睆墓胖两瘢虒W(xué)活動都是人類生活的一部分,而語文學(xué)科更是離不開生活。因此,在語文教學(xué)活動中,要盡量讓教材更加靈動。
在教學(xué)《廣玉蘭》時,由于我校地處江南,廣玉蘭樹隨處可見。于是我充分利用了這一教學(xué)資源,將生活帶入課堂。課上,我在大屏幕上播放廣玉蘭的圖片,還帶來了幾朵廣玉蘭的花,讓學(xué)生看一看、聞一聞、摸一摸這些花瓣,感受它淡淡的幽香和質(zhì)感,充分調(diào)動學(xué)生多種感官,再聯(lián)系文本中關(guān)于花和葉的描述,加深學(xué)生對文本的感悟。在這樣自主、探究的過程中,把閱讀教學(xué)和生活有機地融合在一起,學(xué)生對廣玉蘭有了更加立體的感受。
二、努力散發(fā)課堂中的生活氣息
如果說對教材的挖掘、處理是“治大國”,那么,課堂教學(xué)就是“烹小鮮”。要想把語文課堂的“小鮮”烹好,教師就要考慮到學(xué)生的口味,要以學(xué)生為本,通過創(chuàng)設(shè)充滿生活氣息的情境來引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
1.描述生活
語言文字是抽象的符號,由于人生經(jīng)驗的限制,很多抽象的語言文字學(xué)生無法很好地理解,因此,教師要成為文本和學(xué)生之間聯(lián)系的紐帶,把抽象的文字轉(zhuǎn)化為形象的語言,讓學(xué)生間接地去感知語言、體驗生活。
我在教學(xué)六年級上冊《草原》這篇課文時是這樣導(dǎo)入的:“一提到草原,浮現(xiàn)在大家腦海中的一定是藍(lán)藍(lán)的天空、清清的湖水、奔馳的駿馬、潔白的羊群、好客的草原人,還有那一望無盡的綠。聞,到處都彌漫著野花的香味;聽,遠(yuǎn)處傳來了悠揚的馬頭琴的聲音?!蔽矣米约何┟钗┬さ恼Z言創(chuàng)設(shè)草原的情境,激發(fā)了學(xué)生的想象,使學(xué)生仿佛就置身于呼倫貝爾大草原之上,一下子就拉近了學(xué)生與文本之間的距離。
2.再現(xiàn)生活
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是母語教育課程,學(xué)習(xí)和實踐的機會無處不在,無時不有。”而有些時候,課文內(nèi)容距離學(xué)生的生活很久遠(yuǎn),這樣就會給學(xué)習(xí)帶來一定的困難,因此,我們在教學(xué)時應(yīng)盡可能地帶著學(xué)生去“穿越”,讓學(xué)生走入文本,演一演文中的人物,這樣就可以將古代生活活生生地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
如在《負(fù)荊請罪》的教學(xué)中,我考慮到這篇課文是一部歷史小話劇,于是,課前就讓學(xué)生制作了一些簡單的道具,把課堂變成藺相如的府邸。在充分熟悉文本的基礎(chǔ)上,我讓幾位學(xué)生分別扮演韓勃、藺相如和廉頗,其他學(xué)生則扮演藺相如家的客人。隨著學(xué)生有板有眼的表演,韓勃的忠心護(hù)主、廉頗的知錯就改和藺相如的寬容大度就淋漓盡致地展現(xiàn)在大家眼前。通過這樣充滿生活氣息的情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生在輕松愉快的情境中去思考、去感悟。
生活是語文教學(xué)的源泉,我們只有把語文教學(xué)和生活緊密聯(lián)系起來,在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)充滿生活氣息的情境,才能讓語文教學(xué)充滿生命力,讓學(xué)生在“生”機勃勃的課堂中得到語文素養(yǎng)的全面提升。
參考文獻(xiàn):
李濤.語文教學(xué)生活化的思考[J].劍南文學(xué):經(jīng)典教苑,2012(1).
編輯 王夢玉