吳建江

閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)一個必不可少的組成部分，學(xué)生的閱讀理解能力的強弱直接關(guān)乎其對作品是否深入理解，能否與作者進(jìn)行心靈碰撞。然而現(xiàn)在學(xué)生的閱讀仍然得不到有效保障，一方面學(xué)校不提供閱讀的保障，另一方面語文教師對閱讀沒有引起足夠重視。根本原因是高中語文閱讀教學(xué)存在功利性問題。著名特級教師程紅兵說：“功利的危害是導(dǎo)致人的狹隘：……功利狹隘的人說到底是沒有出息的，是不可能有大作為的?！备淖冋Z文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀迫在眉睫。

一、閱讀功利性的表現(xiàn)

（一）為獲得表面“效果”而導(dǎo)致閱讀思考機會喪失。

部分教師過于追求課堂表現(xiàn)或效果，不從學(xué)生學(xué)習(xí)知識、能力培養(yǎng)的角度出發(fā)，影響了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

1.合作探究代替閱讀思考。

新課程要求拋棄“滿堂灌”的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生了合作探究這一時髦的學(xué)習(xí)方式，表面看起來很熱鬧，實際上并沒有思維撞擊的火花。部分教師為了所謂的“積極思考”、“踴躍發(fā)言”，幾乎逢課必用此教學(xué)方式。如此，學(xué)生沒有足夠時間仔細(xì)閱讀，更不愿獨立深入思考，怎能觸摸到作者的心靈呢？

2.教師引導(dǎo)扼殺閱讀思考。

閱讀教學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀具有主觀性、體驗性、內(nèi)隱性等特點。這就決定了閱讀教學(xué)的情感目標(biāo)既不能通過生硬的講授實現(xiàn)，又不是靠某一節(jié)課就能完成的。教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，硬是將學(xué)生往既定目標(biāo)方向引導(dǎo)，使學(xué)生不得不放棄自己閱讀理解所得，最后配合教師順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這樣既打擊了學(xué)生閱讀理解的信心，又扼殺了學(xué)生閱讀體驗的主觀性，樂于跟隨教師的引導(dǎo)前進(jìn)。

3.注重技巧束縛閱讀思考。

技巧是重要的，但我們絕不可把語文變?yōu)橐婚T單純學(xué)習(xí)、運用答題技巧的課程。如果學(xué)生在語文課上只注重“技巧”，就成了答題機器，讀到文章就想到答題，根本無法深入作品與作者的靈魂對話。

（二）高考的條框阻礙了閱讀教學(xué)的價值的體現(xiàn)。

由于高考的需要，語文閱讀教學(xué)不允許廣大師生對文本作出獨立的自由見解。如果《祝?！肪褪怯脕砼斜瘎〉纳鐣h(huán)境和封建倫理道德的，《雷雨》就是用來揭露舊中國舊家庭的種種罪惡和地主資產(chǎn)階級的專橫、冷酷與偽善，那么學(xué)生閱讀這些文學(xué)作品缺乏應(yīng)有的個體精神的見仁見智，所構(gòu)建的精神空間未免太狹隘。這些條框使得閱讀教學(xué)的價值難以體現(xiàn)，學(xué)生閱讀理解方面的真實自我和自由個性被扼殺。

語文閱讀過程是通過與作者心靈與靈魂的對話塑造自己的靈魂，強化自我意識，塑造精神世界的過程。教師在教學(xué)過程中要擺脫條條框框，允許而且鼓勵學(xué)生有個性化的理解，并能充分、自由地發(fā)表見解，使學(xué)生獲得認(rèn)識、探索某種對象的活動中的樂趣，從而得到極大的滿足。

（三）輕視文本對話降低了學(xué)生的閱讀興趣。

學(xué)生閱讀時與文本對話的過程就是與作者對話，借以深入作者內(nèi)心，體驗作者情感，感受作者思想，觸摸作者靈魂的過程。這個對話過程理所應(yīng)當(dāng)引起教師的重視，當(dāng)前語文閱讀的功利性教學(xué)仍然不能幫助學(xué)生很好地與文本對話，學(xué)生的主體體驗與感受被忽視?，F(xiàn)在，幾乎所有學(xué)生除了在課堂上教師分析文章的思路時進(jìn)行簡單的閱讀之外，課后閱讀少之又少，即便閱讀了，也是隨性而為，毫無目的性。部分學(xué)生不太清楚該閱讀什么，該怎樣閱讀，從閱讀中獲得心靈的滋潤與靈魂的提升更無從談起。如此，學(xué)生不能從閱讀中獲得樂趣與滿足，如何讓他們對閱讀感興趣呢？

二、學(xué)生閱讀功利的原因

（一）應(yīng)試化傾向是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

在高考制度這根指揮棒的指引下，強化閱讀教學(xué)應(yīng)試化傾向特別明顯。教師受到高考題型的束縛，在教讀課文時，對精彩的文章內(nèi)容作了標(biāo)準(zhǔn)化化解讀。更有甚者，指導(dǎo)學(xué)生不精讀讀全文，只對應(yīng)地找出考查涉及的內(nèi)容半猜半蒙。課堂上僅有幾分鐘閱讀，大部分時間被老師煩瑣的分析和頻繁的提問占據(jù)。這樣的“閱讀教學(xué)”如何能確保學(xué)生在閱讀中個性情感體驗和創(chuàng)新潛能的開發(fā)？

（二）脫離生活實際閱讀無法深入。

一些學(xué)生遠(yuǎn)離社會實踐，缺乏必要的生活積累和生活體驗?？鬃佑醒裕骸安挥^高崖，何以知顛墜之患；不臨深泉，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。”文學(xué)作品源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，一旦離開了社會生活，就喪失了生命力。學(xué)生被固定在教室里，框在語文閱讀教材里，閱讀教學(xué)只是在教室里閉門造車，無法深入領(lǐng)會作者的精髓。

（三）對學(xué)生已有的認(rèn)知能力、估計不足。

傳統(tǒng)教學(xué)觀念把知識看成是定論，把學(xué)習(xí)看成是知識的灌輸，忽視學(xué)生的認(rèn)知能力、知識經(jīng)驗及差異性。教學(xué)活動被簡化成“教師教，學(xué)生學(xué)”單向的、線性的傳授知識的活動。

理想語文學(xué)習(xí)，應(yīng)把學(xué)生的精神愉悅放第一位。只有在精神的愉悅中，學(xué)生才有認(rèn)知接受的可能和發(fā)展的可能。教師要充分了解學(xué)生目前的心理狀態(tài)、認(rèn)知能力、知識經(jīng)驗和心理世界的差異性，結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，選擇和制訂最佳教學(xué)方案，優(yōu)化教學(xué)過程的“精神吸引”，強化語文學(xué)習(xí)效果。語文閱讀教學(xué)要達(dá)到較好的效果，就應(yīng)該在這個理論指導(dǎo)下進(jìn)行探索實踐。

語文學(xué)習(xí)的功利性，除了在現(xiàn)行考試制度下具有“賺分”的“顯性功利”外，還有更高級、更重要的關(guān)于人文素養(yǎng)的“隱性功利”。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語文閱讀的重要意義，在關(guān)注“賺分”這樣單一的“顯性功利”上，更應(yīng)該把目光放到關(guān)乎人一生的“隱性功利”。在語文閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)極力彰顯語文學(xué)科的魅力，彰顯其承載人類文明與發(fā)展和對生命的體驗與思考的意義，使學(xué)生充分認(rèn)識到語文閱讀具有深刻意義的“隱性功利”的重要價值。這樣，語文閱讀才能深入人心，語文閱讀教學(xué)的春天才會到來。